語(yǔ)文教學(xué)核心目標(biāo)的遴選與教學(xué)

于漪老師在《語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀的思考》一文中講到：每一個(gè)文本都有核心價(jià)值，我們可以通過(guò)教學(xué)將其成為學(xué)生的文化積淀。從教學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，每一個(gè)文本也必然有其教學(xué)核心目標(biāo)，要牢牢把握文本的教學(xué)核心目標(biāo)，根據(jù)不同文本的不同特點(diǎn)，設(shè)定不同的教學(xué)目標(biāo)，采用不同的教學(xué)方法和教學(xué)程序，打破“千課一面”的模式。在駕馭文本的基礎(chǔ)上一定要“有所為，有所不為”。一旦決定“有所為”之處，就必須要“為”得扎扎實(shí)實(shí)，一定要讓學(xué)生記憶深刻，學(xué)有所得。[1]聚焦教學(xué)核心目標(biāo)，蔣崇勇老師執(zhí)教的《孫中山破陋習(xí)》一課帶給我們的啟發(fā)和思考是很多的。

一、教學(xué)核心目標(biāo)的遴選

我國(guó)的閱讀教學(xué)實(shí)際上承載著多元的教學(xué)任務(wù)，包括閱讀理解、語(yǔ)言教學(xué)、技能訓(xùn)練、審美熏陶、習(xí)慣培養(yǎng)等。而語(yǔ)文教材里每篇課文都蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)容和語(yǔ)文知識(shí)，以及文本背后隱藏著的作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。如何從中選擇、確定乃至開發(fā)具有核心價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容，遴選出教學(xué)的核心目標(biāo)，是許多語(yǔ)文教師頗感棘手的問(wèn)題。

教學(xué)核心目標(biāo)的遴選，取決于教學(xué)內(nèi)容選擇的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題需要從兩個(gè)層面思考。首先從課程論層面宏觀考證語(yǔ)文教學(xué)的宗旨和任務(wù)。語(yǔ)文課程提出了一個(gè)具有核心價(jià)值觀的概念：語(yǔ)文素養(yǎng)，而語(yǔ)文素養(yǎng)至少包含著語(yǔ)文知識(shí)能力與文學(xué)人文素養(yǎng)兩大方面，前者需要科學(xué)的語(yǔ)文技術(shù)性訓(xùn)練，后者需要藝術(shù)的人文審美熏陶，兩者缺一不可，協(xié)同共振地提升著語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和品味。其次是教學(xué)論層面的微觀思考，就一篇課文的教學(xué)來(lái)說(shuō)，要看其屬于上述哪個(gè)范疇，然后才能有針對(duì)性地選擇教學(xué)內(nèi)容，確定教學(xué)目標(biāo)。

特級(jí)教師吳勇在《文體場(chǎng)域 教學(xué)邊界 精準(zhǔn)知識(shí)》一文中提出“教材研讀：置于‘文體場(chǎng)域；內(nèi)容構(gòu)建：厘清‘教學(xué)邊界；關(guān)鍵操作：精準(zhǔn)‘習(xí)作知識(shí)”，他山之石可以攻玉，這些觀點(diǎn)在閱讀教學(xué)領(lǐng)域也有很高的借鑒價(jià)值?！拔捏w場(chǎng)域”，即一篇教材在整個(gè)課程的同類教材中所處的位置和語(yǔ)境。一篇教材無(wú)論放在小學(xué)語(yǔ)文課程的什么位置，都有著鮮明的知識(shí)價(jià)值和教學(xué)使命。同種文體的閱讀教材在不同的學(xué)段及不同的年段里反復(fù)出現(xiàn)，意味著此種文體的每一篇教材的知識(shí)價(jià)值和教學(xué)使命有著明確的規(guī)定，一篇一目的，篇與篇互為基礎(chǔ)，拾級(jí)而上，構(gòu)成了一種文體的知識(shí)體系，也形成了一種文體的教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)。[2]

《孫中山破陋習(xí)》是三年級(jí)上冊(cè)的一篇閱讀課文，是一篇寫人記事類的文章，這類文章的閱讀在各種版本的小語(yǔ)教材中都占有相當(dāng)?shù)谋戎亍ｉ喿x這篇課文后不難發(fā)現(xiàn)這是一篇傳說(shuō)性的故事，而不是歷史性的經(jīng)典名著。因此它的功能定位應(yīng)該是例文，承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)是憑借這個(gè)例文，通過(guò)訓(xùn)練使學(xué)生掌握某項(xiàng)知識(shí)和技能。

教者解讀教材時(shí)應(yīng)該持有辯證思維和批判意識(shí)，語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的描寫是所有寫人記事類文章都有的共性的東西。根據(jù)第二學(xué)段閱讀教學(xué)目標(biāo)“能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句表達(dá)情意的作用。初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語(yǔ)言，關(guān)心作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂，與他人交流自己的閱讀感受”等要求，作為起始階段寫人記事類文章的閱讀，蔣崇勇老師選擇從最基本的言語(yǔ)表達(dá)方式進(jìn)行訓(xùn)練，確定本課教學(xué)的核心目標(biāo)為“抓住關(guān)鍵語(yǔ)句體會(huì)孫中山的獨(dú)立人格；學(xué)習(xí)通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫表現(xiàn)人物特點(diǎn)的方法”，筆者認(rèn)為是非常精準(zhǔn)的。

語(yǔ)文課要立足文本，要在深入研究文本的基礎(chǔ)上找到文本的秘妙所在，再根據(jù)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”選擇文本的核心教學(xué)價(jià)值，做到“一課一得”，這樣才是教“有用的語(yǔ)文”。

二、教學(xué)核心目標(biāo)的教學(xué)

教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)確定后，關(guān)鍵是如何落實(shí)。這就涉及到單篇課文教學(xué)的程序問(wèn)題，作為例文的單篇課文教學(xué)應(yīng)該經(jīng)過(guò)三個(gè)過(guò)程：理解課文內(nèi)容、學(xué)習(xí)語(yǔ)言形式、知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能。其中前兩個(gè)過(guò)程如人們常說(shuō)的“在課文里走一個(gè)來(lái)回”。實(shí)踐表明，“走一個(gè)來(lái)回”學(xué)生得到的僅僅是靜態(tài)的知識(shí)，要將知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，還需要增加一個(gè)環(huán)節(jié)，即知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能。要使教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處，設(shè)計(jì)精當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)是重中之重。這就要求我們必須緊扣核心目標(biāo)，整合教學(xué)活動(dòng)，讓每一項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)發(fā)揮最大的功效。

圍繞《孫中山破陋習(xí)》一課的教學(xué)核心目標(biāo)，蔣崇勇老師組織了這樣的教學(xué)活動(dòng)：一是“引導(dǎo)質(zhì)疑，確立話題”；二是“感受情節(jié)，聚焦表達(dá)”。

題目是文章的眼睛，是寶貴的教學(xué)資源。本篇課文以“孫中山破陋習(xí)”為題，點(diǎn)明了課文的主要人物和主要事件。既然是“孫中山破陋習(xí)”，那么，什么是陋習(xí)？孫中山破了什么陋習(xí)？他為什么要破陋習(xí)？怎樣破陋習(xí)？就是題中之義。在這幾層意思中，“為什么破陋習(xí)？”是課文的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。語(yǔ)文課堂要做“減法思維”。課始，蔣老師在學(xué)生理解課題意思后引導(dǎo)其產(chǎn)生疑問(wèn)，然后聚焦“孫中山為什么破陋習(xí)”這一主話題，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自覺探究，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的整體把握。教學(xué)就是讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，教學(xué)就是在教師的支持下，激起、強(qiáng)化、優(yōu)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。

在學(xué)生充分自主思考，經(jīng)歷“豐富的安靜”（周國(guó)平語(yǔ)）后，課堂學(xué)習(xí)進(jìn)入“感受情節(jié)，聚焦表達(dá)”環(huán)節(jié)。蔣老師著力引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生從不同的角度發(fā)掘、研究、發(fā)現(xiàn)和理解這一問(wèn)題，多次圍繞故事具體情節(jié)，聚焦人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理活動(dòng)等關(guān)鍵語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系已有經(jīng)驗(yàn)和生活積累，理解、體會(huì)其所表現(xiàn)的人物內(nèi)心的想法和情感，及至嘗試組織、運(yùn)用自己的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，將學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用落到實(shí)處。其中關(guān)鍵語(yǔ)句“姐姐痛苦極了，眼淚直往下流”的教學(xué)頗為精彩。蔣老師基于學(xué)生疑問(wèn)“為什么一纏足就疼得眼淚直往下流”，及時(shí)補(bǔ)充閱讀《最殘酷的“刑罰”》并展示小腳圖片，順應(yīng)了學(xué)生的求知欲，有助于學(xué)生情感的發(fā)展，既指導(dǎo)學(xué)生搜集資料，又?jǐn)U大閱讀量，這是對(duì)教材空間的創(chuàng)造性運(yùn)用。這兩種資料的補(bǔ)充，有效地突破了教學(xué)的難點(diǎn)。而后又通過(guò)“姐姐痛苦極了，眼淚直往下流”和“姐姐痛苦極了！”句式的比較，體會(huì)“眼淚直往下流”這一關(guān)鍵句在文中表達(dá)情意的作用。在此基礎(chǔ)上，又調(diào)動(dòng)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和積累，模仿句式學(xué)習(xí)具體表達(dá)“姐姐疼得受不了還可能會(huì)有怎樣的表現(xiàn)？”就在這樣不斷推進(jìn)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生積極主動(dòng)，讀中生疑，讀中求解，讀中悟情，讀中提升讀寫能力。在發(fā)展語(yǔ)言的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了整體素質(zhì)的提高。

課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)。這篇課文的教學(xué)，蔣老師如果能在一些環(huán)節(jié)上進(jìn)行整合，教學(xué)核心目標(biāo)的達(dá)成也許會(huì)顯得更為高效。比如在學(xué)生交流“孫中山為什么破陋習(xí)”第一點(diǎn)原因“孫中山小時(shí)候很喜歡自己的姐姐”后，立即引導(dǎo)學(xué)生聚焦姐姐纏足時(shí)痛苦的語(yǔ)句，在前后對(duì)比中體悟人物內(nèi)心，內(nèi)化語(yǔ)言，在練讀中表達(dá)情感體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)“纏足怎么會(huì)如此痛苦？”這一問(wèn)題的探究也就到了悱憤之時(shí)，再進(jìn)行相關(guān)資料的補(bǔ)充閱讀，他們對(duì)孫中山為什么破陋習(xí)就更能產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同。同時(shí)，又能引發(fā)他們產(chǎn)生新的問(wèn)題探究“纏足如此痛苦，祖宗為什么還要把它傳下來(lái)呢”，我覺得這是這課學(xué)習(xí)不可回避的話題。

哈佛大學(xué)托尼·瓦格納在《教育大未來(lái)》一書中提出，21世紀(jì)，未來(lái)人才的七種關(guān)鍵能力中，排在第一的就是批判性思維與解決問(wèn)題的能力。美國(guó)目前正在推行各州“共同核心標(biāo)準(zhǔn)”，《紐約時(shí)報(bào)》刊文提出：“共同核心標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)質(zhì)就是教批判性思維和深度分析的能力。”而批判性思維能力要從思維習(xí)慣定型的時(shí)期——基礎(chǔ)教育階段開始培養(yǎng)，培養(yǎng)批判性思維能力的重要“抓手”就是“問(wèn)題”。對(duì)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、探索、解決和拓展，是在課堂教學(xué)中把學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力與學(xué)習(xí)活動(dòng)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)的主線。特級(jí)教師高子陽(yáng)的以下教學(xué)是值得我們借鑒的。在學(xué)生提出這樣的問(wèn)題后，他首先補(bǔ)充相關(guān)的資料和故事激情朗讀，比如千年流傳的順口溜“小腳女人嫁秀才，又吃好的又自在，大腳女人嫁奴才，耕田種地沒吃沒穿不自在”，比如吳月娘、文成公主、楊玉環(huán)、馬皇后等，學(xué)生明白了一個(gè)真正的才女，與腳的大小無(wú)關(guān)，纏小腳是陋習(xí)。然后他讓學(xué)生回到文本中思考這樣的問(wèn)題：孫中山的父親、哥哥一定都看到她姐姐纏小腳時(shí)的痛苦了，為什么沒有像孫中山那樣阻止纏小腳呢？引導(dǎo)學(xué)生再去閱讀課文的第二至第七自然段，去研究孫中山與他的父親、哥哥、媽媽有什么不同？引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)到孫中山能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并且試圖去改變、解決這個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生從閱讀孫中山與母親的對(duì)話中，發(fā)現(xiàn)孫中山的智慧。智慧之一，他發(fā)現(xiàn)到了姐姐纏小腳的痛苦，認(rèn)識(shí)到這是“罪”，認(rèn)識(shí)到不能下田干活；二是母親告訴他是祖宗傳下來(lái)怕人笑話后，說(shuō)出別人笑話怕什么；三是這件事刺痛了他幼小的心。這三點(diǎn)，卻是孫中山的父親、哥哥、母親，沒有真正感受到的。然后再帶著學(xué)生讀最后一個(gè)自然段，學(xué)生很容易明白孫中山的又一智慧是，他沒有忘記小時(shí)候沒有解決的問(wèn)題，他想到全國(guó)婦女還存在這個(gè)問(wèn)題。因此最大的智慧就在“廢除”上。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷產(chǎn)生疑問(wèn)，在追問(wèn)中不斷地觸摸人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)，教學(xué)向青草更青處漫溯，孫中山這位偉大的人物在他們面前也站立起來(lái)了。

語(yǔ)文課教什么，這是研究課程層面的問(wèn)題，這涉及語(yǔ)文課程內(nèi)容的選擇和確定，選擇的依據(jù)一是學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，二是課程中的年段目標(biāo)，三是文本，應(yīng)該放置在整個(gè)小學(xué)階段這一類文體脈絡(luò)中去理解編者意圖，去構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容，遴選教學(xué)核心目標(biāo)。語(yǔ)文課到底怎么教，這是研究教學(xué)層面的問(wèn)題。一次訓(xùn)練針對(duì)一個(gè)項(xiàng)目，讓學(xué)生切實(shí)掌握一種知識(shí)和一種表達(dá)技能，無(wú)需面面俱到。教學(xué)內(nèi)容必須圍繞重點(diǎn)進(jìn)行開發(fā)，針對(duì)學(xué)生難點(diǎn)精準(zhǔn)應(yīng)對(duì)。語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，提高語(yǔ)文能力的途徑主要還是靠言語(yǔ)實(shí)踐。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)為核心，讓學(xué)走在教的前頭，讓學(xué)貫穿于教學(xué)的始終，指導(dǎo)、幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，這才是真正的教學(xué)。[3]

參考文獻(xiàn)：

[1]于漪.語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀的思考[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊（A刊）.2016（10）.

[2]吳勇.文體場(chǎng)域 教學(xué)邊界 精準(zhǔn)知識(shí)[J].江蘇教育（小學(xué)教育）.2014（7）.

[3]成尚榮.以學(xué)為核心：語(yǔ)文教學(xué)的基本法則[J].小學(xué)語(yǔ)文教師.2016（9）.

（丁雪飛，南京市江寧實(shí)驗(yàn)小學(xué)，211100）

責(zé)任編輯：趙赟