高職院校學(xué)生宿舍文化的內(nèi)涵探析

趙鑫道+鄭芳宇

高職院校學(xué)生宿舍文化的內(nèi)涵十分豐富，既有精神層面的，也有物質(zhì)層面的；既有內(nèi)在的，也有外表的。從各位專家、學(xué)者們闡述的觀點(diǎn)來(lái)看，高職院校學(xué)生宿舍文化，應(yīng)該是在高職院校學(xué)生宿舍環(huán)境中形成的、體現(xiàn)高職院校學(xué)生價(jià)值觀的、具有學(xué)校特色、文化制度、精神形態(tài)和行為方式的一種特定的群體文化。綜合各位專家、學(xué)者的觀點(diǎn)，我們認(rèn)為，高職院校學(xué)生宿舍文化一般應(yīng)包括環(huán)境文化、精神文化、制度文化和行為文化等四個(gè)方面，它們各自發(fā)揮著獨(dú)特的作用。

一、環(huán)境文化的內(nèi)涵

環(huán)境文化是宿舍文化的基礎(chǔ)。高職院校學(xué)生宿舍的環(huán)境文化從一定程度上來(lái)說(shuō)，從宿舍的選址、設(shè)計(jì)、建造都要有一個(gè)科學(xué)、合理的構(gòu)想。但從我國(guó)目前來(lái)看，把這些問(wèn)題納入宿舍文化內(nèi)涵建設(shè)還不具備條件，也不太現(xiàn)實(shí)，我們只有立足現(xiàn)狀，在現(xiàn)有條件的基礎(chǔ)上，做好宿舍環(huán)境文化建設(shè)。

現(xiàn)有的條件是什么呢？現(xiàn)有的條件往往就是學(xué)生宿舍已經(jīng)建成，投入使用。我們只能在這個(gè)基礎(chǔ)上，按照學(xué)生的需要，想方設(shè)法如何把學(xué)生宿舍建設(shè)的對(duì)學(xué)生生活來(lái)說(shuō)更加便利，對(duì)環(huán)境來(lái)說(shuō)更加優(yōu)美，對(duì)宿舍氛圍來(lái)說(shuō)更加溫馨，讓它最大限度的滿足學(xué)生需求，最大程度地發(fā)揮出育人功能。

馬克思指出：“思想、觀念、意識(shí)的生產(chǎn)最初是直接與人們的物質(zhì)活動(dòng)，與人們的物質(zhì)交往，與現(xiàn)實(shí)生活的語(yǔ)言交織在一起的，人們的想象、思維、精神交往在這里還是人們物質(zhì)行動(dòng)的直接產(chǎn)物?！雹努F(xiàn)在的高職學(xué)生，基本上都是“98后”，他們生活在一個(gè)社會(huì)財(cái)富相對(duì)比較豐富，家庭條件相對(duì)比較優(yōu)越的環(huán)境中。他們就讀過(guò)的初中、高中住宿條件一般都比較好，對(duì)高校生活普遍有著一種美好的向往。走進(jìn)高職院校，一旦發(fā)現(xiàn)宿舍環(huán)境不如人意，思想上立刻就會(huì)產(chǎn)生巨大的反差，會(huì)直接影響到對(duì)高校的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)業(yè)的興趣，對(duì)未來(lái)的信心。因此，高職院校的宿舍環(huán)境尤為重要。

高職院校宿舍的環(huán)境首先要做到整潔有序，清新優(yōu)雅。這一要求主要體現(xiàn)在服務(wù)人員的素質(zhì)、墻壁的維護(hù)、設(shè)施的放置、安裝、保養(yǎng)與地面的保潔上，通過(guò)科學(xué)的管理和優(yōu)良的服務(wù)是完全可以實(shí)現(xiàn)的。這就要求我們高職院校宿舍管理者大腦里要有環(huán)境意識(shí)，心目中要有環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，工作中要有施工、檢查和維護(hù)制度。由于受各種條件的制約，目前高職院校宿舍管理隊(duì)伍里人員素質(zhì)參差不齊，很難落實(shí)這一目標(biāo)。因此，要改善宿舍管理隊(duì)伍，提升宿舍管理人員素質(zhì)，充實(shí)宿舍管理人員，健全各種規(guī)范和程序，加強(qiáng)檢查監(jiān)督，創(chuàng)造整潔有序，清新優(yōu)雅的宿舍環(huán)境。

其次，高職院校宿舍的環(huán)境要做到設(shè)施齊全，生活便利。高職院校學(xué)生一般都是6人間宿舍，他們的行李、書籍一般都放在宿舍里，學(xué)校在床鋪的擺放，書桌、柜子的配置方面要充分考慮這一特點(diǎn)，盡量讓學(xué)生能各得其所?，F(xiàn)在高職學(xué)生使用手機(jī)、空調(diào)、上網(wǎng)都是必不可少的，學(xué)校應(yīng)統(tǒng)一配置好空調(diào)、充電設(shè)施，統(tǒng)一規(guī)劃好網(wǎng)線，有條件的學(xué)校應(yīng)在宿舍區(qū)安裝waifi，以免學(xué)生亂接亂牽，影響宿舍環(huán)境。學(xué)生的開水供應(yīng)、洗澡設(shè)施、洗衣、晾衣設(shè)備也是必不可少的生活需求，高職院校也應(yīng)通盤考慮。

同時(shí)，高職院校宿舍的環(huán)境要做到祥和溫馨，體現(xiàn)育人功能。要使學(xué)生有環(huán)境意識(shí)，自己動(dòng)手，共同參與，用自己的雙手和智慧對(duì)宿舍的空間進(jìn)行布置。要養(yǎng)成良好的文明意識(shí)和行為習(xí)慣，創(chuàng)造祥和溫馨的宿舍環(huán)境。

二、精神文化的內(nèi)涵

“精神文化是指價(jià)值觀念、道德規(guī)范、心理素質(zhì)、精神面貌、行為準(zhǔn)則、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、審美觀念等”⑵，發(fā)揮著傳承、陶冶和引領(lǐng)作用，是宿舍文化的核心。高職院校學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期，建設(shè)好宿舍精神文化，對(duì)于幫助學(xué)生形成共同的價(jià)值取向，養(yǎng)成一種向上的清風(fēng)正氣，營(yíng)造和諧的宿舍氛圍，培育學(xué)生自覺規(guī)范的行為，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣至關(guān)重要。

首先應(yīng)包括傳統(tǒng)文化，如“灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退”文化。這六個(gè)字，是古人的教育，包括生活的教育、人格的教育，是中國(guó)文化三千年來(lái)一貫的傳統(tǒng)，在古代是“小學(xué)”教育的主要內(nèi)容。不過(guò)現(xiàn)在是一種“補(bǔ)課”，因?yàn)閺亩嗄陙?lái)的實(shí)踐來(lái)看，現(xiàn)在很多高職學(xué)生在這方面確實(shí)很欠缺，不僅意識(shí)差，而且技能也差，需要從頭學(xué)。陶行知先生曾說(shuō)過(guò)“生活即教育”，《教育部關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革、全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見》（教職成【2015】6號(hào)）文件也強(qiáng)調(diào)：“有條件的職業(yè)院校要開設(shè)經(jīng)典誦讀、中華禮儀、傳統(tǒng)技藝等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課”，“重視崇尚勞動(dòng)，敬業(yè)守信，創(chuàng)新務(wù)實(shí)等精神的培養(yǎng)”，臺(tái)灣知名職業(yè)教育專家高震東先生曾指出，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生在校應(yīng)該學(xué)習(xí)什么，應(yīng)該學(xué)習(xí)生活的技能、生存的本領(lǐng)、生命的意義。用傳統(tǒng)文化充實(shí)學(xué)生頭腦，對(duì)于更新學(xué)生觀念，提高學(xué)生的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的自覺性具有十分重要的意義。

其次應(yīng)包括中國(guó)夢(mèng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和法制觀念。中共中央總書記習(xí)近平指出，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。習(xí)總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)。習(xí)總書記還指出，推進(jìn)全民守法，必須著力增強(qiáng)全民法治觀念。要堅(jiān)持把全民普法和守法作為依法治國(guó)的長(zhǎng)期基礎(chǔ)性工作，采取有力措施加強(qiáng)法制宣傳教育。要堅(jiān)持法治教育從娃娃抓起，把法治教育納入國(guó)民教育體系和精神文明創(chuàng)建內(nèi)容…使尊法守法成為全體人民共同追求和自覺行動(dòng)。高職院校承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)合格的勞動(dòng)者和可靠的接班人的歷史重任，必須把中國(guó)夢(mèng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和法制觀念的培養(yǎng)作為宿舍精神文化的重要內(nèi)容，在宿舍管理中貫穿立德樹人的要求。

三、制度文化的內(nèi)涵

高職院校在校學(xué)生規(guī)模一般都比較大，宿舍居住的學(xué)生比較多，學(xué)生的來(lái)源地比較廣。如何讓這些價(jià)值觀多元，生活習(xí)俗不同，性格各異的青年學(xué)生和諧相處？俗話說(shuō)，“沒有規(guī)矩?zé)o以成方圓”。建設(shè)有效可行的制度是規(guī)范大家文明行為習(xí)慣的保障措施。作為宿舍里的制度文化來(lái)講，一是要有完善的管理制度。高職院校建校十幾年來(lái)，把宿舍管理作為學(xué)生管理的一個(gè)重要方面，已經(jīng)建立了一套完整的宿舍管理制度，各種規(guī)章制度匯編，應(yīng)有盡有、一應(yīng)俱全。但如何細(xì)化這些管理制度，如何讓這些管理制度更具可操作性，還要很好的研究。二是要宣傳好制度，讓學(xué)生理解制定制度的目的意義，充分了解制度的內(nèi)容。三是要營(yíng)造制度文化，讓大家自覺地尊崇制度、自覺地執(zhí)行制度，維護(hù)制度?！爸贫冉ㄔO(shè)的目的是約束人，而制度文化建設(shè)的目的是培育人” ⑶。制度文化就是發(fā)揮制度的育人功能，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)制度的過(guò)程中養(yǎng)成規(guī)矩意識(shí)，在執(zhí)行制度的過(guò)程中養(yǎng)成規(guī)范意識(shí)，在落實(shí)制度的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)差距，補(bǔ)足短板，讓制度象春風(fēng)細(xì)雨一樣，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，為學(xué)生實(shí)施養(yǎng)成教育發(fā)揮應(yīng)有的作用。

四、行為文化的內(nèi)涵

文化是一種價(jià)值觀，是一種認(rèn)同。高職院校學(xué)生宿舍里的行為文化就是高職院校學(xué)生在宿舍里所表現(xiàn)出來(lái)的、符合高職學(xué)生特點(diǎn)的、為學(xué)校和廣大學(xué)生所認(rèn)可的精神狀態(tài)、行為風(fēng)范和文化品位。作為文化來(lái)講，符合大眾的審美觀，大家就會(huì)認(rèn)可、贊同，就會(huì)被大眾接納，否則就會(huì)受到大家的鄙視和討厭。作為高職院校的學(xué)生來(lái)講，行為文化主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是自己個(gè)人應(yīng)以什么樣的形象出現(xiàn)在同學(xué)們面前，包括言談舉止，儀態(tài)儀表，行為方式，思想意識(shí)和價(jià)值取向等；二是如何處理人與人之間的關(guān)系。高職院校宿舍是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的重要場(chǎng)所，俗話說(shuō)，“一日相見好，久住難為人”，時(shí)間久了，有些不良習(xí)慣可能就暴露出來(lái)了，這就要求要加強(qiáng)自律。三是如何處理人與物的關(guān)系，包括宿舍環(huán)境的營(yíng)造。目前高職院校學(xué)生行為習(xí)慣與社會(huì)要求還有一定的差距，各高職院校在這幾個(gè)方面都下了很多功夫，作出了很多具體規(guī)定，如大學(xué)生行為規(guī)范、宿舍管理規(guī)定等，關(guān)鍵是我們要有遵守的自覺性，自覺地踐行這些規(guī)范規(guī)定。一旦這些規(guī)定成為我們的自覺，優(yōu)良的宿舍行為文化就形成了。

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