龍陵縣阿昌族“蹬窩羅”舞蹈的傳承和保護

阿昌族是龍陵縣的一個民族，主要以“蹬窩羅”為主要的民族舞蹈，動作相對較為簡單，表現(xiàn)日常的勞動生產(chǎn)。隨著各族文化水平的快速發(fā)展，阿昌族的舞蹈文化水平得到了有效的提升。阿昌族隨著社會的進步和發(fā)展，已經(jīng)逐步走向社會和世界，我們要將阿昌族的“蹬窩羅”進行傳承，弘揚阿昌族舞蹈文化內(nèi)容，不斷提升舞蹈的傳承和發(fā)展，實現(xiàn)對“蹬窩羅”的有效保護。本文將針對龍陵縣阿昌族“蹬窩羅”舞蹈的實際傳承和發(fā)展進行準確地分析，充分研究龍陵縣阿昌族舞蹈的起源和發(fā)展，研究未來“蹬窩羅”舞蹈的發(fā)展趨勢。

【關(guān)鍵詞】阿昌族；“蹬窩羅”舞蹈；傳承

阿昌族“蹬窩羅”是一種有著悠久歷史的舞蹈，阿昌族有一個民間傳說：人類是被天神遮米麻、遮帕瑪創(chuàng)造的，他們?yōu)榱俗屓藗兩嫦聛恚瑹o數(shù)次與惡魔戰(zhàn)斗并取得勝利，后將生產(chǎn)生活方式傳給了百姓，然后回到天上。人們卻無法隨著他們上天，只好仰面朝天，舉手頓足，祈求大神不斷降福人間，并將天神傳下的生產(chǎn)生活方式反復(fù)吟唱，久而久之，便形成了阿昌族舞蹈“蹬窩羅”。

受地域、文化、經(jīng)濟等各個方面因素的影響，云南龍陵縣阿昌族能歌善舞，以“蹬窩羅”為主要舞蹈形式逐步發(fā)展起來，我們要研究“蹬窩羅”的發(fā)展起源，分析阿昌族的民族特點，從歷史文化中來分析龍陵縣阿昌族“蹬窩羅”舞蹈的傳承保護辦法。

1 阿昌族概述

阿昌族是云南省境內(nèi)的一個少數(shù)民族，阿昌族擅長用舞蹈形式表現(xiàn)文化歷史，在阿昌族從事農(nóng)業(yè)的過程中，在生活中尋找點滴靈感應(yīng)用到舞蹈中，形成了現(xiàn)在的“蹬窩羅”舞蹈。阿昌族的舞蹈與其他少數(shù)民族的舞蹈曲樂一樣，沒有固定的歌詞，大部分是依靠實際喜好表達出來的，一般為男女對唱或同唱，在農(nóng)忙過程或間歇過程中，青年男女為了打發(fā)時間而進行的一種娛樂活動，“相勒吉”是農(nóng)民在耕種過程中或豐收時刻的對唱的曲調(diào)，抒發(fā)了對大自然的感激之情。

2 阿昌族“蹬窩羅”的舞蹈形式

“蹬窩羅”主要圍繞“窩羅”為主要中心的舞蹈，按照臺面高度進行牌坊和臺座位置的擺放，牌位上端擺放滿弦的箭，意味著神劍的射落，左牌坊描繪出光芒萬丈的太陽，右牌坊描繪皎潔的月光，創(chuàng)造出完美的太陽和月亮，太陽下面繪著阿昌族婦女服飾的各種彩色圖案，意為遮帕麻給阿昌人民編織的龍衣鳳裙，表現(xiàn)了對生活的向往。“蹬窩羅”舞蹈參加人數(shù)不限，可多可少，大家圍成圓形，有能歌善舞的做領(lǐng)舞，其他人跟隨，逆時針而舞，人們熱情地附和著。圓桌上會擺一張桌子，放各種食品，桌子上燒起柴火或燈，象征月亮或太陽。在舞蹈過程中，隨聲附和“則勒扎”、“則勒瑪”。在舞蹈過程中將一碟碟供果奉獻到窩羅臺上，表現(xiàn)對阿昌族的祖先神明的崇拜和緬懷。

阿昌族的舞蹈不限制于在窩羅節(jié)上，在盛大的節(jié)日都可以。例如，討親戚、嫁女討親、蓋房子、喪葬白事等。當本族的人們聽見跳“蹬窩羅”的聲音，便會聚集到廣場上，跟著大家一起跳起來，這是表達一種感情的方法。

“蹬窩羅”與梁河大體相同，阿昌族從梁河縣遷入騰沖縣，民族的人數(shù)少，因長期與漢族雜居，對于自身的語言、文化、文字已經(jīng)淡化，而“蹬窩羅”仍然保留了下來，各地的文化發(fā)展不同，特點傳承不同，使用的樂器也有一定的差異，造成“蹬窩羅”在實際語音和曲調(diào)上出現(xiàn)不同。舞蹈方面主要以雙手叉腰、大八字半蹲居多，每次蹲下，站起來，都仰望天空，動作樸實、簡單、粗獷、沉穩(wěn)。龍陵縣阿昌族的“蹬窩羅”與傳統(tǒng)的“蹬窩羅”更加相似，而梁河縣的“蹬窩羅”，使用過多的樂器進行伴奏，嗩吶聲音較大，大鼓、小鼓、大號、小鈸等。

3 龍陵縣“蹬窩羅”的特點

農(nóng)歷初八各個寨子的阿昌族人需要聚集在寨子的舞場上，舉行一年一度的“阿昌大祭”，就會跳“蹬窩羅”舞?！暗鸥C羅”又可以稱為“跺窩羅”或“窩羅”，具有歡快慶祝之意，表現(xiàn)為“歡樂的跳舞”。龍陵縣阿昌族的“蹬窩羅”舞蹈動作不受原有的舞蹈動作限定，一般是口口相傳，扣受心記方式傳承?！鞍⒉蠹馈庇址Q為“窩羅節(jié)”，傳說是開天辟地之天神升天的日子。此日，必設(shè)立神壇，供奉遮帕麻和遮咪麻的神像，對圣靈的祈禱，然后再請?zhí)焐裣硎芄┢泛凸┕Ｔ陬I(lǐng)舞者的帶領(lǐng)下，眾人一同恭賀，一同祈禱。

“蹬窩羅”中的舞蹈需要人們按照逆時針的方向進行圍繞成圓圈的跳舞，人們可以扮成老虎、獅子、猴子、水牛、鷹、魚等動物，通過模擬器動物的實際動作狀態(tài)，表現(xiàn)其舞蹈動作狀態(tài)。例如，老虎、獅子可以表現(xiàn)出較為勇猛、強悍的攻擊性，水牛可以表現(xiàn)為溫和、誠實、任勞任怨的姿態(tài)，猴子可以表現(xiàn)為聰明、靈活、機敏的態(tài)度?！暗鸥C羅”中需要舞蹈先后次序中應(yīng)當先邁獅虎步，然后慢慢磋上，跳、蹬，扭身，完成轉(zhuǎn)腰。整個動作瀟灑，古樸率真，舞蹈過程中剛勁有利，具有良好的表現(xiàn)效果。

4 龍陵縣阿昌族“蹬窩羅”舞蹈的傳承

龍陵縣的阿昌族“蹬窩羅”舞蹈在政府和當?shù)厝嗣竦墓餐ο碌玫搅擞行У膫鞒校勒瘴璧副憩F(xiàn)形式、樂曲伴奏效果等進行文化傳承，利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)、計算機等優(yōu)勢進行發(fā)展和存儲，記錄舞蹈實際的表現(xiàn)形式，提高樂對龍陵縣阿昌族“蹬窩羅”舞蹈的發(fā)展。

5 結(jié)語

綜上所述，龍陵縣阿昌族“蹬窩羅”舞蹈以傳統(tǒng)文化、歷史、生活基礎(chǔ)為發(fā)展思路，通過有效地傳承記錄“蹬窩羅”舞蹈表現(xiàn)形式，記錄了龍陵縣阿昌族“蹬窩羅”舞蹈的內(nèi)容，對阿昌族的民族生活文化進行完善和分析，可以提升人們對阿昌族“蹬窩羅”舞蹈的認識程度，這需要組織開展有效地宣傳，更好地完善舞蹈文化的記錄、傳承和保護。

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作者簡介

陳驛（1982-），男，云南省保山市人。大學本科學歷?，F(xiàn)為德宏師范高等?？茖W校助教。研究方向為舞蹈表演。

作者單位

德宏師范高等?？茖W校 云南省德宏傣族景頗族自治州 678400