企業(yè)廉政建設(shè)面臨的社會歷史挑戰(zhàn)

劉貴龍

摘要：企業(yè)腐敗現(xiàn)象影響了黨群、干群關(guān)系，影響企業(yè)和諧穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展。在我國，人為財死、鳥為食亡的傳統(tǒng)文化糟粕，對人們的思想形成了極大的干擾和影響。分析和研究社會歷史因素的不良作用，有助于我們提高認(rèn)識，進一步完善制度措施，減少腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延。

關(guān)鍵詞：腐??；社會歷史；企業(yè)；廉政

保持黨的先進性、純潔性，是基層黨組織面臨的一項長期、復(fù)雜而又艱巨的任務(wù)。造成企業(yè)黨的純潔性受到影響的因素很多，也很復(fù)雜，其中傳統(tǒng)文化中消極因素的影響同樣不容忽視，需要認(rèn)真加以對待。

一、中國社會文化中的不良因素

在我國，幾千年的文化博大精深，有精華也有糟粕；有仁義道德，也有怪力亂神。即便是仁義道德也都不可避免地帶有封建社會的色彩，為一些消極的思想為腐敗現(xiàn)象的滋生提供了土壤。這些消極的思想也必然會浸透的到我們企業(yè)中來。

（一）好炫耀愛面子

古往今來在國人的眼中，“面子”事關(guān)一個人的尊嚴(yán)和名聲，甚至生死，最典型的當(dāng)屬楚霸王項羽。垓下一戰(zhàn)，楚霸王兵敗逃到烏江邊?！盀踅らL檥船待”，勸他渡江以圖東山再起，項羽卻深感沒面子回江東，于是自刎而死。雖然死得很悲壯，但卻為了面子丟了性命。國人的“愛面子”情結(jié)由來已久，“愛面子”的習(xí)性根深蒂固，要面子成了一種典型的社會心理現(xiàn)象?！皭勖孀印爆F(xiàn)象在我們企業(yè)內(nèi)部也相當(dāng)突出，不少有點權(quán)力的人幾乎都把“面子”看得很重，送往迎來，日常交往既要顧全自己面子，又要給足別人面子。于是各種無關(guān)的費用在公款報銷，腐敗現(xiàn)象由此產(chǎn)生。

愛炫耀，也就是愛吹牛，是“愛面子”的一個極端表現(xiàn)形式。炫耀的內(nèi)容可以包羅萬象，于是微博里有了炫富貼，炫耀干爹貼、炫耀收禮貼等。當(dāng)事人不以為恥，反以為榮，而我們的一些吃瓜群眾往往 “羨慕嫉妒恨”，五味雜陳，甚至還有人心向往之。

（二）寬容容忍的生活方式

“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”體現(xiàn)了一種高尚情操。但正如周恩來《團結(jié)廣大人民群眾一道前進》中所言：“‘嚴(yán)以律己，寬以待人。當(dāng)然這個寬不是沒有原則的?！倍谖覀冴犖橹袑捜菔ピ瓌t的情況已非個別現(xiàn)象。即使是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)也常會對一些人的貪小便宜的毛病睜只眼閉只眼，喪失了原則，使寬容異化為放任和縱容，腐敗現(xiàn)象也就如影隨形般接踵而至。

（三）人情大于國法

中國也許是最講究人情氛圍的國家，這種靠情感和鄉(xiāng)約民俗關(guān)系維系的社會，必然使規(guī)章制度甚至法律法規(guī)受到人情觀念的排擠和踐踏，所謂親幫親、鄰幫鄰，否則就是數(shù)典忘祖、不講情面，因此，在企業(yè)中極易形成以同鄉(xiāng)、同窗、戰(zhàn)友等多種關(guān)系形成的小圈圈，長期發(fā)展下去，也可能會演變成無論是私人或公家的事情，在情感面前都是可以融通或變通的，最終使制度法律被突破。

規(guī)章制度法律法規(guī)在執(zhí)行過程中，由于遭遇人情的阻截缺少深入貫徹的社會氛圍，再加上一些決策者鑒于國情對各種盤根錯節(jié)的人情關(guān)系不得不有所顧忌，在維護制度方面難免投鼠忌器、大打折扣。

（四）長期生活資料匱乏

中國是人口大國，過去生產(chǎn)力水平低下，食品供應(yīng)不足，加上戰(zhàn)爭和天災(zāi)人禍不斷，百姓生活沒有保證。有點年紀(jì)的人幾乎都經(jīng)歷過生活物品不足的困擾和煎熬，都曾有過“一錢逼死英雄漢”的感嘆。因此對物的占有欲也往往更加強烈。從古至今，對貪污的刑罰一直都不輕，最厲害的應(yīng)是明朝。據(jù)說死在朱元璋手里的貪官約有15萬人。盡管如此，貪官還是前赴后繼。于是，筆者不免產(chǎn)生為樣的聯(lián)想：歷朝歷代缺衣少食，讓人們經(jīng)歷了太多的磨難，在骨子里形成了對貧困和饑餓的深深恐懼，這種恐懼和沒有安全感仿佛一種基因，病毒、瘟疫般代代相傳、成了無法割斷的潛意識，一但條件具備，超我無法戰(zhàn)勝本我，就會犯貪，而且越是出身貧寒的人越容易貪得無厭。

（五）無限推崇有錢人

人們越來越習(xí)慣于用錢來衡量一切，人們的“三觀”形成了極大的偏差，一切向錢看擁有了很大的市場。判斷一個人的功過成敗，往往是用金錢的多少或者取得金錢的潛力大小為標(biāo)準(zhǔn)的，沒有錢就被視為無能而得不到社會的認(rèn)可。人們談?wù)撈鸾疱X不再遮遮掩掩，更沒有人把金錢當(dāng)成“阿堵物”因為談錢惡俗而與你割席斷交。更多的則是為了金錢和財富結(jié)成的利益共同體。

二、消除不良因素的基本作法

各種消極因素由來已久，根深蒂固，要想鏟除干凈遠(yuǎn)非易事。但并不表明我們在社會歷史面前無能為力，只能聽之任之，讓我們從這樣幾個方面入手：

（一）廉政思想建設(shè)

首先要從企業(yè)黨員干部思想入手，必須把宗旨觀念、黨紀(jì)政紀(jì)、法律法規(guī)教育放在突出位置，在教育活動中，要多講案例，以身邊的案例、活生生的事件為教材，解剖典型，使黨員干部得到警示。要從人們習(xí)以為常的小事抓起，使大家防微杜漸，不以惡小而為之，以免千里之堤毀于蚊穴。

（二）廉政制度建設(shè)

一是要讓黨員樹立起法律制度觀念，克服人情意識，充分認(rèn)識到制度在廉政建設(shè)中的重要地位，樹立起制度的權(quán)威，形成執(zhí)行制度的自覺性。二是要讓黨員了解各項制度。中國古代從唐代開始就有六臟罪，直至明清。唐律“監(jiān)主受財枉法”條規(guī)定：“受絹一尺杖一百，每一匹加一等、十五匹處絞刑?！鼻宄髁耍液唵我子?，讓人過目不忘。在我國香港每個公務(wù)員“當(dāng)差”之前，都要先記牢廉政規(guī)定，知道自己觸犯了哪一條，會受到什么樣的處罰。我們的規(guī)定很多，有黨外的，也有黨內(nèi)的，有國家社會的，也有企業(yè)內(nèi)部的，如果真的問起大家，恐怕沒有幾個人能說得清楚。三是要制定科學(xué)合理的廉政制度。要在審計監(jiān)察、內(nèi)控制度上下功夫，建立健全切實可行的規(guī)章制度，在制度設(shè)計上要科學(xué)化、明了化，刪繁就簡，準(zhǔn)確實用，可操作性強。用相應(yīng)制度來規(guī)范干部員工的言行，通過制度減少和消除腐敗的行為。

（三）廉政作風(fēng)建設(shè)

“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛?！痹诋?dāng)今社會急功近利思想嚴(yán)重的情況下，更要堅持清心寡欲、淡泊名利。“任憑弱水三千，我只取一瓢飲！”，只拿自己應(yīng)得的一份。“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！边h(yuǎn)離燈紅酒綠、紙醉金迷，做到“吾日三省吾身”，堅持守住底線，不逾紅線。追求積極向上的生活情趣，堂堂正正做人，清清白白干事?？朔萁鹬髁x、享樂主義和極端個人主義的侵蝕，養(yǎng)成良好的清廉作風(fēng)。

（四）廉政文化建設(shè)

用廉政文化淹沒腐敗意識，用正確思想洗滌人們的靈魂非常必要，而且非常迫切。從企業(yè)來說，可以鼓勵開展廉政文化節(jié)活動，廉政征文活動、廉政讀書活動、廉政電影觀看、廉政書畫展、廉政名言手機提醒等構(gòu)建新型的廉政文化，將廉政規(guī)定、道理、價值判斷等以生動客觀的形式作用于干部職工，通過廉政文化的長期滲透，轉(zhuǎn)化為正確的世界觀、人生觀、價值觀，筑牢拒腐防變的思想道德防線。營造一種對腐敗現(xiàn)象人人深惡痛絕，“亂臣賊子人人得而誅之”的氛圍，腐敗現(xiàn)象必將失去滋生蔓延的土壤和條件，讓腐敗現(xiàn)象“千夫所指、不病而死?！?/p>

（五）廉政措施建設(shè)

在思想上提高人們廉政的自覺性固然非常重要，構(gòu)建科學(xué)合理的反腐體系更是無法或缺。比如香港，30多年前腐敗問題非常嚴(yán)重，打擊腐敗被認(rèn)為是不可能完成的工作。而今，國際反腐組織透明國際公布全球清廉指數(shù)，香港在133個國家和地區(qū)中位居14，在亞洲僅次于新加坡。香港之所以能取得這樣的變化，關(guān)鍵在于一手抓教育，一手抓懲治，完善了各種反腐措施，暢通監(jiān)管渠道，鼓勵社會監(jiān)督，實實在在地堅持了對腐敗實行“零度容忍”的口號?？上驳氖?，我們的黨內(nèi)監(jiān)督社會監(jiān)督也在不斷跟進，對腐敗現(xiàn)象起到有力的遏制作用。

通過長期的宣傳教育，特別是最近幾年的不懈努力，我們的干部黨員普通對反腐倡廉工作提高了認(rèn)識，拒腐防變的自覺性有所提高。但我們也應(yīng)清醒地看到，在當(dāng)今時代背景和社會環(huán)境條件下，滋長腐敗的土壤和氣候條件還存在，企業(yè)干部員工面對的誘惑還很多，反腐倡廉工作形勢仍然嚴(yán)峻，反腐倡廉工作任重道遠(yuǎn)，仍然需要堅持不懈地長期努力！

參考文獻：

[1]姚兆羽.淺談國有企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)[J].現(xiàn)代企業(yè)文化，2010（17）.

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