探討加爾布雷思的經(jīng)濟學研究方法

陳粉牙+趙歡

【摘要】本文通過探討加爾布雷思的經(jīng)濟學研究主體、現(xiàn)代資本主義社會經(jīng)濟體系中實際存在的兩個內(nèi)部矛盾以及由此所構(gòu)建起來的經(jīng)濟思想體系，于此發(fā)現(xiàn)加爾布雷思從制度層面入手通過運用社會歷史分析方法發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義社會中權(quán)力的存在。同時，運用整體分析方法厘清了整個美國經(jīng)濟體系的運行方式和存在的突出矛盾，此外，他的研究方法雖然屬于現(xiàn)象描述法中的一種形式，但是卻富有現(xiàn)代主流經(jīng)濟學整體上所缺乏的人文關(guān)懷和倫理含義。

【關(guān)鍵詞】社會經(jīng)濟體系；加爾布雷思；經(jīng)濟學研究方法

一、《經(jīng)濟學和公共目標》的研究方法總結(jié)

（一）研究主體

加爾布雷思立足美國經(jīng)濟運行中實際存在的問題，在尋找問題根源的分析過程中注重結(jié)合美國資本主義社會發(fā)展實際，定位于本國資本的所有者階級。雖然加爾布雷思所關(guān)注的研究主體與其他資本主義經(jīng)濟學家無異，但是他卻因襲了美國制度經(jīng)濟學的傳統(tǒng)，即從制度入手研究經(jīng)濟問題，以公司結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)兩個角度分析，把對公共目標的關(guān)切作為主導思想，理論焦點落腳于權(quán)力分配，二元體系作為理論框架，盡而其所提出的改革措施是以結(jié)構(gòu)改革、權(quán)力均等化和收入均等化為主。由此可知，加爾布雷思所代表的新制度經(jīng)濟學派是西方資產(chǎn)階級的一種改良主義。其中，最能體現(xiàn)加爾布雷思其思想特點就在于對新古典經(jīng)濟學的批判中，所運用的分析方法較為深刻地揭示現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟學內(nèi)部運行存在的矛盾，因此，這對于我們理解現(xiàn)代資本主義有所幫助。

（二）研究重點

加爾布雷思的研究重點在于結(jié)構(gòu)改革。所謂結(jié)構(gòu)主要側(cè)重于制度設(shè)置層面，他認為，制度的合理與否以及公眾目標的實現(xiàn)和被破壞程度遠比經(jīng)濟增長幅度更為重要，為此，就必須全面分析構(gòu)成結(jié)構(gòu)的制度形式，從小到家庭大到工會、壟斷組織、國家等都屬于制度所研究的范疇。加爾布雷思認為經(jīng)濟社會的不平衡發(fā)展、社會中的諸多不平等現(xiàn)象、無意義和無價值的革新、對政府的控制權(quán)、通貨膨脹、市場行業(yè)間缺乏協(xié)調(diào)性等都屬于經(jīng)濟體系的一部分，也正是現(xiàn)實問題的一部分。而這些現(xiàn)實問題的根源則是由權(quán)力的分配不平衡所致。于是，他指出，資本主義國家所發(fā)生的現(xiàn)實問題不能再用宏觀經(jīng)濟學或微觀經(jīng)濟學的研究方法來說明，而要注重研究權(quán)力如何分配才能使得整個經(jīng)濟社會平衡發(fā)展。

二、加爾布雷思的經(jīng)濟思想體系核心

加爾布雷思認為一種思想體系最終的檢驗標準，是看它是否闡明了當代所焦慮的那些問題，是否有利于治愈經(jīng)濟的病態(tài)。他不僅秉承并且發(fā)展了凡勃倫關(guān)于制度的觀念，進而提出了現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟體系中存在的權(quán)力轉(zhuǎn)移論、生產(chǎn)者主權(quán)論、二元體系論和新社會主義論。

（一）權(quán)力轉(zhuǎn)移論

加爾布雷思認為，人類社會在經(jīng)濟中“最重要的生產(chǎn)要素”其重要性會不斷發(fā)生變化，并且歷史證明誰掌握了最重要的生產(chǎn)要素，誰就掌握了權(quán)力。在資本主義社會中，隨著時代進步、企業(yè)逐步成長，生產(chǎn)過程愈發(fā)復雜，生產(chǎn)技術(shù)愈發(fā)精妙，個人層面已難以應(yīng)付工程技術(shù)、原料采購、質(zhì)量控制、勞工關(guān)系以及市場營銷，因此，必須由相應(yīng)的技術(shù)專家組成一個團隊組織，共同管理現(xiàn)代企業(yè)。由此，科學技術(shù)促使主宰社會的權(quán)力從工業(yè)化時期的資本家手中轉(zhuǎn)移到后工業(yè)化時期包括科技人員和管理階層在內(nèi)的技術(shù)型組織成員或技術(shù)專家手中。

（二）生產(chǎn)者主權(quán)論

加爾布雷思認為對現(xiàn)代經(jīng)濟而言，計劃顯得尤其重要。他意識到生產(chǎn)什么并非取決于消費者，消費者似乎通過貨幣投票來決定生產(chǎn)；事實卻是，生產(chǎn)者預先控制市場，決定消費者需求，從而決定生產(chǎn)什么。于是，加爾布雷思從現(xiàn)代公司以實現(xiàn)穩(wěn)定為首要目標提出了生產(chǎn)者主權(quán)論。他認為，現(xiàn)代資本主義社會中，生產(chǎn)者主導產(chǎn)品的設(shè)計、生產(chǎn)，而且控制著產(chǎn)品的銷售價格，并通過廣告、通訊網(wǎng)絡(luò)和推銷等方式對消費者進行“勸說”；現(xiàn)代大公司還會對政府進行游說，以左右政府的采購決策。

（三）二元體系論

加爾布雷思以美國為例剖析了現(xiàn)代資本主義社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。他認為，像美國這樣的現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟是一個由計劃體系和市場體系構(gòu)成的二元體系。正是二元體系的存在才讓現(xiàn)代資本主義這樣的“豐裕社會”中貧困、資源配置失調(diào)等各種矛盾和社會沖突持續(xù)不斷。為此，加爾布雷思指出，政府首先要擺脫計劃體系的權(quán)力影響，并且在基于公共目標與計劃體系目標不一致時，采取干涉性的管理使二者趨于一致，進而減弱計劃體系的權(quán)力，擴大市場體系的權(quán)力或者對計劃體系實行價格管制，限制大公司通過哄抬物價的方式來損害小企業(yè)、消費者的利益。因此，加爾布雷思認為，現(xiàn)代資本主義社會應(yīng)該把權(quán)力均等化和收入均等化作為公共目標。

（四）新社會主義論

作為資本主義社會的改良者，加爾布雷思認為現(xiàn)代經(jīng)濟、技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果就是資本主義與社會主義兩種制度最終將會趨同，只要進行社會的結(jié)構(gòu)改革，即計劃要取代市場；技術(shù)階層取代資本家掌管計劃體系的權(quán)力；國家行使調(diào)節(jié)總需求、物價和工資的職能，并且致力于興辦教育和發(fā)展科技。此外，要限制資本主義社會計劃體系的權(quán)力，從而提高市場體系的地位就會實現(xiàn)權(quán)力、收入的均等化，從而實現(xiàn)加爾布雷思所描繪的“新社會主義”。

三、結(jié)論

總而言之，雖然從方法論角度來看，加爾布雷思的研究方法實際上屬于現(xiàn)象描述法中的一種形式，即從結(jié)構(gòu)上描述、說明和預測資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。但不得不承認，加爾布雷思的觀察和研究能夠緊扣時代發(fā)展，反映的現(xiàn)象都是從20世紀30年代至80年代以來的社會、經(jīng)濟整體情況。他強調(diào)有效的政府管理、教育和社會正義在經(jīng)濟發(fā)展中的作用和意義，不遺余力推行政府改良。此外，他的研究并不看重純粹的理論，而是結(jié)合社會歷史的分析，注重政策在現(xiàn)實中的作用。因此，他的研究方法富有現(xiàn)代主流經(jīng)濟學整體上所缺乏的人文關(guān)懷和倫理含義。

參考文獻：

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