新形勢(shì)下開(kāi)展群眾文化工作的挑戰(zhàn)與策略

余國(guó)菲

摘 要：群眾文化建設(shè)是我國(guó)基層文化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的應(yīng)有之義。本文基于新形勢(shì)下群眾文化發(fā)展?fàn)顩r，重點(diǎn)分析了在當(dāng)前群眾文化發(fā)展過(guò)程中面臨的挑戰(zhàn)，在此基礎(chǔ)上提出了加強(qiáng)群眾文化建設(shè)的措施，力爭(zhēng)為群眾文化建設(shè)的發(fā)展提供借鑒和建議。

關(guān)鍵詞：新形勢(shì)；群眾；文化；挑戰(zhàn)；策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G241 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）05-0210-01

一、群眾文化發(fā)展的歷史

我國(guó)是世界上唯一一個(gè)文化沒(méi)有斷層的文明古國(guó)，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是一個(gè)具有五千年文化發(fā)展歷史的國(guó)家。改革開(kāi)放后我國(guó)更加注重文化的發(fā)展，群眾文化的發(fā)展呈現(xiàn)出多姿多彩的發(fā)展趨勢(shì)，具體變現(xiàn)為以下兩個(gè)特點(diǎn)：第一，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷獨(dú)樹(shù)一幟。我國(guó)有許多優(yōu)秀的民族文化都是源自于人民群眾的創(chuàng)作，如：皮影戲、亂彈、京劇等這些文化特色是我國(guó)文化發(fā)展的鮮明旗幟，在國(guó)際上有著深遠(yuǎn)的影響，是我國(guó)特色文化的代表。第二，一方水土一方文化。我國(guó)國(guó)土面積960萬(wàn)平方公里，那南北方氣候、地理環(huán)境差距較大，導(dǎo)致南北方的群眾文化在發(fā)展的過(guò)程中呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，北方文化特點(diǎn)相對(duì)比較豪放、南方的文化特點(diǎn)相對(duì)比較細(xì)膩、委婉。我國(guó)各個(gè)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中也形成了各自具有民族特色的文化，如：傣族的潑水節(jié)、蒙古族摔腳等。

二、新形勢(shì)下群眾文化發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)

信息時(shí)代的到來(lái)和大眾傳媒的興起，使得人民群眾的文化發(fā)展呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展，但在面臨多元化發(fā)展的背景下，群眾文化的發(fā)展同時(shí)面臨著巨大的挑戰(zhàn)，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）傳統(tǒng)群眾文化面臨繼承危機(jī)

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化的發(fā)展也呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，群眾文化的表現(xiàn)形式較以前的傳統(tǒng)文化而言，表現(xiàn)形式更加生動(dòng)，更加具有吸引力。人們的文化行為形式主要有：歌廳、酒吧、俱樂(lè)部、網(wǎng)吧、游戲廳、游樂(lè)場(chǎng)等，這些群眾文化相對(duì)于傳統(tǒng)文化而言其形式更加活潑，更加具有吸引力，因此多元的文化對(duì)于發(fā)展傳統(tǒng)群眾文化的發(fā)展造成一定的沖擊，傳統(tǒng)群眾文化離青少年的生活越來(lái)越遠(yuǎn)，傳統(tǒng)群眾文化面臨著繼承危機(jī)。

（二）大眾傳媒對(duì)群眾文化的沖擊

大眾傳媒在日常生活中主要表現(xiàn)為收音機(jī)、電視、網(wǎng)絡(luò)等，大眾傳媒一經(jīng)出現(xiàn)便受到了人們?nèi)罕姷臒崤?，以極快的速度在發(fā)展。大眾傳媒的出現(xiàn)不僅可以為人們的生活帶來(lái)便利，而且給人們的工作提供了極大的方便，加大了人們?nèi)罕姭@取信息的有效性，通過(guò)大眾傳媒可以及時(shí)獲取行業(yè)發(fā)展的最近信息、國(guó)內(nèi)外的重大事件等，因此，大眾傳媒的出現(xiàn)使得傳統(tǒng)的群眾文化面臨著巨大的沖擊。

（三）個(gè)性化要求對(duì)群眾文化發(fā)展提出新要求

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，每個(gè)群眾文化的參與者的獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)烈，每個(gè)個(gè)體具有自身獨(dú)特的特點(diǎn)，如：每個(gè)人的年齡、閱歷、教育背景等各不相同，因此在進(jìn)行文化認(rèn)同時(shí)對(duì)群眾文化的個(gè)性化要求十分明顯。因此，新時(shí)期的群眾文化的建設(shè)必須注重人民群眾的個(gè)性化要求。

三、新形勢(shì)下群眾文化的工作策略

（一）唱響文化發(fā)展主旋律

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我國(guó)的文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，大眾傳媒的出現(xiàn)更是對(duì)傳統(tǒng)文化帶來(lái)不小的沖擊，文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出“一喜一憂(yōu)”的現(xiàn)狀，“喜”的是文化發(fā)展呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢(shì)，人們可以利用的文化發(fā)展手段和載體越來(lái)越多，群眾文化發(fā)展呈現(xiàn)出前所未有的繁榮；“憂(yōu)”的是群眾文化在發(fā)展過(guò)程中存在著封建思想導(dǎo)致的拜佛、求雨、祭祀，黃色文化侵蝕著人們的身心健康，對(duì)文化的健康發(fā)展帶來(lái)不小的沖擊。因此，在群眾文化的發(fā)展過(guò)程中要堅(jiān)決抵制腐朽文化和落后文化，奏響文化發(fā)展的主旋律，使得群眾文化的發(fā)展與我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀相一致，與我國(guó)主流價(jià)值取向相吻合，奏響文化發(fā)展的主旋律，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的發(fā)展。

（二）擴(kuò)大群眾文化發(fā)展空間

群眾文化的發(fā)展應(yīng)該充分的利用周邊的環(huán)境和條件，擴(kuò)大群眾文化的發(fā)展空間。只有這樣才能將群眾文化的發(fā)展和周邊的文化相結(jié)合，不斷的拓寬群眾文化的發(fā)展空間和影響力。不管是在學(xué)校校園還是在企業(yè)中、老年人中都應(yīng)該及時(shí)的進(jìn)行群眾文化的建設(shè)。及時(shí)的利用不同的環(huán)境和領(lǐng)域來(lái)進(jìn)行群眾文化的建設(shè)很有必要，只有這樣才能更好的推進(jìn)群眾文化的發(fā)展，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的順利開(kāi)展和落實(shí)，豐富人民群眾的精神生活。

（三）發(fā)展社區(qū)群眾文化

社區(qū)文化的建設(shè)和發(fā)展必然會(huì)拓展群眾文化的影響范圍和影響力，為建設(shè)和諧文明社區(qū)創(chuàng)造了條件。為了能夠促進(jìn)社區(qū)文化的開(kāi)展和推進(jìn)，一方面要選擇社區(qū)內(nèi)素質(zhì)較高、影響力較大的人來(lái)進(jìn)行社區(qū)文化的建設(shè)和組織，加強(qiáng)群眾文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍的建設(shè)，使得社區(qū)文化成為群眾文化建設(shè)的重要內(nèi)容；另一方面要加強(qiáng)社區(qū)群眾文化發(fā)展的場(chǎng)地建設(shè)，社區(qū)文化要想發(fā)展的好必須擁有完善的文化發(fā)展設(shè)施，促進(jìn)社區(qū)群眾文化的有效開(kāi)展。

近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展良好，伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化事業(yè)蓬勃發(fā)展，群眾文化的內(nèi)容和形式較之以前更加豐富多彩，因此加強(qiáng)新形勢(shì)下群眾文化建設(shè)的研究很有必要。在對(duì)我國(guó)群眾文化發(fā)展歷史了解的基礎(chǔ)上，本文新形勢(shì)下群眾文化面臨的沖擊：唱響文化發(fā)展主旋律、大眾傳媒對(duì)群眾文化的沖擊、個(gè)性化要求對(duì)群眾文化發(fā)展提出新要求，針對(duì)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀提出了唱響文化發(fā)展主旋律、擴(kuò)大群眾文化發(fā)展空間、發(fā)展社區(qū)群眾文化等對(duì)策，為研究群眾文化的建設(shè)和發(fā)展提供了有利的借鑒。