“簡化元素”碰撞科學(xué)繪畫

劉夕慶

生活中，我們隨處能看到“簡”這樣的字眼，如小學(xué)生常用的簡筆畫、簡畫貼等。在現(xiàn)代科學(xué)研究中，有一種叫作還原論的研究方法，其將高層的、復(fù)雜的對象分解為較低層的、簡單的對象來處理。其實這樣的研究方法就是一種簡化。該科學(xué)分析方法也被應(yīng)用于科學(xué)繪畫上?，F(xiàn)代主義繪畫作品也在風(fēng)格極為豐富的基礎(chǔ)上，于構(gòu)圖設(shè)計、形式表達以及色彩處理等各方面有了明顯的簡化性改變?？梢哉f，現(xiàn)代簡化性繪畫與科學(xué)的還原論有類似之處，都是人類思維提升的需要，它們均為一種革新、一種進步。

簡化貫穿于現(xiàn)代藝術(shù)與科學(xué)的各個領(lǐng)域

西方現(xiàn)代主義繪畫諸流派的歷史演變充分展示了一個清晰美學(xué)觀點的轉(zhuǎn)變，即由傳統(tǒng)注重現(xiàn)實的表達轉(zhuǎn)向了注重主觀精神的表現(xiàn)。各種藝術(shù)表現(xiàn)手法越來越多地呈現(xiàn)在人們的視野中，藝術(shù)家們開始思考并嘗試著運用簡化式的表達—從繪畫的語言：構(gòu)圖、色彩、造型三方面進行。例如，“野獸派”代表人物馬蒂斯主要以純粹的色彩簡化了畫面。1909～1910年他創(chuàng)作的大尺度畫作《舞蹈》（題頭畫）在整體畫面上實現(xiàn)了色彩冷與暖、構(gòu)圖簡而美、造型靜與動的強烈對比，給人一種從未有過的視覺沖擊和心靈震撼。

在馬蒂斯之前，于法國南部的圣維克多瓦山峰叢林前，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)開始了。在這里，塞尚把傳統(tǒng)油畫的光線、陰影、線條和透視換上了一套全新的視覺詞匯。圣維克多瓦山是他最鐘愛的作畫對象，已在他的畫筆下被描繪過60多次。在1880年以后的作品里，遠處與近處的景物相互結(jié)合，靜止的景物活靈活現(xiàn)于交錯的視覺中。塞尚以其來回往復(fù)的色彩跳躍代替了以直線構(gòu)成的透視法，使作品立體而豐滿地自然躍然于平面的油畫布上。從此，油畫的表面再也不僅僅是一個實際景觀的窗口，而成為人們個性直覺和激情的表達方式。

塞尚把油畫的表現(xiàn)手法進行了簡化，從此以后，藝術(shù)家們都可以毫無拘束地發(fā)展各種新的表現(xiàn)手法，其中包括了梵高、蒙德里安和畢加索等人。正如畢加索后來所說，塞尚是“我們所有人之父”。

不僅繪畫中使用簡化，現(xiàn)代物理學(xué)的研究中也會使用簡化，現(xiàn)代物理學(xué)中有著多種多樣的結(jié)構(gòu)模型，它們是簡化甚至抽象帶來的結(jié)果，如湯川秀樹的核力介子模型、蓋爾曼的夸克結(jié)構(gòu)等都是科學(xué)還原主義簡化的標(biāo)志性“作品”；量子電動力學(xué)中甚至還利用顏色簡化元素命名的概念。1953年4月25日，沃森和克里克在英國著名科學(xué)雜志《自然》上發(fā)表了一篇簡而美的論文，標(biāo)志了分子生物學(xué)的開始，文中僅有的一幅插圖是由沃森之妹貝蒂繪制的簡約的“雙螺旋結(jié)構(gòu)”。而沃森在介紹其發(fā)現(xiàn)時，直接就將其取名為簡潔有力的《雙螺旋》；另外，在英國倫敦尤斯頓路，惠康圖書館還存有一幅由克里克夫人關(guān)于DNA結(jié)構(gòu)的鉛筆涂鴉畫，其繪畫簡潔而又靈動，既是科學(xué)又是藝術(shù)。

簡化是用簡單的方式表達出復(fù)雜的整體

繪畫的過程就是做減法的過程，誰的減法做得好，誰的畫面整體感就強。無論是科學(xué)還是藝術(shù)，簡化或抽象都被視為一種進步甚至革命。在繪畫藝術(shù)中，我們以蒙德里安的畫為例，蒙德里安的畫可能是繼塞尚之后，在西方現(xiàn)代主義繪畫各流派中，能很好的說明現(xiàn)代主義繪畫從具象的描繪逐步到簡化直至抽象演變的例證。

受畢加索等的影響，蒙德里安的畫風(fēng)逐漸趨向于立體主義的簡化形式，并讓其整體簡化結(jié)構(gòu)主導(dǎo)了畫面，我們甚至可將他簡化到極致的筆直線條和色塊與科學(xué)家們極度簡潔的方程式相類比，如愛因斯坦的質(zhì)能關(guān)系式（E=mc2）和海森堡的測不準(zhǔn)原理表達式（ΔxΔp≥h/2）等—它們當(dāng)中都有對現(xiàn)代物理學(xué)（相對論和量子力學(xué)）的基本限制。

在馬蒂斯、蒙德里安之前，塞尚開始把油畫的表現(xiàn)手法進行了簡化。而蒙德里安，他甚至將物象由一套看似嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臇|西，轉(zhuǎn)變?yōu)樽詈喕姆栆?guī)律。漸漸地，處于變化之中的彎曲線條、鈍角和銳角等都在構(gòu)圖里消失了，留下的只有水平線與垂直線；用色也極度簡單。這與現(xiàn)代物理學(xué)中的直線光速極限、波粒二象性與受激輻射的單純激光光束等有什么不同？所以說，在現(xiàn)代繪畫藝術(shù)和自然科學(xué)兩大看似截然不同的領(lǐng)域中，簡化都可以用簡約的方式來概括和表達復(fù)雜的整體。

簡化是用簡潔的語言表達出事物的本體

華裔著名物理學(xué)家楊振寧曾表達過這樣的意思：西方的印象派繪畫實際上就是早已存在了的中國的寫意畫。作者本人認為，它們都是將所描繪的對象經(jīng)藝術(shù)性的簡化方式最終突顯其主觀精神表現(xiàn)的兩種形式而已，只不過繪畫所用材料和方法有所不同罷了。

《江山如此多嬌》是中國近代杰出畫家傅抱石、關(guān)山月于新中國成立10周年為新建的北京人民大會堂繪制的巨幅山水畫。毛澤東主席親筆為其題名。整個畫面表現(xiàn)出了偉大祖國的風(fēng)貌：近景是江南青綠山川、蒼松翠石；遠景是白雪皚皚的北國風(fēng)光；中景為連接南北的原野，而長江和黃河則橫貫整個畫面—特別是遠景和中景利用了空氣透視法進行了簡化，再經(jīng)中國山水寫意畫特有的“留白”處理后，使人具有無限遐想……而“留白”是一種藝術(shù)的有效簡化方式。它并不是硬邦邦的、完全沒有內(nèi)涵的空白，而是放在特定構(gòu)圖環(huán)境中漸變的、具有隱藏價值的“空白”—這種簡化方式恰恰會給觀畫者帶來能認識到的、無盡的想象。

用簡潔的語言表達出事物的本體，本人于2015年繪制的《大道至簡》就是利用了這種藝術(shù)簡化方式。該繪畫是運用中國枯筆（焦墨）創(chuàng)作方法進行的繪畫嘗試—它或許給人一種從形式到內(nèi)容都達到“大道至簡”的境界感。

關(guān)于愛因斯坦，可謂是無人不知無人不曉的大科學(xué)家。有關(guān)愛因斯坦的形象繪畫自然較多，如畫作《簡化了的愛因斯坦》。愛因斯坦給人的印象如該畫作中最左邊的形象，而他的科學(xué)成果卻似乎形同畫中最右邊的形象—簡潔、有內(nèi)涵。這幅畫從藝術(shù)的角度反映了愛因斯坦一生探索性工作的實質(zhì)—他曾宣稱他不關(guān)心事物的任何具體細節(jié)，而更在乎世界的整體和本質(zhì)。他的研究成果都是有關(guān)自然宇宙最根本和最宏大的主題：諸如相對論、量子論、引力論、宇宙論、統(tǒng)一場論等。

簡化并不是通常意義上的簡單，而是一種相對的、保留內(nèi)涵實質(zhì)的、形式上的簡化。簡化方式名目繁多，注入于現(xiàn)代主義繪畫中的各個流派，它是一種不可或缺的技術(shù)表現(xiàn)方式。而在科學(xué)研究中注入簡化甚至抽象元素則更能科學(xué)地體現(xiàn)自然界的精髓。