從跨文化交際的角度看中西方送禮習(xí)俗的差異

陳鳳娟

【摘要】本文主要通過(guò)中西方人在送禮方面的差異，進(jìn)一步剖析產(chǎn)生這一差異的原因。價(jià)值觀念，思維方式和風(fēng)俗習(xí)慣是其產(chǎn)生的幾個(gè)主要原因，并在此基礎(chǔ)上提出一些跨文化交往中送禮和收禮中可以遵循的建議，希望能更好地指導(dǎo)中西方跨文化交際，減少跨文化交際產(chǎn)生的沖突。

【關(guān)鍵詞】跨文化交際 送禮 文化差異

一、前言

在跨文化交際中，中西方各有著什么樣的送禮習(xí)俗？為什么會(huì)有這樣的習(xí)俗？怎樣做可以使中西方更好地進(jìn)行溝通交流？本文將一一進(jìn)行分析。

二、中西方送禮習(xí)俗的差異

中外都有送禮的習(xí)俗，重視贈(zèng)送禮物，而且都認(rèn)為應(yīng)該禮尚往來(lái)。中西方文化之間有一定的共性，但也有其獨(dú)特性，而這種獨(dú)特性是造成文化差異的客觀依據(jù)。中西方送禮習(xí)俗的差異主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.送禮目的方面 中國(guó)人送禮，通常具有較強(qiáng)的目的性，且常常是在請(qǐng)求別人幫助前送出去的。正如蔡明在小品《送禮》中所說(shuō)，“不送禮辦不成事兒呀”道出了送禮的最終目的，是為了辦成事情，不是心甘情愿的為了聯(lián)絡(luò)或者加深感情。而西方人更注重的是送禮這一行為和禮物的象征意義。他們送的禮物一般不是很貴，比如鮮花、或者一些具有新意的小物品等，這些東西不貴卻具有紀(jì)念意義，也不會(huì)被誤認(rèn)為一種賄賂。

2.接受禮物時(shí)的反應(yīng)方面 在中國(guó)，人們接受禮物時(shí)往往不喜形于色，且不當(dāng)面打開(kāi)禮品，并會(huì)說(shuō)“來(lái)就來(lái)了，還花錢(qián)買(mǎi)啥東西”之類(lèi)客套的話(huà)，否則會(huì)被人認(rèn)為不禮貌，給人留下“貪財(cái)”的印象。而在西方，人們接受禮物時(shí)，通常會(huì)當(dāng)面打開(kāi)禮物，并立即說(shuō)“Thank you.”、“I really like it.”等話(huà)感謝所贈(zèng)禮物，并對(duì)禮物贊揚(yáng)一番，表示自己真的非常喜歡這件禮物。

3.送禮行為方面 首先是禮品觀念上的差異。中國(guó)人往往注重禮品的實(shí)用價(jià)值，一般不太喜歡中看不中用的東西。而西方人往往注重禮品的紀(jì)念價(jià)值而不是其價(jià)格的高低。但西方人比較注重禮品的包裝，多數(shù)喜歡用包裝紙和絲帶精致的包裝一下。西方人在贈(zèng)送禮物時(shí)隨意自由的態(tài)度和對(duì)于禮品包裝的認(rèn)真態(tài)度反映出西方人對(duì)人的尊重。

三、中西方送禮差異的原因

生活在不同地域的人由于所處的生活環(huán)境不同，生活習(xí)慣、價(jià)值觀念、思維方式等也會(huì)產(chǎn)生各種各樣的差異。要解釋這種現(xiàn)象文化因素過(guò)于復(fù)雜和廣泛，本文主要從三方面進(jìn)行闡釋。

首先，思維方式的差異是造成其差異的一個(gè)主要原因?！疤烊撕弦弧薄ⅰ疤烊撕系隆笔侵袊?guó)人主張的基本思維主張。中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式主要是基于事實(shí)，憑借已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律加以識(shí)別、理解和進(jìn)行整體判斷。西方人主張“主客二分”的對(duì)立思維模式，更加注重邏輯思維和抽象理性。傅雷先生曾闡述說(shuō)：“東方人與西方人之思維方式有基本分歧，我人重綜合，重歸納，重暗示，重含蓄；西方人重分析，細(xì)微曲折，挖掘唯恐不盡，描寫(xiě)唯恐不周，此兩種Mentalities 彼此殊難融合交流?！?/p>

其次，價(jià)值觀對(duì)中西方送禮習(xí)俗也會(huì)產(chǎn)生重要的影響。名族文化都要受到民族價(jià)值觀念的制約和束縛?？鬃拥娜寮宜枷雽?duì)中國(guó)的價(jià)值觀有著根深蒂固的影響。中國(guó)人重人情，重人倫，追求“利他”精神，期望通過(guò)互贈(zèng)禮物的方式維持與身邊人關(guān)系往來(lái)和感情連結(jié)。西方人注重以自我為中心，重個(gè)人，重競(jìng)爭(zhēng)，并提倡每個(gè)人應(yīng)表現(xiàn)出自己的個(gè)性，這些培養(yǎng)了他們務(wù)實(shí)，高效，獨(dú)立的思維模式和價(jià)值觀。體現(xiàn)在送禮方面，西方人更注重禮品的新穎性和紀(jì)念價(jià)值。

最后，由于中西國(guó)家之間的地理環(huán)境和生活中的諸多方面，如政治，宗教，文化等因素的巨大差異，使得人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活中形成了具有民族和國(guó)家特有的習(xí)俗，習(xí)慣和民族心理。例如，在中國(guó)不能不能送給老年人鐘表，因?yàn)檫@與漢語(yǔ)“送終”諧音，有詛咒人早死的意思，而在西方不能把用十字圖示包裝的禮品送給基督徒，這就需要考慮到宗教的因素。

四、減少跨文化“送禮”摩擦的建議

1.意識(shí)到中西方“送禮”不同的存在 對(duì)于任何一種新事物，首先都要意識(shí)到它的存在，并試著認(rèn)可、接受它的一些方面并從中學(xué)習(xí)獲益的部分。意識(shí)到一種新文化，可以說(shuō)是對(duì)自己本土文化的沖擊，也可以說(shuō)是對(duì)精神的一種硬性挑戰(zhàn)。只有先意識(shí)到異文化的存在，才能使自己更快的學(xué)習(xí)并適應(yīng)它。

2.增加對(duì)中西方文化的了解 人是文化的產(chǎn)物，不同的人的交流，實(shí)際就是不同文化的溝通。為了提高跨文化交際能力，減少在中西方送禮中產(chǎn)生的摩擦，就要了解彼此的價(jià)值觀，社會(huì)風(fēng)俗，宗教信仰等的一些特點(diǎn)。既要了解這些方面的不同點(diǎn)，也要從這些不同點(diǎn)中尋求共性，并在這些共性的基礎(chǔ)上減少文化沖擊帶來(lái)的負(fù)面影響。

3.學(xué)會(huì)適應(yīng)并融入異域文化中 對(duì)于新的文化，我們應(yīng)給與自己充分的時(shí)間調(diào)整心態(tài)去適應(yīng)它。在對(duì)待異國(guó)文化中，應(yīng)避免以自己的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判它的對(duì)或錯(cuò)，而應(yīng)將自己放在對(duì)方的位置去考慮問(wèn)題，即做到入鄉(xiāng)隨俗。同時(shí)，應(yīng)以寬容、自信的態(tài)度積極將自己融入異文化中，比如結(jié)交一些當(dāng)?shù)氐呐笥?，他們?huì)給予一些更為實(shí)際和有用的建議。

五、結(jié)論

在跨文化交往中，文化差異無(wú)處不在，中西方文化都有著不同于其他文化的獨(dú)特之處，包括我們習(xí)以為常的送禮文化，所以在國(guó)際交往日益增多的今天，培養(yǎng)跨文化交際能力日趨重要。同時(shí)我們也應(yīng)該清楚地意識(shí)到中西方送禮習(xí)俗的差異，沒(méi)有孰優(yōu)孰劣之分，他們都是一地文化、風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式的反應(yīng)，所以對(duì)于不同的文化，我們都應(yīng)該給予必要的理解。本文僅是對(duì)送禮這一現(xiàn)象的初步探討，希望能對(duì)大家有所助益。

參考文獻(xiàn)：

[1]賈玉新.跨文化交際學(xué)[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1997.