簡(jiǎn)論辛亥革命時(shí)期報(bào)刊的作用

周里昂

【摘 要】1911年辛亥革命是中國(guó)歷史上一個(gè)具有劃時(shí)代意義的節(jié)點(diǎn)。中國(guó)新聞事業(yè)自外報(bào)來(lái)華得到發(fā)軔后，在辛亥革命時(shí)期達(dá)到發(fā)展的第二個(gè)高潮。報(bào)刊揭露了晚清政府虛偽的“立憲”新政，并通過自身的影響力，引導(dǎo)國(guó)民探討關(guān)于“國(guó)家再造”的猜想與假設(shè)，同時(shí)不遺余力地進(jìn)行民主啟蒙和民主傳播，以達(dá)到破舊立新的目的。

【關(guān)鍵詞】報(bào)刊；辛亥革命；報(bào)刊思想

一、報(bào)紙與革命宣傳的關(guān)系

（一）報(bào)紙與革命宣傳

辛亥革命并不是一朝起義便一朝成功，在此之前以革命黨人為首的仁人志士進(jìn)行了極為艱難的摸索。起初是通過在沿海內(nèi)陸各地，以孫中山等個(gè)人的號(hào)召力進(jìn)行革命演說(shuō)，結(jié)果并不理想。接著是通過大大小小的起義試圖喚醒麻木的社會(huì)神經(jīng)，最終也效果甚微。孫中山在見識(shí)了歐美等國(guó)的先例之后，深感報(bào)紙威力之巨大，決定自辦革命報(bào)紙，作為宣傳革命思想、籌劃革命運(yùn)動(dòng)的主陣地。1900年1月，陳少白在香港創(chuàng)辦了《中國(guó)日?qǐng)?bào)》和《中國(guó)旬報(bào)》旬刊，合稱“中國(guó)報(bào)”，被譽(yù)為“革命報(bào)之鼻祖”，“革命黨組織言論之元祖”。由于兩報(bào)均由革命黨人創(chuàng)辦，因此具有非常明顯的政治傾向。在兩報(bào)創(chuàng)辦之初，報(bào)館就是革命黨的總部，其基本功能是“立黨、宣傳、起義”。

《民報(bào)》是同盟會(huì)成立后所辦的第一份具有深刻意義的機(jī)關(guān)報(bào)。孫中山說(shuō)：“《民報(bào)》成立，同盟會(huì)之喉舌，以宣傳正義”。在當(dāng)時(shí)，民眾已被封建帝制愚民政策奴役兩千多年，絕大多數(shù)人仍在奉清政府為“天朝正統(tǒng)”、“民族象征”，孫中山等人苦心提倡的革命民主理念還沒有被人們所知曉。經(jīng)過幾年的時(shí)間，革命浪潮就如洶涌波濤鋪天而來(lái)，以《民報(bào)》為首的革命報(bào)刊為此做出了推波助瀾的巨大貢獻(xiàn)。

第一，在宣傳三民主義、公開表明革命黨主張方面，這些報(bào)紙有著振聾發(fā)聵的力度。三民主義提出多年一直未能形成氣候，原因是沒有陣地能夠深入探討何為“三民”。從《民報(bào)》始，公開宣傳“傾覆現(xiàn)今之惡劣政府”，并將“六大主義合為一大主義”的“革命”目標(biāo)大張旗鼓。正如胡漢民所指出的：“革命報(bào)之作，所以使人知革命也。蓋革命有秘密之舉動(dòng)，而革命之主義。則無(wú)當(dāng)秘密者。非惟不當(dāng)秘密而巳，直當(dāng)普遍于社會(huì)。以斟灌其心理而造成輿論。行于專制之國(guó)，格子禁令，應(yīng)而和者不蘧顯，然深蓄力厚，其收效乃愈大?！?/p>

第二，駁斥改良保皇的言論，催生革命的排滿風(fēng)潮。在《民報(bào)》等創(chuàng)刊之前，能夠在中國(guó)大陸一呼百應(yīng)的思想是康有為、梁?jiǎn)⒊馁Y產(chǎn)階級(jí)改良主義。從“公車上書”起，康、梁二人早已將報(bào)紙這有力的武器熟絡(luò)于心，尤其1902年在日本東京創(chuàng)刊的《新民叢報(bào)》。通過百日維新站穩(wěn)腳跟的改良主義者，就是革命派報(bào)刊當(dāng)時(shí)所面臨的第一個(gè)強(qiáng)敵，不對(duì)他們的言論和主張加以駁斥，就難以起到根本作用，所以才有了《民報(bào)》與《新民叢報(bào)》的大論戰(zhàn)，從“三民主義”出發(fā)，條條駁斥，最終取得了勝利，也為之后社會(huì)的主流思想定下了基調(diào)。

第三，對(duì)近代民族意識(shí)的喚醒，引領(lǐng)反清革命的正確方向。孫中山在成立“興中會(huì)”時(shí)提出過“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的口號(hào)，但他的目的不止于此，他說(shuō)過，“即使?jié)h人做皇帝，也要將他推翻”。《民報(bào)》的宣傳比較偏向于“民族革命”，它與《新民叢報(bào)》的論戰(zhàn)中互相駁斥的焦點(diǎn)在于“種族革命”和“政治革命”兩個(gè)議題。但實(shí)際上，《民報(bào)》的革命排滿宣傳主線始終秉持三位一體的策略，即民族革命、社會(huì)革命和文化革命相結(jié)合，并將其理論化，引領(lǐng)了后來(lái)整個(gè)反清革命發(fā)展的方向。

（二）報(bào)紙與論戰(zhàn)

革命派與改良派的報(bào)刊論戰(zhàn)，是具有歷史意義的思想碰撞。梁?jiǎn)⒊?901年2月8日創(chuàng)辦了《新民叢報(bào)》，革命黨人到1905年才建立第一個(gè)全國(guó)性的革命政黨中國(guó)同盟會(huì)，并創(chuàng)辦了機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》，與《新民叢報(bào)》展開激烈的論戰(zhàn)。兩報(bào)針鋒相對(duì)，互不相讓，解放了中國(guó)人的思想，促進(jìn)了清王朝專制統(tǒng)治的滅亡和中華民國(guó)的建立。

《新民叢報(bào)》把“開民智”作為首要任務(wù)，但因?yàn)殡A級(jí)局限性，梁?jiǎn)⒊热说摹伴_民智”主要是為了強(qiáng)國(guó)、救國(guó)、挽救清政府的統(tǒng)治。這與辛亥革命的直接目的是背道而馳的。

所謂“革命與改良的叫陣”，關(guān)鍵點(diǎn)在于要不要以暴力革命的手段推翻清政府的統(tǒng)治。針對(duì)這個(gè)重點(diǎn)，革命派與改良派將火力集中在了三個(gè)方面：要不要推翻清政府以實(shí)現(xiàn)民族革命、要不要以土地私有為核心實(shí)現(xiàn)民生主義、要不要建立共和制度實(shí)現(xiàn)民權(quán)主義。

論戰(zhàn)之初，梁?jiǎn)⒊园贌挸射摰臍鈩?shì)，單騎奮戰(zhàn)，四面出擊，隨著論戰(zhàn)的深入，逐漸力不從心。反觀《民報(bào)》的一批小將，在孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下，越戰(zhàn)越勇。至1907年冬，論戰(zhàn)以《民報(bào)》大獲全勝而告終。這場(chǎng)大論戰(zhàn)結(jié)束之后，革命派與改良派在政治上、思想上徹底劃清了界限。由此，君主立憲主義的大本營(yíng)全面萎縮，民主共和的觀念深入人心，革命思想的傳播更加一日千里。

二、報(bào)刊對(duì)辛亥革命進(jìn)程的推動(dòng)作用

（一）“開民智”——撬開盤根虬枝的當(dāng)頭炮

民眾在儒家“忠君”思想千百年的籠罩下，在維新派鼓吹的“變法維新”及清政府為挽救統(tǒng)治危局設(shè)下的“皇族內(nèi)閣”、“預(yù)備立憲”等騙局的影響下，革命者大多被普通老百姓厭惡。革命報(bào)刊臨危受命，隨即誕生了一篇篇膾炙人口、激動(dòng)人心的反滿革命文章通過報(bào)刊傳播，如鄒容的《革命軍》、章太炎的《駁康有為論革命書》、陳天華的《猛回頭》等，為辛亥革命做了充分的思想輿論準(zhǔn)備。

從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)開始，清政府墮落的局勢(shì)一發(fā)不可收拾。北洋水師戰(zhàn)敗，激發(fā)了輿論界的軒然大波。維新派看到了契機(jī)，通過報(bào)紙拼命開火，一時(shí)間烽煙四起，民族危機(jī)、亡國(guó)之恥終于激活了民眾的思想。在這種局勢(shì)下，近代中國(guó)新興的以報(bào)刊為代表的傳媒業(yè)，承擔(dān)起救亡圖強(qiáng)的時(shí)代重任。1903年6月《蘇報(bào)》案發(fā)生以后，國(guó)內(nèi)整個(gè)社會(huì)思潮的主流從依靠清政府進(jìn)行改革轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲝埻品逭M(jìn)行革命。

（二）“通壅蔽”——驅(qū)散烏煙瘴氣的良藥

從王韜的《循環(huán)日?qǐng)?bào)》開始，政治家們似乎就已經(jīng)抓到了新興的大眾傳媒——報(bào)紙的重要功效之一：“通壅蔽”。閉關(guān)鎖國(guó)多年，民眾愚昧不堪，報(bào)刊通過在版面上發(fā)表政論文章或是收集一些外國(guó)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)整合成文，給封閉已久的民眾帶來(lái)耳目一新之感。另一方面，因?yàn)閹浊陙?lái)封建專制等級(jí)森嚴(yán)，統(tǒng)治階級(jí)與百姓之間存在著巨大隔閡，官報(bào)的存在也僅僅是為聯(lián)系地方與官府而服務(wù)。真正意義上的報(bào)刊出現(xiàn)，第一次讓統(tǒng)治者的面紗被揭開，國(guó)家逐漸成為一個(gè)整體。這也是早期報(bào)人所追求的：外情內(nèi)達(dá)、上情下達(dá)。

（三）“辯是非”——政治家革命的有力武器

報(bào)刊在當(dāng)時(shí)不外乎四種陣營(yíng)：清廷為代表的封建勢(shì)力官報(bào)，用來(lái)“宣達(dá)政令、統(tǒng)一皇權(quán)、傳達(dá)政令、統(tǒng)一思想”。第二種陣營(yíng)，是非官方的盈利性報(bào)紙。后兩種陣營(yíng)則是革命黨和維新派所創(chuàng)辦的政治報(bào)紙，它的目的在于針對(duì)封建統(tǒng)治者及不同政見的派別，由一群政治家執(zhí)筆，進(jìn)行有力的批判。本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，后者追求的并不是一己之私，它的出發(fā)點(diǎn)是一種意識(shí)形態(tài)層面的沒有物質(zhì)利益的訴求，即“啟蒙”與“自由”的訴求。這樣模式化的行為，扭轉(zhuǎn)了社會(huì)輿論風(fēng)向，讓中國(guó)走向了革命。

這些政論在幾十年的醞釀和熏陶當(dāng)中，革命思想漸漸變?yōu)槠胀癖姷乃枷?。大論?zhàn)、“蘇報(bào)”案、辛亥革命、一次次大事件促使暗流浮上表面，然后匯聚成為洪流。政治家獨(dú)有的簡(jiǎn)潔、戰(zhàn)斗、平易的文風(fēng)成為了普通民眾的文風(fēng)。就像梁?jiǎn)⒊救怂鶆?chuàng)的“時(shí)務(wù)文體”，在《民報(bào)》與《新民叢報(bào)》的大論戰(zhàn)當(dāng)中煥發(fā)生機(jī)，為革命綱領(lǐng)能夠清楚簡(jiǎn)潔的傳播和表達(dá)做出了巨大貢獻(xiàn)。

三、辛亥革命與孫中山報(bào)刊思想的形成

孫中山是偉大的革命家、政治家、思想家。正是孫中山意識(shí)到了報(bào)紙?jiān)诟锩麄髦械耐妥饔?，革命黨人才能積極創(chuàng)辦報(bào)紙，宣傳革命理念和革命思想、致力于推翻封建王朝的統(tǒng)治。他本人經(jīng)過十幾年的新聞活動(dòng)，也形成一套自己的新聞理論，其中有積極的、符合新聞規(guī)律的部分，也有局限于時(shí)代的地方。但必須承認(rèn)的是，這些理論為當(dāng)時(shí)的革命活動(dòng)起到了指導(dǎo)作用。

孫中山的報(bào)刊思想分為兩個(gè)階段，起初他對(duì)報(bào)刊的期望基本上是站在民權(quán)主義的立場(chǎng)上的，在《上李傅相書》中可以得到印證。他建議辦“學(xué)報(bào)”以“開世人無(wú)限之靈機(jī)，闡天地?zé)o窮之奧理”，這是追尋著嚴(yán)復(fù)的思想啟蒙軌跡。第二個(gè)階段，孫中山系統(tǒng)的嚴(yán)密完整的“黨報(bào)思想”是在領(lǐng)導(dǎo)《中國(guó)日?qǐng)?bào)》和《民報(bào)》等“黨報(bào)”反擊康、梁?；庶h的論戰(zhàn)中所逐步完善的。

從孫中山的角度看來(lái)，報(bào)紙不是服務(wù)于個(gè)人的“平等、自由”的，而是必須無(wú)條件服務(wù)于“團(tuán)體的平等、自由”，這個(gè)“團(tuán)體”就是“革命的政黨”。這樣一來(lái)，系統(tǒng)而嚴(yán)密的“黨報(bào)思想”就產(chǎn)生了，主要包括：第一，“黨的喉舌”取代了之前譚嗣同所說(shuō)的“民口”成為了報(bào)紙新的定義；第二，新聞與宣傳之間的聯(lián)系被重新定義，新聞?dòng)浾呔褪恰凹m正人心”的宣傳工作者；第三，宣傳是種強(qiáng)力武器、民族革命的重要武器、政治革命的有力武器。

但是，受唯心主義哲學(xué)觀和個(gè)人英雄主義的影響，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派的報(bào)刊思想表現(xiàn)出明顯的局限性，主要表現(xiàn)在“輿論之母”論的提出上。

孫中山的“輿論之母”論有著合理進(jìn)步的部分。他把報(bào)刊稱為“輿論之母”，要求革命派報(bào)刊以宣傳革命主張為己任，希望《民報(bào)》等作為同盟會(huì)的喉舌將同盟會(huì)的綱領(lǐng)宣傳到民眾中去，使之化為一種“常識(shí)”。

革命黨人處處以“先知先覺”者自居，以為中國(guó)革命只需要幾個(gè)“華盛頓”式的人物就夠了，因此革命派宣傳民眾的工作不夠廣泛深入。

結(jié)語(yǔ)

報(bào)刊在中國(guó)一經(jīng)出現(xiàn)，就以驚人的勢(shì)頭，在短短幾十年間發(fā)展壯大，開啟民智、疏通壅蔽、辨清是非。正是它的迅速勃興，為中國(guó)如一灘渾水般的局勢(shì)帶來(lái)了新的生機(jī)，涌現(xiàn)了一批批仁人志士。改良派、革命派在辦報(bào)過程中間接受到了報(bào)紙的影響，在論戰(zhàn)中孕育了辛亥革命，而辛亥革命的成功，又反哺了報(bào)刊事業(yè)，生成了許多豐富的報(bào)刊思想。

報(bào)刊的出現(xiàn)相對(duì)于辛亥革命來(lái)說(shuō)有一種隱性的帶動(dòng)作用。反觀我們的時(shí)代，從過去汲取經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)分，就要有效的利用新興媒體，不能被新興媒體所左右。明白了這個(gè)規(guī)律，我們?cè)趹?yīng)對(duì)變革和挑戰(zhàn)時(shí)，一定會(huì)交出一份滿意的答卷。■

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（作者：山西大學(xué)文學(xué)院2016級(jí)新聞與傳播研究生）

責(zé)編：周蕾