談朝鮮族民間舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)

權(quán)春梅

摘 要：朝鮮民族先民中，不論是活動(dòng)在中國(guó)東北地區(qū)傳說(shuō)中壇君時(shí)代的古朝鮮，還是濊、貊、扶余、高勾麗以及朝鮮半島上的三韓，都是愛(ài)好與擅長(zhǎng)歌舞的古老民族。據(jù)傅朗云、楊旸的《東北民族史略》記載，古朝鮮“有婉轉(zhuǎn)悅耳的音樂(lè)、歌謠，有輕快多姿的舞蹈”。羅雄巖的《中國(guó)民間舞蹈文化教程》第151頁(yè)寫著：扶余有“臘月祭天”的風(fēng)習(xí)，屆時(shí)“大會(huì)連日，飲食歌舞，名曰‘迎鼓”，平時(shí)也是“行人無(wú)晝夜、好歌吟，音聲不絕”；高勾麗則有“暮夜輒男女群聚為倡樂(lè)”的習(xí)俗。

關(guān)鍵詞：朝鮮民族；舞蹈；特點(diǎn)

中圖分類號(hào)：J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）05-0077-01

朝鮮民族悠久的樂(lè)舞傳統(tǒng)中，具有深厚的歷史積淀和文化內(nèi)涵，因此，不論是唐、宋兩代還是以后的文化輸入，他們都能在廣泛吸收外來(lái)的樂(lè)舞形式中，保持本民族的文化傳統(tǒng)并使之不斷發(fā)展。又由于宮廷的“樂(lè)舞”與民間的“鄉(xiāng)樂(lè)”互為影響，相應(yīng)提高，更增強(qiáng)了民間舞蹈的民族色彩，而且擅長(zhǎng)歌舞的古老風(fēng)習(xí)至今盛行不衰。

朝鮮民族是勤奮團(tuán)結(jié)、勇于抗暴的民族，歷史上曾多次遭受外來(lái)侵略，抗暴斗爭(zhēng)層出不窮。公元1910年日本吞并朝鮮后，大小規(guī)模的人民起義和暴動(dòng)此起彼伏。長(zhǎng)期的反入侵斗爭(zhēng)與抗暴斗爭(zhēng)，使朝鮮民族的民族性更為沉著堅(jiān)忍，從而增強(qiáng)民間舞蹈的力度并融入柔韌的特色。女性舞蹈更以柔美見(jiàn)長(zhǎng)，而且優(yōu)美中蘊(yùn)藏著剛勁的力量。這是由于朝鮮族婦女和男子一樣參加繁重的勞動(dòng)，又與父兄們一起參加抗暴斗爭(zhēng)而形成的。

朝鮮族民間舞蹈的動(dòng)律，是朝鮮民族內(nèi)在的美與優(yōu)美的舞姿的融合，是通過(guò)特有的節(jié)奏形式與呼吸方法協(xié)調(diào)一致、藝術(shù)升華的結(jié)果，展示出他們崇鶴的心態(tài)與瀟灑、典雅的風(fēng)韻。

朝鮮族喜歡鶴，有關(guān)鶴的傳說(shuō)很多，以鶴為圖案寓意吉祥、長(zhǎng)壽的裝飾性物品比比皆是，民間舞蹈中也不乏鶴的優(yōu)美形象。朝鮮族民間舞蹈中，有模擬鶴自然形態(tài)的物質(zhì)因素，即“鶴步”、“鶴飛翔”等舞蹈形象；又有經(jīng)藝術(shù)升華的心理因素，即仙鶴的觀念和典雅、飄逸、瀟灑的風(fēng)韻。鶴與朝鮮民間舞蹈的關(guān)系如此密切，究其源與朝鮮民旋先民鳥圖騰崇拜有關(guān)，與遠(yuǎn)古流傳下來(lái)的巫俗活動(dòng)有關(guān)，而且又和儒家的清高、道家的神仙思想是分不開的，這些因素交織、融合在一起，遂形成特有崇鶴的審美情趣，并在民間舞蹈中展示出來(lái)。

朝鮮族舞的韻律像其它各民族的舞蹈一樣，有其獨(dú)特的個(gè)性，但這不同個(gè)性中的一種共性，即是貫穿在朝鮮族舞動(dòng)作中最基本、最典型的“粘勁兒”。這種粘勁兒像年糕一樣將朝鮮族舞的動(dòng)作粘在一起，它是一種柔韌的力量，既彼此粘連，又彼此對(duì)抗，仿佛是在拉皮筋：在動(dòng)作欲向外分開時(shí)，一種內(nèi)力將動(dòng)作拉住，不讓分開；反之，在動(dòng)作欲向里收合時(shí)，一種外力又將動(dòng)作拽住，不讓它收回。這種粘勁構(gòu)成朝鮮族舞韻律的核心。在“粘勁兒”之外還有許多韻律，如：柔、抻、彈、晃、吸、撥、甩等。其實(shí)基礎(chǔ)的東西是單純的，上述韻律都是在粘勁兒這個(gè)基本韻律基礎(chǔ)上，因動(dòng)作速度、力度、幅度及感情色彩的不同，所呈現(xiàn)出來(lái)不同的個(gè)性特征。

朝鮮族民間舞蹈中有各種不同的節(jié)奏類型，細(xì)膩又具有跳躍感的12/8拍是主要的節(jié)拍之一。人們還把不同節(jié)拍形成的節(jié)奏型稱作“長(zhǎng)短”，如“古格里長(zhǎng)短”，“他令長(zhǎng)短”等。長(zhǎng)短一詞，是朝鮮語(yǔ)中形容樂(lè)舞的特有名詞，包括有：節(jié)奏、節(jié)拍、速度、風(fēng)格等含義。每種“長(zhǎng)短”都有特定的鼓點(diǎn)與敲擊方法，都有與它相應(yīng)的特定的舞蹈動(dòng)作。而且，舞者的呼吸在與“長(zhǎng)短”相吻合中，在與樂(lè)手的默契交流中，隨著“長(zhǎng)短”流暢地進(jìn)行，其表演才能充分體現(xiàn)出朝鮮族民間舞蹈的風(fēng)格韻味。如扁鼓舞，造型扁圓的鼓，也是朝鮮族人民最古老的打擊樂(lè)器之一。扁鼓舞伴隨著激動(dòng)人心的鼓聲，給人以歡快、熱烈而躍動(dòng)的情緒感受。豐收的喜悅，生活的快樂(lè)，以及現(xiàn)代人的歡快情緒等，都是扁鼓舞表現(xiàn)的內(nèi)容。扁鼓舞不同于長(zhǎng)鼓舞，它不僅能表現(xiàn)朝鮮族婦女細(xì)膩的內(nèi)在感情，還可以表現(xiàn)男性爽朗樂(lè)觀的性格特征，扁鼓舞具有變化多樣的鼓點(diǎn)和節(jié)奏。再如劍舞又叫“劍器舞”亦稱“刀舞”，是持可轉(zhuǎn)動(dòng)的短劍進(jìn)行表演的女性舞蹈。短劍連結(jié)于特制的木柄上，劍身可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)，表演者甩動(dòng)并使之隨腕旋轉(zhuǎn)，發(fā)出鏗鏘音響，與優(yōu)美舞姿相輔相成造成特有的氣氛。

據(jù)說(shuō)，此舞源于古代新羅貴族青年黃昌郎孤身潛入百濟(jì)擬以舞劍刺敵王，但未遂而殉國(guó)的故事。原為男子表演，后發(fā)展成為典雅又具有韌性的女性舞蹈形式。因道具劍又似短刀，故又有“朝鮮族刀舞”之稱。古文獻(xiàn)上寫作劍舞。劍舞的音樂(lè)基本上以“打鈴”節(jié)奏的曲調(diào)貫串始終，并與劍聲相諧。民間的劍舞戰(zhàn)斗性較強(qiáng)，熟練的劍術(shù)表演令人眼花繚亂。流浪藝人（寺黨）的舞蹈中也有劍舞，一般由少年表演。舞中有較多的武術(shù)技巧成分。

朝鮮族居住在中國(guó)東北部山清水秀的長(zhǎng)白山下，他們?cè)诖笞匀坏奶找毕?，在和各民族的交往中保持著敬老、重禮節(jié)、喜潔凈的習(xí)俗，以及把鶴作為長(zhǎng)壽、幸福象征的心理，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，形成朝鮮族民間舞蹈的特有風(fēng)韻，并以瀟灑、典雅、含蓄、飄逸而著稱。朝鮮族舞蹈的最重要特點(diǎn)就是其韻律感，朝鮮族舞的風(fēng)格雖在一定程度上與姿態(tài)造型有關(guān)，但更重要的在于一個(gè)姿態(tài)與另一個(gè)姿態(tài)的連結(jié)、轉(zhuǎn)換上。在這種轉(zhuǎn)換變化之中，有一種內(nèi)在的律動(dòng)，形成了朝鮮族舞蹈獨(dú)特的韻味與韻律。