教師應(yīng)該是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人

顧明遠(yuǎn)

習(xí)近平總書記在2016年教師節(jié)前夕在北京八一學(xué)校與教師座談時(shí)提出，教師是學(xué)生錘煉品格的引路人、學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人、創(chuàng)新思維的引路人、奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人。這就為新時(shí)期教師的定位和作用指明了方向。

把教師視為學(xué)生的引路人，就需要樹(shù)立學(xué)生為本、學(xué)生是主體的觀念。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，教師的任務(wù)更加艱巨、復(fù)雜。教師應(yīng)該是學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)者、指導(dǎo)者、幫助者和共同學(xué)習(xí)的伙伴。教師應(yīng)該是學(xué)生的引路人。這個(gè)引路人主要是指引方向，不是指定具體的路徑。因此，還需要學(xué)生發(fā)揮主體作用，自主選擇發(fā)展的路徑。

我國(guó)教育正處在一個(gè)轉(zhuǎn)變的時(shí)期，即從教育大國(guó)轉(zhuǎn)變到教育強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵時(shí)期；從傳統(tǒng)教育方式轉(zhuǎn)變到現(xiàn)代化教育方式的重要時(shí)刻。在這個(gè)轉(zhuǎn)變的時(shí)代，教育的環(huán)境正在改變，教育的方式正在改變，師生關(guān)系也在發(fā)生變化。特別是互聯(lián)網(wǎng)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，擴(kuò)寬了學(xué)習(xí)的環(huán)境，改變了學(xué)習(xí)的方式，也改變了師生關(guān)系。教師已經(jīng)不是知識(shí)的載體，也不再是知識(shí)的權(quán)威。那么教師應(yīng)該發(fā)揮什么作用呢？習(xí)近平總書記在2016年教師節(jié)前夕在北京八一學(xué)校與教師座談時(shí)提出，教師是學(xué)生錘煉品格的引路人、學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人、創(chuàng)新思維的引路人、奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人。這就為新時(shí)期教師的定位和作用指明了方向。

唐代韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！苯處煔v來(lái)是知識(shí)的載體，是知識(shí)的權(quán)威。但是，在新的時(shí)代，教師的職能已經(jīng)發(fā)生了變化。教師已經(jīng)不可能是知識(shí)的唯一載體。當(dāng)今信息社會(huì)，學(xué)生可以從各種媒體獲取知識(shí)。而且正如2015年11月聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布的報(bào)告《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變？》中說(shuō)的，人的一生除了在學(xué)校正規(guī)學(xué)習(xí)外，更多地是非正式學(xué)習(xí)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)生可以時(shí)時(shí)學(xué)、處處學(xué)。所以教師不能只傳授知識(shí)，應(yīng)該成為學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。傳統(tǒng)的教育是以教師為中心的體系，傳統(tǒng)的教育系統(tǒng)是由成年人設(shè)計(jì)、實(shí)施的系統(tǒng)，兒童只是被動(dòng)的接受者。而現(xiàn)代教育，兒童是中心，教師應(yīng)該是學(xué)生的引路人。

把教師視為學(xué)生的引路人，就需要樹(shù)立學(xué)生為本、學(xué)生是主體的觀念。一切為了學(xué)生的健康成長(zhǎng)，相信學(xué)生的潛在能力，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。認(rèn)為學(xué)生是主體，那么教師是什么？教師的主導(dǎo)作用怎么發(fā)揮？強(qiáng)調(diào)學(xué)生是主體，因?yàn)橐磺薪逃Y(jié)果都要體現(xiàn)在學(xué)生身上。學(xué)生不是被動(dòng)的錄音機(jī)、留聲機(jī)，能夠把老師的講解什么都記錄下來(lái)。學(xué)生是主觀能動(dòng)地汲取教師的講課和教誨的，只有通過(guò)學(xué)生自主的積極活動(dòng)，才能把教師傳授的知識(shí)內(nèi)化為自己的知識(shí)和智慧。因此，教師的主導(dǎo)作用，恰恰就在于啟發(fā)學(xué)生的主體性，啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。也就是孔子說(shuō)的，“不憤不啟，不悱不發(fā)”。只有自覺(jué)的學(xué)習(xí)，才能有所收獲。教師的作用就在于了解學(xué)生的需要，把他們引入知識(shí)的海洋。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)校是不是會(huì)消亡？教師是不是會(huì)消失呢？當(dāng)然不會(huì)，只是改變了教育的形態(tài)、學(xué)習(xí)的方式，改變了教師的角色?！斗此冀逃返膱?bào)告認(rèn)為：“學(xué)校教育的重要性并沒(méi)被削弱。學(xué)校教育是制度化學(xué)習(xí)和在家庭之外實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的第一步，是社會(huì)學(xué)習(xí)（學(xué)會(huì)做人和學(xué)會(huì)生存）的重要組成部分。學(xué)習(xí)不應(yīng)只是個(gè)人的事情，作為一種社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，需要與他人共同學(xué)習(xí)，以及通過(guò)與同伴和老師進(jìn)行討論及辯論的方式來(lái)學(xué)習(xí)?！边@一段話，既說(shuō)明學(xué)校教育的不可替代性，又說(shuō)明當(dāng)代學(xué)習(xí)方式的變化。學(xué)習(xí)不是個(gè)人埋頭讀書，需要與同伴和老師共同學(xué)習(xí)。教師應(yīng)當(dāng)成為“向?qū)?，引?dǎo)學(xué)習(xí)者（從幼兒時(shí)期開(kāi)始，貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)軌跡）通過(guò)不斷擴(kuò)大知識(shí)庫(kù)來(lái)實(shí)現(xiàn)發(fā)展與進(jìn)步”。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，教師的任務(wù)更加艱巨、復(fù)雜。教師不僅是拿著教科書，傳授現(xiàn)存的知識(shí)，而是要了解每一個(gè)學(xué)生的需要，為他們?cè)O(shè)計(jì)適合的學(xué)習(xí)方案；教師要指導(dǎo)學(xué)生獲取有益信息的策略和方法；在學(xué)生遇到困難時(shí)要幫助學(xué)生排除困難；同時(shí)需要與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，互相討論學(xué)習(xí)中的問(wèn)題。因此，教師應(yīng)該是學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)者、指導(dǎo)者、幫助者和共同學(xué)習(xí)的伙伴。教師應(yīng)該是學(xué)生的引路人。這個(gè)引路人主要是指引方向，不是指定具體的路徑。因此，還需要學(xué)生發(fā)揮主體作用，自主選擇發(fā)展的路徑。

習(xí)近平總書記說(shuō)，教師要做學(xué)生錘煉品格的引路人。錘煉品格，首先要樹(shù)立理想信念。習(xí)近平總書記說(shuō)：“教師要教育和引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，教育和引導(dǎo)學(xué)生心中有國(guó)家和民族、意識(shí)到肩負(fù)的責(zé)任，牢固樹(shù)立為祖國(guó)服務(wù)，為人民服務(wù)的意識(shí)，立志成為黨和人民所需要的人才?！睘榇耍處熓紫纫欣硐胄拍?，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，將立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。在教育教學(xué)中切實(shí)貫徹黨的教育方針，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于教育的全過(guò)程。

教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中小學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)和希望，中小學(xué)生要立志成才，必須勤奮學(xué)習(xí)，提高綜合素質(zhì)。為此，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。從小培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好，逐漸樹(shù)立起專業(yè)志向，并為實(shí)現(xiàn)自己的理想發(fā)憤學(xué)習(xí)。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)不斷翻新。教師不是把現(xiàn)存的知識(shí)傳授給學(xué)生，而是要引導(dǎo)學(xué)生去探索新的知識(shí)，新的世界。過(guò)去我們說(shuō)，教師引導(dǎo)學(xué)生從未知到知、從知之甚少到知之甚多。而現(xiàn)代教育是要引導(dǎo)學(xué)生從已知世界到未知世界，去創(chuàng)造美好的未來(lái)。

教師要做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人。我們就要改革人才培養(yǎng)的模式，改變?cè)u(píng)價(jià)制度。改變過(guò)去只重結(jié)果，特別是考試成績(jī)，不重視教學(xué)過(guò)程的狀態(tài)。正如《反思教育》中所說(shuō)的：以往的教學(xué)“主要關(guān)注的是教育過(guò)程的結(jié)果，而往往忽視了學(xué)習(xí)的過(guò)程。關(guān)注結(jié)果，主要是指學(xué)習(xí)成績(jī)”，而忽視了“對(duì)于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展具有重要意義的知識(shí)、技能、價(jià)值觀和態(tài)度?！泵鎸?duì)當(dāng)前科學(xué)技術(shù)的日新月異，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的風(fēng)云變幻，沒(méi)有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維，很難適應(yīng)這種時(shí)代的變化。因此，教育要幫助人們改變思維方式和世界觀?，F(xiàn)代課堂要提倡學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，采用探究式學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力，去探索未知世界。我們常常講要培養(yǎng)創(chuàng)新人才。當(dāng)然中小學(xué)是基礎(chǔ)教育階段，不可能直接培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。但中小學(xué)要打好創(chuàng)新人才的基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)生自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)起創(chuàng)新思維。這離不開(kāi)老師的引導(dǎo)。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生思考?？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而不思則罔?！睂W(xué)習(xí)而不思考，只能獲得死的知識(shí)，不能舉一反三。只有培養(yǎng)學(xué)習(xí)的思維能力、想象能力，將來(lái)在工作中才能有所創(chuàng)造，才能應(yīng)對(duì)今天瞬息萬(wàn)變的世界。

教師要做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人。習(xí)總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)青少年學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)和希望。實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的最后沖刺是今天在學(xué)校學(xué)習(xí)的青少年。因此教師要用心培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的責(zé)任感，把奉獻(xiàn)祖國(guó)的偉大事業(yè)作為人生最高價(jià)值追求。

總之，教師要成為學(xué)生的引路人，就要不斷學(xué)習(xí)。當(dāng)今世界，風(fēng)云變幻，教師不能只埋頭教學(xué)，要關(guān)心國(guó)家大事，世界大事，立足中國(guó)，放眼世界，提高對(duì)形勢(shì)的正確判斷。要不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)教育理論、學(xué)科前沿，不斷提高教育的專業(yè)水平。要把讀書學(xué)習(xí)作為生活的一部分，不斷提升自身的文化素養(yǎng)。真正做到習(xí)總書記要求的有理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛(ài)之心的四有好教師。

責(zé)任編輯：呂丹

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