談東北民歌的藝術(shù)風(fēng)格

賈秀玲

摘 要：“東北民歌”是對(duì)流傳在遼寧、吉林、黑龍江三省的漢族小調(diào)的統(tǒng)稱。提起東北民歌，人們常會(huì)聯(lián)想到：潑辣、爽朗、火爆、粗獷……之類的形容詞。這是人們對(duì)它的藝術(shù)個(gè)性的實(shí)際感受。藝術(shù)個(gè)性即風(fēng)格。一個(gè)地區(qū)民歌風(fēng)格，是在地理的、歷史的、文化傳統(tǒng)、生活方式、地方語(yǔ)言等諸多人文因素的制約下，在當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娛来诙鄠鬟^(guò)程中，不斷創(chuàng)作，集體加工，反復(fù)篩選而形成的。漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程造就了一個(gè)地區(qū)民歌的藝術(shù)特色，同時(shí)也培養(yǎng)了廣大群眾對(duì)當(dāng)?shù)孛窀璧膶徝懒?xí)慣。

關(guān)鍵詞：東北民歌；藝術(shù)；特色

中圖分類號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）05-0098-01

民歌是世代生活在不同土地上的勞動(dòng)人民“矢口寄興”、“放情長(zhǎng)言”之唱，不同性格的人民有不同的審美習(xí)慣，這種習(xí)慣直接影響他們采用何種“寄興”和“放情”的方式來(lái)唱他們自己的歌。

居住在東北大地本土上各族的先民，大都以游牧、漁獵為生。在大風(fēng)大雪中與豺狼虎豹相搏擊，千百年鑄成了勇武、膘悍、粗獷、豪放、憨直、淳樸的民族性格，而東北的漢人大都來(lái)自山東、河北等北方諸省。燕、趙之地歷來(lái)“多慷慨悲歌之士”，原本具有慷慨豪放性格的北方漢人，在塞北風(fēng)雪的錘煉中，和本土人民的影響下，更增加許多豪放和大氣?！皷|北有茫茫大草原，莽莽大森林、刮大風(fēng)、下大雪、吃大塊肉、喝大碗酒、抽關(guān)東大葉，花錢大手大腳，說(shuō)話大聲大氣，待客大盤子大碗，吃了管添……總之，不大不過(guò)癮。”（王肯《土野的美學(xué)》）這段文字中一連串的“大”，令人形象地領(lǐng)會(huì)到東北人那種熱烈、率直、粗獷、豪放、憨厚、淳樸的性格美。這樣性格的人民自然會(huì)唱出潑辣、爽朗、火爆、粗獷的歌聲。

民歌這一民間口頭創(chuàng)作的聲樂(lè)藝術(shù)品，在歌詞、曲調(diào)、演唱三種藝術(shù)手段的互動(dòng)之下完成反映人民現(xiàn)實(shí)生活、表達(dá)人民思想感情的任務(wù)。人民“寄興”、“放情”的方式就體現(xiàn)在三者的個(gè)性之中，從而形成民歌的地方風(fēng)格。

東北民歌的歌詞是東北人民生活語(yǔ)言的詩(shī)化。東北人性格粗獷、率直，說(shuō)話開門見山，單刀直入。東北民歌的表述方式也是一語(yǔ)道破直來(lái)直去，不求婉轉(zhuǎn)含蓄，很少有修飾痕跡。

民歌的旋律是詞曲結(jié)合的產(chǎn)物。在詞曲結(jié)合方面，東北語(yǔ)言是“聲調(diào)語(yǔ)言”。“聲調(diào)”的含義是由單音節(jié)構(gòu)成的字在發(fā)音時(shí)高、低、升、降的型式。聲調(diào)不同使聲母、韻母相同的音節(jié)，也會(huì)表示出不同的意義。每個(gè)音節(jié)各有高、低、升、降的趨向，聲調(diào)語(yǔ)言本身包含音樂(lè)上的旋律因素，因此唱詞中的字調(diào)直接制約旋律的走向，影響旋律的進(jìn)行。

東北民歌的旋律在與歌詞結(jié)合部分遵從語(yǔ)言聲調(diào)的變化而起伏迂回，其音樂(lè)語(yǔ)匯是以語(yǔ)言聲韻調(diào) 值規(guī)律為依托而夸張和變化的。東北語(yǔ)言字音的高低升降變化規(guī)律，以及表示變化程度的“調(diào)值”。陰平字的調(diào)值偏低外，都與普通話相一致，使東北民歌旋律具有一種自然、流暢的基調(diào)。除語(yǔ)言的字調(diào)外，語(yǔ)調(diào)的高低同樣影響旋律的起伏。東北人說(shuō)話語(yǔ)氣重，又習(xí)慣夸張的表述方式，使得東北民歌旋律在自然流暢的陳述中，顯現(xiàn)出語(yǔ)調(diào)重音夸張的表情色彩，形成旋律在平穩(wěn)級(jí)進(jìn)中，猛然異峰突起，出現(xiàn)六、七甚至是超過(guò)八度的大跳，造成大起大落的旋律線。

旋律的節(jié)奏與歌詞本身的節(jié)律特點(diǎn)緊密相關(guān)。它依據(jù)歌詞自身的節(jié)奏單位——詞拍來(lái)實(shí)現(xiàn)歌詞的字位布局而形成節(jié)奏模式的個(gè)性?！霸~拍”是歌詞句子內(nèi)部按詞意和節(jié)拍的規(guī)律把單字音節(jié)組合成有規(guī)律的節(jié)奏單位。

旋律與詞拍的結(jié)合，在漢族民歌中的普遍規(guī)律是：旋律中的樂(lè)節(jié)和詞拍必須吻合，一個(gè)樂(lè)節(jié)要完整的包含一個(gè)或二個(gè)、三個(gè)詞拍，詞拍內(nèi)字與字間相對(duì)靠攏，行腔在詞拍之后。東北民歌常在詞拍內(nèi)增加字，或在基本句式內(nèi)加詞拍以使歌詞中的情和意表達(dá)得更完整更透徹和更口語(yǔ)化。

東北民歌的表述方式是寓抒情于敘事之中，不論喜慶、歡快還是優(yōu)思、哀傷，都是以抽象的第一人稱（如：“我”“姐兒”“大姐”“小妹”等）通過(guò)某種情節(jié)一訴衷腸，所以它很富于表演性。這種表達(dá)方式給歌唱提供了很好的表演和動(dòng)作的可能性。

歌詞和旋律的諸多特性都要靠演唱來(lái)發(fā)揮。東北小調(diào)的傳統(tǒng)演唱方式，多數(shù)情況下是扮演成男、女二人的對(duì)唱男女同腔同調(diào)，歌唱同時(shí)舞動(dòng)扇子和手絹。有時(shí)演唱者自己拿“手玉子”演奏。這種各具個(gè)性的聲器樂(lè)合作，和歌中有舞、舞中有歌的表演氛圍，使觀賞者從視覺和聽覺兩方面充分享受體現(xiàn)東北人民性格的東北民歌那種樸實(shí)、潑辣、爽朗、明快、火爆、粗獷的藝術(shù)個(gè)性之美。

總而言之，東北民歌的價(jià)值在于它有益于傳統(tǒng)文化的傳承，很多人甚至是東北人都對(duì)東北民歌感到陌生了，很少有專門研究東北民歌的學(xué)者，我們對(duì)它進(jìn)行研究，便于大家更好的傳承這種優(yōu)秀的文化。東北民歌作為一個(gè)有著靈魂的文化，必須要很好地傳承它。我們了解的不只是一種藝術(shù)，更要從這些藝術(shù)背后看到它真正的價(jià)值。

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