科技創(chuàng)新中確有靈感會偶爾突然出現(xiàn),它像黑夜迷茫中的一縷閃電瞬間照亮了前進的方向。靈感青睞那些勤于聯(lián)想、思索的人……
我走上中西醫(yī)結(jié)合之路最初并非自覺,但一旦自覺了,就抓住不放,進行長期的積累,這大概是因為我處事有一定的毅力,堅持就來自毅力。但這個偉大的事業(yè)吸引了我,令我在這條道路上一走就是半個世紀,必然因為她有獨特的魅力。
中醫(yī)學(xué)根源于華夏文明,是寓于哲理的理論體系,而辨證論治卻具有藝術(shù)特征。繪畫是藝術(shù),無論是中國的水墨畫、西洋的油畫,畫家首先要有一個構(gòu)思,再加上個人的技巧和審美情趣,才使畫能傳神,觀者賞心悅目得到會心的愉快;音樂也是藝術(shù),無論中西名曲的產(chǎn)生,都得先有構(gòu)思,再加上作曲家各具特色的表現(xiàn)手法和個人風(fēng)格,使其作品久聽不衰,令聽者如身臨其境而有內(nèi)心的共鳴。
中醫(yī)不屬于藝術(shù)范疇,卻具有藝術(shù)的特征,所謂“醫(yī)者意也”,這“意”并非隨心所欲,而是指構(gòu)思,當然這不像繪畫和音樂之僅供耳目賞閱,這構(gòu)思水平的高低是決定了治療效果的好壞。中醫(yī)診治疾病的水平參差不一,看來就在“構(gòu)思”的水平。
譬如一個病人經(jīng)過幾位老中醫(yī)看過,有時會得到完全不同的處方。幾個徒弟跟一位老中醫(yī)學(xué)習(xí),幾年后,有的能將老中醫(yī)的處方成套地背下來,連每個藥在處方的位置都能一成不變;有的則能將老中醫(yī)的心得與治病作風(fēng)學(xué)到手,而不拘泥于一方一藥。前者學(xué)“形”,后者學(xué)“神”,后者就是學(xué)到這位老中醫(yī)的構(gòu)思方法。
我在跟導(dǎo)師姜春華先生臨診時,看到他在治療一個哮喘病人時,由于發(fā)病的環(huán)境、季節(jié)、體質(zhì)的改變,誘發(fā)因素的不同,先后采用了四種完全不同的處方;又看到了他看似完全不同的病,如瘧疾、痢疾、哮喘、乳糜尿,在某個階段有“氣虛”表現(xiàn)的時候,用補氣的同一個處方而取效,使我悟到這正是“同病異治、異病同治”的精神。
后來我在腎的研究課題中,注意到一個問題,六種全然不同的疾病都有虛證時,都可采用補腎法提高療效?!爱惒 奔热豢梢浴巴巍?,必有其共同的物質(zhì)基礎(chǔ),結(jié)果發(fā)現(xiàn),凡是腎陽虛證的病人其尿17羥值都很低。找到了腎陽虛的初步物質(zhì)基礎(chǔ),也可以說找到了一個中西醫(yī)結(jié)合點。
1960年,我首次在全國中西醫(yī)結(jié)合學(xué)術(shù)經(jīng)驗交流會上,以“同病異治、異病同治”這一富有哲理思想的命題,以腎陽虛具有共同物質(zhì)基礎(chǔ)為內(nèi)容的論文進行了宣讀。以后,全國常有采用這一學(xué)術(shù)思想的方法進行中西醫(yī)結(jié)合臨床與試驗研究。
我曾把自己的科研行為特點歸納為“認定目標、孜孜以求、循序探索、長期積累、拓展知識、見機聯(lián)想、歸納演繹、提煉升華、尋求突破、不斷創(chuàng)新”。其中,見機聯(lián)想是善于捕捉靈感,科技創(chuàng)新中確有靈感會偶爾突然出現(xiàn),它像黑夜迷茫中的一縷閃電瞬間照亮了前進的方向。靈感青睞那些勤于聯(lián)想、思索的人,抓住稍縱即逝的靈感,反復(fù)琢磨,才會提煉出那些富有哲理的方法論原則。
耄耋之年,略談半個世紀拼搏中的這點心悟和樂趣。事業(yè)的追求為了理想,生活的樂趣乃是創(chuàng)新,人生的價值就在于奉獻。
人生確有自己的時空坐標,
每個人只能是其中的一點,
當你認識到了這一點,
你就可能不再希望遷徙。
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沈自尹 上海復(fù)旦大學(xué)附屬華山醫(yī)院教授,復(fù)旦大學(xué)中西醫(yī)結(jié)合研究所所長,上海市中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會榮譽會長,中國科學(xué)院院士。主要從事中西醫(yī)結(jié)合思路和方法的開拓,腎本質(zhì)研究和傳統(tǒng)老年醫(yī)學(xué)研究。