基于對弱勢群體報道的分析

張丹

摘 要：關(guān)注弱勢群體、真實全面地反映弱勢群體的生存狀況，并給予弱勢群體真誠的人文關(guān)懷，既是政府的責任，也是媒體和社會的責任?；趪鴥?nèi)弱勢群體報道現(xiàn)狀，本文以《南方周末》的深度報道為切入點，研究其弱勢群體報道模式，為其他媒體更好地發(fā)揮職能提出借鑒。

關(guān)鍵詞：弱勢群體報道；《南方周末》；深度報道

中圖分類號：G210 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2017）02-0060-03

“以人為本”不僅是政府的執(zhí)政理念，也應(yīng)當是作為黨和政府喉舌的媒體進行新聞報道時應(yīng)當遵循的原則。媒體給予弱勢群體人文關(guān)懷是時代精神的要求，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的要求。弱勢群體報道應(yīng)多體現(xiàn)人文關(guān)懷，多一點鼓勵和引導，少一點悲情模式。這樣不僅對弱勢群體媒體形象的塑造，還是對弱勢群體困境的改善都有很重要的意義。

一、弱勢群體的界定

國際上對弱勢群體的界定，主要是從處境、權(quán)利、社會競爭、社會評價等方面來衡量，認為弱勢群體是由于某些障礙及缺乏經(jīng)濟、政治和社會機會而在社會上處于不利地位的人群，主要有失業(yè)者、貧困者、老年人、殘疾人，有些國家把吸毒者、少數(shù)民族、單親母親等納入范疇，并將其分為兩類：生理性弱勢群體和社會性弱勢群體。

我國弱勢群體概念是對社會收入差距和社會改革問題突出的現(xiàn)實關(guān)注下提出的，具有本國國情的特殊性。在對當前社會階層的認識基礎(chǔ)上，學者從不同的角度對弱勢群體進行界定，可概括為以下幾點。

1.從弱勢群體的構(gòu)成看，主要是以時任勞動和社會保障部社會保險研究所所長的何平為代表進行的簡單歸類，認為弱勢群體大致包括下崗職工、較早退休的體制內(nèi)人員、體制外的謀生者以及殘疾人和孤寡人、進城的農(nóng)民工。

2.從其能力來看，是以弱勢群體能力不足導致生活貧困進行認定，指創(chuàng)造財富、聚斂財富能力較弱，就業(yè)競爭能力、基本生活能力差的人群。

3.從其特征看，如陳成文根據(jù)經(jīng)濟狀況、生活質(zhì)量、承受能力的標注將弱勢群體分為生理性弱勢群體、自然性弱勢群體和社會性弱勢群體。

4.從其地位看，如李志勇提出弱勢群體是指權(quán)力和權(quán)利方面、發(fā)展機遇方面、生活的物質(zhì)條件方面處于弱勢地位的群體。

由上總結(jié)出，所謂弱勢群體是指在社會結(jié)構(gòu)處于邊緣，經(jīng)濟、政治、競爭能力處于弱勢；承受能力差、易受侵害的社會群體。本文以陳成文將弱勢群體分為三類的觀點來界定弱勢群體，其中生理性群體主要有老年人、殘疾人和處境困難的兒童；社會性弱勢群體主要有下崗失業(yè)者、無業(yè)者、農(nóng)民工等；自然性社會群體主要有生態(tài)脆弱地區(qū)的人群、自然災害的災民[1]。

二、國內(nèi)弱勢群體報道現(xiàn)狀

近年來大眾媒體對弱勢群體的關(guān)注度有增長趨勢，尤其是2002年后政府推行了一系列關(guān)于弱勢群體的相關(guān)政策，使弱勢群體受到大眾媒體的關(guān)注較以往有明顯的改善。主要表現(xiàn)為大眾傳媒中弱勢群體的稿件數(shù)量增加，報道所占的時間或版面增長，位于頭版的報道增加，報道方式、主題也有所擴展，深度也有加強。但從大眾媒體的整體狀況看，大眾媒體對弱勢群體的關(guān)注度與現(xiàn)實不符。我國處于社會轉(zhuǎn)型的過程中，弱勢群體的矛盾性和復雜性不容樂觀，在大眾傳媒作為社會公共資源的使用者，在與弱勢群體的互動關(guān)系中處于主動地位，而弱勢群體由于缺少接近媒介的條件和能力，只能被動地接收新聞信息，在媒體中的話語權(quán)很少。

以作為弱勢群體重要組成的農(nóng)民工報道為例，1990年以后我國報紙形成了繁榮發(fā)展的局面，增長了51%，這其中主要是晚報、都市報，涉及農(nóng)民的報紙卻呈現(xiàn)下降趨勢。2005年我國1926種報紙中，與“三農(nóng)”有關(guān)的報紙只有29張，而且現(xiàn)存此類報紙，在市場經(jīng)濟條件下發(fā)行量和廣告不斷下降，經(jīng)營困難。我國傳媒業(yè)蓬勃發(fā)展，而農(nóng)民在傳媒資源分配上卻明顯處于劣勢[2]。

許多弱勢群體報道因為視角不同或媒體的主觀原因，在報道中存在偏差和失真的問題，對弱勢群體的報道以消費為主，缺失社會擔當。在經(jīng)濟上，弱勢群體往往經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，其社會地位和能力都無法接近媒體，其長期處于被動地位，在報道中的角色定位由媒體決定，導致其形象失真。角色往往被渲染得更弱勢，弱勢群體的生活在報道中的幾乎都是可憐的、消極的、無助的，像“犀利哥”這種外號也只是弱勢群體被娛樂化的產(chǎn)物，迎合了人們的獵奇心理。在報道中受眾與被報道對象的關(guān)系是不對等的，報道中的弱勢群體的艱難處境卻往往被忽視，媒體的出發(fā)點不是要幫助弱勢群體的擔當。煽情的寫法和娛樂化的視角更多地博來的是大眾短暫的同情和歡愉，對弱勢群體問題的解決并沒有實質(zhì)性的作用。

三、南方周末弱勢群體報道內(nèi)容的分析

《南方周末》是南方報業(yè)傳媒集團旗下一份享譽海內(nèi)外的綜合類周報，創(chuàng)刊于1984年2月11日，以“關(guān)注民生，彰顯愛心，維護正義，堅守良知”為己責，以“在這里讀懂中國”為辦報口號，研究國情的復雜幽深，討論當下重大問題的所有可能走向已是其內(nèi)部的常規(guī)作業(yè)?！赌戏街苣芬陨疃葓蟮酪婇L，“讓無力者有力，讓悲觀者前行”的人文精神也使得其對弱勢群體的關(guān)注度較高。

（一）樣本選取與整體描述

說明：月總篇數(shù)為《南方周末》深度報道的月總篇數(shù)；月均比例為弱勢群體報道篇數(shù)在深度報道月總篇數(shù)的比例；年均比例為弱勢群體報道篇數(shù)在深度報道2015年深度報道總篇數(shù)的比例。

內(nèi)容分析法是一種對于傳播進行客觀、系統(tǒng)和定量的描述的研究方法。其實質(zhì)是對傳播內(nèi)容所含信息量及其變化的分析，即由表征的有意義的詞句推斷出準確意義的過程。本文運用內(nèi)容分析法，選取《南方周末》2015年全年共52期的深度報道為分析對象。2015年《南方周末》的深度報道共131篇，其中弱勢群體報道共21篇。從其每月的分布來看，九月的弱勢群體報道最多，共5篇，其中有兩篇是關(guān)于工齡歧視的文章。弱勢群體的報道占全年深度報道數(shù)量的16%，平均每期2篇。據(jù)中國人民大學社會研究報告《走向更加公平的社會》中預計，目前中國的弱勢群體人數(shù)大約在1.4～1.8億之間，占全國總?cè)丝诘?1%～14%，如果按照這個數(shù)字比例比較看，《南方周末》2015年對弱勢群體的關(guān)注度還是比較高的。

（二）報道對象

《南方周末》弱勢群體報道對象主要有：權(quán)益被侵害者占27%，低收入生活困難者和病殘者均占18%，農(nóng)民與農(nóng)民工和災民與難民均占13%，老人和一些未成年占9%。

從報道對象進行分析，我們可以從大大小小的事件中摸清中國2015年的走向，這與《南方周末》的“在這里讀懂中國”的辦報口號相吻合。報道中權(quán)益被侵害者居多，是與我國的國情基本一致。在社會主義市場經(jīng)濟下，我國經(jīng)濟快速發(fā)展留下了不少后遺癥。房地產(chǎn)事業(yè)急速發(fā)展，土地需求不斷增加，由于難以協(xié)調(diào)矛盾，強拆成了報道的重要對象。在社會穩(wěn)步持續(xù)進步下，人們將視角從經(jīng)濟這個大方向轉(zhuǎn)向生活，尤其是勞動人民在發(fā)展中賣力工作后開始對自己的利益進行訴求。工齡、津貼成了報道的重點。

低收入生活困難者和病殘者的比例位居第二，他們的經(jīng)濟來源有限，在社會上的地位較低，有困難很難自己解決。尤其是病殘者，我國的醫(yī)療保健制度并不完善，導致病殘者的權(quán)益很難被保護，同時，不論是社會還是醫(yī)院，對艾滋病、乙肝等帶有傳染性疾病都很排斥，這種歧視感更是讓生活在水生火熱的病殘者的處境更難。報道中農(nóng)民與農(nóng)民工居多，是與我國當前社會中農(nóng)民是弱勢群體的大部分相吻合，耕地、社保、婚姻、工作等都是報道內(nèi)容。

（三）報道議題

弱勢群體報道議題為生活狀況、維權(quán)、遭遇或不幸、政策、教育、就業(yè)、社保、犯罪、文化、醫(yī)療，其中前五項主題占弱勢群體報道的68%，反映出精英視角中對于權(quán)益、現(xiàn)狀、遭遇的關(guān)注，尤其是從政策上的分析關(guān)注，尤其是從政策上的分析關(guān)注有了體現(xiàn)，對教育、精神文化的反映也有一定程度的體現(xiàn)。

四、《南方周末》弱勢群體報道的模式

（一）信息與趣味并重的“肉感寫作”

“肉感寫作”是《南方周末》資深編輯風端提出的概念，她說如果把新聞比成女人，至少有兩種：骨感的和肉感的。[3]“骨感寫作”是指直接而明確表達信息的通訊，“肉感寫作”則具備兩個條件：信息充盈和趣味性。充足的材料盡可能地還原弱勢群體報道的形象、心理邏輯。充足的材料有力地還原事實，讓新聞記者在報道中盡量保持客觀，減少情感傾向?qū)π侣効陀^的影響。報道中以弱勢群體的真實現(xiàn)實為準，充分完整地報道事實情況和觀點，展現(xiàn)事實的完整情節(jié)，提供全面深入的材料。對消息源多元呈現(xiàn)，有效運用公開、隱蔽或缺席的主體進行敘事，讓報道文本的客觀性、親民性、感染性增強，體現(xiàn)弱勢群體立場。如在《走失在信陽的“無名氏”一個孩子是怎么失去生命和名字的》的報道中，新聞記者通過對派出所、救助站、精神病院的監(jiān)控錄像的查看，把錄像中的何正果走向死亡的言行、動作、表現(xiàn)出來的精神狀態(tài)以及他周圍人對他的反應(yīng)盡可能詳盡地描繪出來。材料中不乏細節(jié)描寫，比如當民警提議讓孩子的母親蘇美華不要看監(jiān)控錄像時對蘇美華的描寫：“蘇美華的嘴唇動了動，像是沒聽明白，一秒鐘，她將身子扭向椅背，全身卻顫了起來?！倍潭桃幻氲淖齑阶兓寄鼙恍侣動浾卟蹲降剑梢娖鋵毠?jié)的抓取的靈敏。

（二）順應(yīng)“讀圖時代”受眾審美，報道圖文并茂

在每一篇報道中都插入了極富感染力的圖片，有弱勢群體的個人生活照、與報道事件發(fā)生過程中的圖片、帶有比喻意象的圖片等。弱勢群體在社會中本是一個被邊緣化的群體，圖片可以讓受眾對他們有更直觀的感受。通過文字的深度與圖片的感染力相結(jié)合，不僅讓新聞報道顯得真實，而且還能吸引讀者的閱讀興趣。圖片所表現(xiàn)畫面給人帶來的心理感受和報道故事的感情基調(diào)形成發(fā)差，這種反差會給受眾造成強烈的情感沖擊。例如在《走失在信陽的“無名氏”一個孩子是怎么失去生命和名字的》的報道中，少年何正果悲慘的命運與配圖上他抱著著名諧星小沈陽的雕像露出的燦爛的笑容相對比，讓受眾對這個花季少年的離奇死亡感到同情。這種反差式的圖文結(jié)合具有一種煽情效果，可以引發(fā)受眾的共鳴與感慨，從而增強新聞報道的表現(xiàn)效果。

（三）以悲情模式為主

所謂悲情模式主要指媒體進行報道時傾向于強調(diào)弱勢群體艱難的生存環(huán)境及表達對其深切真誠的同情。在真實呈現(xiàn)弱勢群體生存狀態(tài)的報道中，媒體敘述的筆調(diào)大多充滿感情，有時還會用弱者自己的話敘述生存的艱難。媒體敘事既有同情的意味，又有展示的成分。在南方周末2015年的深度報道中，關(guān)于弱勢群體的正面報道只有一篇，名為《農(nóng)民畫出“打虎圖”，“最卑微的人有了出氣的時候”》，寫的是農(nóng)民憑借不斷練習闖入油畫界，歷時54天畫出“打虎圖”，主題為反腐，引起當?shù)刈⒁狻ｋm然寫的是農(nóng)民對壓迫主動的反抗，但是標題中“最卑微的人有了出氣的時候”，還是體現(xiàn)出一種精英主義對農(nóng)民的同情。

“大眾傳播具有設(shè)置‘議事日程的功能，它的新的報道額信息傳達活動以賦予各種‘議題不同程度顯著性的方式，影響著人們對周圍世界的‘大事及其重要性的判斷。[4]”關(guān)于弱勢群體的正面報道太少，大量的負面報道會造成受眾對弱勢群體的刻板印象，這樣有損弱勢群體的尊嚴，加重了其在社會中的邊緣化。例如農(nóng)民工是目前我國較大的弱勢群體，他們從農(nóng)村匯聚到城市，用汗水為城市建設(shè)出一份力，是現(xiàn)代社會發(fā)展不可或缺的群體，但是由于自身在經(jīng)濟實力、社會地位、社會保障、知識水平等各方面處于劣勢，在媒體上常以低素質(zhì)、愚昧無知、破壞社會穩(wěn)定的底層形象示眾。在強勢的媒介塑造的刻板形象的偏向下，他們被“標簽化”，但是由于自身局限使其很難接觸到媒介，所以只能忍氣吞聲。但弱勢群體的生活過程中也有自強不息、陽光幸福的一面，在報道中缺乏這種報道素材的探索，而更傾向于陰暗面的敘述，這樣單一的視角很難還原弱勢群體的形象，會造成社會偏見，也體現(xiàn)出弱勢群體的受眾地位失衡。

弱勢群體在報道中更多的是消費對象，而不是求助對象。在消費社會中，新聞報道往往更青睞弱勢群體生活中產(chǎn)生的亞文化的一部分，例如與受眾正常生活的差距、弱勢群體在壓迫中的犯罪、被社會孤立的處境等。消費這些弱勢群體的素材去迎合大眾獵奇的心理，用煽情的話語去博取同情?！耙晕膶W的方式來記錄和表達社會的發(fā)展變遷，遭遇了極大的局限性。以‘煽情方式贏得讀者，更是對歷史事實本身的背叛。[5]”這種報道模式容易導致報道中感情傾向嚴重，導致新聞報道的真實性出現(xiàn)偏差，不利于公眾對弱勢群體形象的解碼?！赌戏街苣芬灾R分子為受眾定位，弱勢群體并不是其主要的讀者源，所以盡管《南方周末》是一個有社會擔當?shù)拿襟w，但還是免不了去迎合消費社會大眾審美。

五、結(jié) 語

雖然《南方周末》深度報道對弱勢群體的關(guān)注很高，體現(xiàn)出了一個媒體的擔當，但是卻缺乏正面報道。個案報道太過膚淺，缺乏深層次探究與思考。悲情模式和求助模式居多，質(zhì)詢與思考模式少且深度不夠。弱勢群體報道應(yīng)該要在報道中多體現(xiàn)弱勢群體自強和自救的形象，支持和鼓勵弱勢群體的自助脫貧。對個案的報道上升到關(guān)心弱勢群體的整個整體的高度，在報道中多一點人文關(guān)懷，少一點消費。

參考文獻：

[1] 陳成文.社會弱者論[M].北京：時事出版社，2000.

[2] 孫亞菲.從《南方周末》的三次轉(zhuǎn)型看中國時政媒體的發(fā)展方向[D].四川大學，2004.

[3] 李芳，張超.論深度報道的理念創(chuàng)新——以南方周末“肉感寫作”為例[J].當代傳播，2010（1）.

[4] 郭慶光.傳播學教程[M].北京：中國人民大學出版社，1999.

[5] 劉昆鵬.弱勢群體報道分析[D].黑龍江大學，2009.

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