皇權(quán)文化對非遺之裝裱文化的促進(jìn)

蘇波

戰(zhàn)國和秦代之后，書法和繪畫藝術(shù)在兩漢時期的得到了很大的發(fā)展和進(jìn)步，下至文人墨客上至帝王將相都對書畫藝術(shù)趨之如騖，最有影響力的莫過于皇權(quán)。帝王雅好書畫的風(fēng)尚，由上及下盛及民間。武帝和明帝的是文藝帝王的典范；武帝為此專門設(shè)置了秘閣，匯集天下名流書畫，，明帝青出于藍(lán)，同樣雅好丹青，設(shè)畫官一職作畫記事。兩漢時期的內(nèi)府藏書藏畫可謂是極其豐富。

【關(guān)鍵詞】書畫裝裱；裝裱藝術(shù)；宣和裝

京城老字號“慶豐包子鋪”有了名人的光顧更是一時名氣滿天下，可見國之領(lǐng)導(dǎo)人對民間風(fēng)向的導(dǎo)向和推助是何等重要。古人的“名人效應(yīng)”的瘋狂也著實(shí)不比現(xiàn)代差。帝王將相名流文人騷客對書畫的愛好與追隨，對中國裝裱行業(yè)起到了極大的促進(jìn)作用。也正是“名人效應(yīng)”的極大作用，東漢和帝以后，造紙技術(shù)發(fā)展成熟，這種材料價廉物美；紙張的廣泛使用使得書籍傳播迅速，書法繪畫藝術(shù)的發(fā)展，推進(jìn)了裝裱藝術(shù)的進(jìn)步。到了兩晉時期，裝裱技藝完成了由初級階段到成熟階段的晉級。虞和《論書表》中的記載可以清洗呈現(xiàn)，兩晉時期的裝裱業(yè)的輝煌，裝裱，已經(jīng)成為了一門獨(dú)具特色的裝裱藝術(shù)。同時值得為裝裱界慶賀的是，裝裱師終于有官職了，堪比現(xiàn)代的公務(wù)員。兩晉時期在宮庭中有專門司職裝裱的人員，甚至一些朝庭命官也有樂在其中，掌握了較高的裝裱知識和技能。不過在此，我們?nèi)匀宦劦搅搜b裱業(yè)的燦爛之花即將盛開的味道。

書畫繁盛時期自然談及唐宋，歷唐至宋，書畫的繁盛也促使裝裱藝術(shù)進(jìn)人了鼎盛時期，這在中國的裝裱史上具有劃時代的意義。也不知是否古代沒有電玩娛樂科技，宋代的幾個皇帝，都無一例外酷愛書畫，可謂是雅好了。帝王們遍集天下名書畫置于宮廷內(nèi)府，既然有了名書字畫，那就得亮于人前，裝點(diǎn)廷府空間，為了懸掛好字畫，裝裱也因此獲得重視。裝裱藝術(shù)的發(fā)展，在宋代可謂是天時地利人和，各種條件具備。首先是宋代紡織業(yè)和造紙業(yè)的技術(shù)已經(jīng)發(fā)展成熟，出現(xiàn)了各種名目繁多的綿、紙品，這些都為裝裱技藝的發(fā)展提供了充足的物質(zhì)條件，再加上有宮廷做推手，裝裱的的制式和風(fēng)格自然也被具備了皇家氣息和味道。宋代的裝裱技藝會成為我國藝術(shù)發(fā)展史上的鼎盛時期無可非議。

根據(jù)流傳至后世的作品可以觀察到宋朝宮廷內(nèi)府所裝裱的書畫款式的頗多，由此可以窺測宋朝的皇帝到當(dāng)真是個文人雅士。雖然宋徽宗趙佶并不是一個出色的政治家，智力國家辛苦吃力也不見多少功績；但是卻不費(fèi)吹灰之力的就成為了一個杰出而且對后世有深遠(yuǎn)影響力的藝術(shù)家。自古至今都追風(fēng)之勢盛行，連皇帝老兒都對書畫和裝裱的如此這般重視，文藝之風(fēng)吹到民間，愛好書畫的雅好在民間蔚然成風(fēng)。裝裱DIY的樂趣也讓許多大書畫家樂此不疲；如米芾、蘇軾、王洗等都親自裝裱書畫作品，并且技藝還愈加精妙，精湛的技藝傳與與其相伴的裝裱業(yè)，宋朝裝裱業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的態(tài)勢，并且匯集精湛技藝形成了一種獨(dú)特的制式風(fēng)格，就是這種宋徽宗年間裝裱的風(fēng)格，后世稱為“宣和裱”，一直延續(xù)至今為我們現(xiàn)在所用。宋式裱——宣和裱，這種風(fēng)格對宋代以后的裝裱藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。不僅有宣和裝，以此為基礎(chǔ)，還舉一反三，出現(xiàn)了很多新的裝裱制式，諸如，蝴蝶裝冊頁、橫批等裝裱形式，因?yàn)槭袌鲂枨罅看?，需要更多的裝裱師，因?yàn)榧妓嚿詈竦难b裱師就開始收徒弟，傳授自己的裝裱技能，因?yàn)榕囵B(yǎng)了很多裝裱技術(shù)人才，隨著人才輸送至各地，裝裱技術(shù)因此在全國各地開花。

在宋徽宗之前，秘閣書畫的裝裱沒有一定程式規(guī)定。宋徽宗的強(qiáng)大影響力以及貢獻(xiàn)在這個方面體現(xiàn)的淋漓盡致，徽宗對宮廷秘閣所收集到的名流書畫重新進(jìn)行了品鑒分級和，運(yùn)用最新裝裱制式予以裝裱儲存，更甚者還要親自題寫書畫標(biāo)簽，種種所為，也對書法名畫起到了極大的保護(hù)的作用。經(jīng)徽宗內(nèi)府重新裝裱過的書畫，后世稱為”宣和裝”?？梢姟毙脱b”這種裝裱制式是帶有皇室血統(tǒng)的。

宣和時期裝裱的書畫制式種類繁多，常見制式有：橫卷、立軸、冊頁。立軸的裱畫方式早在唐朝時就已經(jīng)出現(xiàn)，經(jīng)典的裝裱制式從五代延至宋代，仍經(jīng)久不衰。宋朝畫家繪制的《十八學(xué)士圖》就是當(dāng)時裝裱立軸的代表作之一。

朝代更迭，國運(yùn)蕭條對書法字畫影響頗大，北宋亡，內(nèi)府書畫流失慘重。百年之后，民族英雄岳飛之孫岳珂偶得徽宗手跡《秋賦》橫卷，橫卷在手，看到金鏤百花裝裱，玳瑁雙龍軸的精湛裝裱技藝，岳珂對此震撼驚嘆和贊賞不已。宋高宗果真是文藝青年的典范，即使適逢國家動蕩不安，仍然悉心向文藝界嘔心瀝血，南渡之后一面重組畫院，一面派人搜集從北方流散來的書畫。付出即有回報，徽宗努力在藝術(shù)界耕耘三十余年，至寧宗趙擴(kuò)時，收藏已頗具規(guī)模。雖大不如徽宗時收藏時富麗壯觀，卻也以量取勝，名畫的典藏可達(dá)一千一百多件。高宗勤于搜集書畫，并且將搜集來的書畫交付米芾之子米友仁做深度鑒定，然后分出等級；再請裝裱技師予以裝裱。名畫裝裱等級森嚴(yán)，這種藝術(shù)盛況可在周密所記的“紹興御府書畫式“中一窺，此書中完整地記述了自裝裱藝術(shù)誕生以來的御府珍藏書畫各等級裝裱的詳細(xì)情況。

宋代時候的立軸作品，有的版幅巨大，逾丈余；史書有記載，米芾在蔡勝家中，見“有六幅長丈余，奇甚”。豎幅立軸巨作，高高懸于堂上，大家可能問古人是怎么頻繁掛畫取畫的，自然有掛畫神器——畫叉。畫叉是宋代時候的一個文藝小發(fā)明，方便廣大文藝愛好者掛畫取畫，是居家必備至神器?！妒藢W(xué)士圖》中書童用以撐起立軸者，用于家中懸掛書畫，也便于文人學(xué)士聚會時隨時觀賞書畫點(diǎn)評。宋代的的裝裱作品技藝精湛，功夫細(xì)膩，用料講究；不光有裝裱技藝真功夫，還在作品裝裱的整體色彩搭配上，富有審美情懷。橫卷天頭、立軸、橫披的引首的綾絹為淺色，天地頭顏色較深，色彩比例也有講究，天頭與地頭縱高比例稱為“整天半地”；這樣搭配，色調(diào)協(xié)調(diào)、沉著穩(wěn)重的感覺，一直到今天，我們?nèi)匀辉谘赜谩?/p>

參考文獻(xiàn)

[1]嚴(yán)桂榮.圖說中國書畫裝裱[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2008（10）.

作者單位

1.燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 河北省秦皇島市 066004

2.河北建材職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河北省秦皇島市 066000