單元整體視角下小學(xué)語文教材育人價(jià)值的關(guān)聯(lián)與反復(fù)

嚴(yán)文曉

【摘 要】語文教什么？這是每一個(gè)教學(xué)者都要思考的問題。筆者看來，語文的教學(xué)從字詞開始，卻要從育人價(jià)值的引導(dǎo)開始發(fā)展。育人價(jià)值的挖掘如果從割裂的、單獨(dú)的角度出發(fā)，那么對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)就不能提升到一個(gè)更高、更廣的層面。因此，應(yīng)提倡從單元整體的角度出發(fā)，發(fā)掘文本傳達(dá)出的育人價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；單元整體教學(xué)；育人價(jià)值；關(guān)聯(lián)與反復(fù)

學(xué)語文，要學(xué)什么？作為教師，要教什么？這是每一個(gè)學(xué)習(xí)者和教學(xué)者都要思考的問題。尤其對(duì)于教學(xué)者，這個(gè)問題搞不清楚，很難突破淺層次的教學(xué)，打不開格局，也很難引領(lǐng)學(xué)生到更高的層次。

從語文課程標(biāo)準(zhǔn)來看，“語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。語文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。”

從以上論述可以看出，除了要培養(yǎng)學(xué)生基本的語言文字的運(yùn)用能力之外，還要培養(yǎng)學(xué)生的三觀，這也是語文課程的育人價(jià)值。

育人價(jià)值如何體現(xiàn)？它體現(xiàn)在文本當(dāng)中，而教師的任務(wù)就是將育人價(jià)值挖掘出來。但如果只是淺層次的挖掘，這不僅是對(duì)課標(biāo)的淺層理解，也是對(duì)文本研究的淺層理解，就不能從更高層面和更廣闊的視野對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)。如何能夠深入挖掘，新基礎(chǔ)教育理論的單元整體教學(xué)會(huì)為教師們提供一個(gè)全新的角度。

所謂的單元整體教學(xué)也就是把每一篇課文放在單元這個(gè)大的背景下，通過對(duì)比關(guān)聯(lián)分析來進(jìn)行教學(xué)，這不僅提高了教學(xué)的效率，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的整體思維、關(guān)聯(lián)思維，對(duì)比分析的思維。

而將這種方法遷移到教材育人價(jià)值的挖掘上也是一個(gè)不錯(cuò)的思路。一個(gè)單元是一個(gè)整體，它們之間有著不可抹殺的關(guān)聯(lián)性，特別是在傳達(dá)的情感態(tài)度和價(jià)值觀上有著不同程度的相似，但是又各有不同，如何通過不同文本的對(duì)比關(guān)聯(lián)分析，將文本傳達(dá)的育人價(jià)值發(fā)揮得更加全面，更加開闊，使學(xué)生對(duì)某一個(gè)觀點(diǎn)的理解不至于偏頗，從而引導(dǎo)學(xué)生具有更宏大的視野，是語文教學(xué)更上一層樓的不二選擇。

以小學(xué)三年級(jí)語文下冊(cè)第七單元為例，本單元的文本中育人價(jià)值的深入挖掘就非常有必要。

本單元共四篇課文，分別是：《太陽是大家的》、《一面五星紅旗》、《買木雕的少年》、《中國國際救援隊(duì)，真棒！》。本單元的單元導(dǎo)讀這樣寫道：“地球是人類共同的家園。世界各地的人雖然膚色不同，語言不同，但是大家有一個(gè)共同的愿望，就是讓世界充滿愛，讓人間充滿信任。讀讀本組課文，感受各國人民之間的友好情誼?！?/p>

從單元導(dǎo)讀看，本單元主要是為了讓孩子樹立一種國際化的、世界一家的視野，培養(yǎng)孩子們愛好和平、平等自由的信念，也就是構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧世界的視野。但是如果僅僅是這么淺層次的理解，并不算是深入挖掘了教材的深刻內(nèi)涵。

只有深入研讀整個(gè)單元的每篇深文，才能體會(huì)其中的不同視角。

《地球是大家的》是一首現(xiàn)代詩，它用太陽的東升西落，為全世界的人們帶去光明和溫暖來告訴孩子們，太陽是大家的，世界是大家的，和平美好的生活需要大家來共同維護(hù)。

《一面五星紅旗》講述的是一位身在國外的留學(xué)生用自己對(duì)于國家的熱愛，得到國外友人尊敬與救助的故事。

《買木雕的少年》寫的則是一位中國人在非洲旅游時(shí)的感人經(jīng)歷。

《中國國際救援隊(duì)，真棒！》則表現(xiàn)的是中國人在世界其他國家遇到災(zāi)難時(shí)伸出的援助之手，承擔(dān)作為世界一分子的責(zé)任。

本單元課文，從世界是一家的理念開始，到我國為世界其他國家提供幫助而結(jié)束，中間穿插兩個(gè)感人故事。它們之間有什么不同，有什么聯(lián)系，又有什么相互回應(yīng)，從單元整體教學(xué)的角度來思考它的育人價(jià)值，是很有必要的。

《一面五星紅旗》中一位中國留學(xué)生，寧肯餓著肚子直至昏倒，也不愿意把五星紅旗拿去換面包，這種對(duì)自己祖國深沉的愛深深地打動(dòng)了每一個(gè)讀者。但是它傳達(dá)的情感不僅如此。這位留學(xué)生愛自己的國家，把自己的國旗拿在手上，綁在脖子上，放在最顯眼的地方！以國家為豪，以中國人為傲。當(dāng)外國友人提出交換時(shí)，他拒絕了，最后暈倒在面包店的門口。外國友人被他的愛國精神感動(dòng)，對(duì)他豎起了大拇指，并對(duì)他進(jìn)行了免費(fèi)的救助。一個(gè)人，只有熱愛自己的國家，尊重自己的國家，維護(hù)自己的國家，才能得到別人真正的尊重。同樣，一個(gè)人要尊重自己的父母、尊敬自己的師長(zhǎng)、孝順自己的父母，才能得到別人的尊重。

中國傳統(tǒng)的文化也告訴人們，百善孝為先，這孝往小處說是對(duì)父母的孝，往大處說是對(duì)國家的忠。因此這篇文章的育人價(jià)值，不能僅僅停留在愛國就會(huì)得到別人的尊重，而是要引導(dǎo)孩子們?nèi)绾稳蹏M(jìn)而再具體到如何去尊重愛護(hù)自己的父母、師長(zhǎng)，對(duì)他們進(jìn)行傳統(tǒng)的孝與忠誠的教育。也就是說，對(duì)育人價(jià)值的挖掘，對(duì)孩子的引導(dǎo)要落到生活實(shí)踐中，要幫助他們具體到自己的行動(dòng)中，才算落到了實(shí)處。

而《賣木雕的少年》又告訴了讀者，中國人在比較困難的時(shí)期，依然無償援助了非洲的兄弟們，所以中國人在非洲也得到了當(dāng)?shù)厝嗣竦奶厥獯?。一個(gè)人，由于自己的國家給予另一個(gè)國家的善意，而得到了來自這個(gè)國家的人民的善意。也就是所謂的國富民強(qiáng)，國家好，個(gè)人才會(huì)好。但育人價(jià)值的引導(dǎo)不能僅僅就停留在對(duì)自己國家的自豪上，也要體現(xiàn)在對(duì)別的國家的幫助上。所以教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)應(yīng)該提升到如何努力做好自己，為國家出一分力上。

對(duì)孩子的引導(dǎo)，一定要落到生活實(shí)際，可以給出具體的方法指導(dǎo)，不能僅僅停留在精神的層面，也就是通常所說的，理論要回到實(shí)踐中去踐行才有作用。

《一面五星紅旗》強(qiáng)調(diào)個(gè)體以對(duì)國家的愛感動(dòng)別人，《買木雕的少年》強(qiáng)調(diào)個(gè)人因國家而受到禮遇。國家與個(gè)人本來就是息息相關(guān)，不可分割的整體。如果教師只是割裂地去傳授、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這兩篇文章的價(jià)值觀，那么學(xué)生的認(rèn)知就是零碎的、片面的，認(rèn)識(shí)的層次也會(huì)比較低。從單元整體的教學(xué)觀出發(fā)，用整體的關(guān)聯(lián)的理念來引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)單元內(nèi)不同文本之間傳達(dá)的價(jià)值觀，關(guān)注事物從不同角度呈現(xiàn)的不同方面，這對(duì)啟迪學(xué)生思維、引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問題同樣是非常重要的。事物本來就呈現(xiàn)很多的面貌。

這種關(guān)聯(lián)，同一單元內(nèi)不同文本的反復(fù)，其實(shí)也是在展現(xiàn)育人價(jià)值的反復(fù)，或者說通過一定程度的重復(fù)，達(dá)到了強(qiáng)化的目的。

萬事萬物都是相互聯(lián)系的，這個(gè)道理都要適用于教學(xué)工作。應(yīng)該從整體的角度來分析文本，把單獨(dú)的文本放在大的背景下，關(guān)注不同文本之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生更全面、多角度地理解文本傳達(dá)的道理，引導(dǎo)學(xué)生在更高的層面、更廣的角度思考問題，這才真正達(dá)到育人的目的。