探究中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)中的運(yùn)用

張媛

摘要：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化經(jīng)過(guò)了數(shù)千年時(shí)間的沉淀，在世界上已經(jīng)具有了一定的影響力。為了使中國(guó)的傳統(tǒng)文化能夠得到更好地傳承和弘揚(yáng)，很多環(huán)境藝術(shù)師都會(huì)將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與環(huán)境藝術(shù)相結(jié)合。本文通過(guò)分析中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)中的作用，探討如何在環(huán)境藝術(shù)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。

關(guān)鍵字：傳統(tǒng)文化元素；環(huán)境藝術(shù)；意義

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在在環(huán)境藝術(shù)運(yùn)用中的現(xiàn)狀

中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素具有豐富的內(nèi)涵，如果能夠通過(guò)恰當(dāng)?shù)氖侄螌⒅袊?guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)相結(jié)合，則能夠極大地?cái)U(kuò)展我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展空間。但是近年來(lái)，由于經(jīng)濟(jì)全球化的影響，西方的現(xiàn)代審美潮流不斷地涌入我國(guó)，導(dǎo)致我國(guó)的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品過(guò)于追求質(zhì)量，而忽略了作品的和諧性。很多的文化遺產(chǎn)以及古城特色都漸漸被人們所淡忘，使其失去以前的光彩。由于設(shè)計(jì)師對(duì)西方理念的過(guò)于偏愛，造成我國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品缺少中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，千篇一律的西方建筑占據(jù)了人們的視野，讓城市失去了原本的地域特色。此外，我國(guó)現(xiàn)如今所擁有的文化特色的環(huán)境設(shè)計(jì)作品在逐年減少。大多數(shù)的傳統(tǒng)環(huán)境設(shè)計(jì)作品多集中于我國(guó)的偏遠(yuǎn)地區(qū)，而城市所保存的傳統(tǒng)文化環(huán)境設(shè)計(jì)作品則少之又少，讓人們難以感受到我國(guó)傳統(tǒng)的民族風(fēng)情和地方特色。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)中的意義

目前中國(guó)的環(huán)境藝術(shù)師都喜歡打造具有中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化特色和現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的作品。這種設(shè)計(jì)手段對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的長(zhǎng)久發(fā)展以及對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)民族傳統(tǒng)文化具有重要的意義。

（一）中國(guó)傳統(tǒng)文化促進(jìn)了我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師可以將賦有中國(guó)傳統(tǒng)特色的民族文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)有機(jī)的結(jié)合在一起，使做出來(lái)的產(chǎn)品能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?、人文特色以及民族風(fēng)情。這種手段不僅擴(kuò)大了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展空間，而且賦予了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)持久的活力和生命力。在一定程度上促進(jìn)了我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)帶來(lái)了含蓄美

眾所周知，中國(guó)的傳統(tǒng)文化向來(lái)都是處于一種“言有盡而意無(wú)窮的”的境界。它主動(dòng)聲張也不會(huì)隨意外言，讓人捉摸不透，留給人們無(wú)限的想象空間。而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)則既是具體的形態(tài)語(yǔ)言，又是抽象的感性語(yǔ)言。因此，在現(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，不應(yīng)該過(guò)分地堆砌藝術(shù)語(yǔ)言，而應(yīng)該要以境動(dòng)人，要讓人們通過(guò)環(huán)境多產(chǎn)生聯(lián)想，并且用自己真實(shí)的感受和想法去體味。為人們能夠充分地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力而創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

（三）中國(guó)傳統(tǒng)文化為環(huán)境藝術(shù)營(yíng)造了一種和諧的美感

主張“天人合一”思想的傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人與自然要和諧共處。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，各種工業(yè)也隨之興起。興起的工業(yè)雖然給人們帶來(lái)了更好的物質(zhì)生活，但是由于設(shè)計(jì)的不合理，各種污染物也隨之產(chǎn)出，導(dǎo)致我國(guó)生態(tài)失去平衡，人們的生活環(huán)境惡化。因此，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)要以“和諧共生”的傳統(tǒng)文化為理念，并結(jié)合西方的環(huán)境設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)出具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)作品，以符合自然的發(fā)展規(guī)律并實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)中的運(yùn)用

中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)作品如孔夫子廟、蘇東坡故居等都具有濃厚的傳統(tǒng)文化元素，深受人們的喜愛和關(guān)注，人們?cè)趨⒂^設(shè)計(jì)作品的同時(shí)還能感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用在環(huán)境藝術(shù)中，有利于推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，以及現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展。

（一）將傳統(tǒng)文化精髓融入于環(huán)境藝術(shù)中

中國(guó)是擁有五千年歷史的文明古國(guó)，其傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，人與人、人與自然間的關(guān)系和家庭綱常倫理是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成元素。在現(xiàn)代文明的發(fā)展中，大多數(shù)人都主張人與自然和諧相處，因此在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在以美學(xué)為最高準(zhǔn)則的同時(shí)，將傳統(tǒng)文化元素滲透到實(shí)踐當(dāng)中，讓設(shè)計(jì)作品充分吸收傳統(tǒng)文化的靈魂和精髓，形成帶有我國(guó)傳統(tǒng)文化特色的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，以推動(dòng)中華民族精神的繼承和發(fā)展。

（二）將傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行變異后運(yùn)用于環(huán)境藝術(shù)中

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是在封建社會(huì)的大背景下發(fā)展起來(lái)的，帶有濃厚的封建主義色彩。在現(xiàn)代社會(huì)中，封建主義屬落后的傳統(tǒng)文化元素，必須摒棄和剔除。因此在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)中，應(yīng)發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化元素中提取符合現(xiàn)代社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的部分進(jìn)行重構(gòu)，另環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品既體現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，有具有現(xiàn)代審美意義的設(shè)計(jì)理念。設(shè)計(jì)師根據(jù)設(shè)計(jì)目的和自身經(jīng)驗(yàn)，利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行調(diào)整，呈現(xiàn)出讓人眼前一亮又耐人尋味的視覺效果，讓傳統(tǒng)文化元素得到進(jìn)一步發(fā)展。

（三）對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行繼承與創(chuàng)新

將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。設(shè)計(jì)師可根據(jù)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的需求充分發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力，將傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行創(chuàng)新，使其在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中以新方式呈現(xiàn)，以滿足現(xiàn)代人的審美需求。例如，在我國(guó)的蘇州博物館新館中，設(shè)計(jì)師保留繼承了古代蘇州博物館的原始建筑風(fēng)格，又加入了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和園林設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念，用現(xiàn)代化的建筑材料建成了這座集古典和現(xiàn)代風(fēng)格為一體的新式建筑。新館充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑的人文特征，展現(xiàn)了蘇州的古城風(fēng)光，又與現(xiàn)代建筑融合統(tǒng)一，給人帶來(lái)了全新的視覺體驗(yàn)，同時(shí)也大大促進(jìn)了蘇州旅游業(yè)的發(fā)展。結(jié)語(yǔ)：綜上所述，中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，積極地促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相融合，不僅能夠擴(kuò)展現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展空間，為其增添活力，還能夠充分地弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師要充分地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，根據(jù)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)創(chuàng)造一個(gè)具有中國(guó)特色的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)作品。用這樣的作品表達(dá)出中國(guó)人民對(duì)于中華民族文化的熱愛，并以此推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

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