纏足，女人的血淚史

郭勇

“就是這雙腳把我害成這樣的，不是的話，我也能工作，你的父親也不會嫌棄我，我這一輩子就是被毀在這雙腳上！看著你們的腳平展展踏在地上，該有多舒坦。好好的一雙腳，偏要給你弄成這個樣子，這種痛苦只有死了才能結(jié)束！”

這是84歲高齡的母親說了一輩子的話。母親陳好明，生于山丹縣一個偏僻的山村。七八歲的時候就被她的母親裹住了和身體一樣瘋長的小腳。七八歲的母親承受不住纏足的痛苦，常常在夜里偷偷把纏腳布撕開或是剪短。就這樣纏了放，放了纏，母親不知道挨過外祖母的多少巴掌，最終還是沒有掙脫被纏足的命運(yùn)。一雙好好的腳，被弄得奇形怪狀，丑陋無比。

命運(yùn)總是捉弄人，就在母親剛剛熬過了裹腳的痛苦之后，婦女放足的運(yùn)動來到了這個閉塞的山村?？墒牵@個給婦女帶來福音的運(yùn)動遲來了一步，母親的腳再也不能復(fù)原。幾千年來以小腳為美的審美觀念徹底反轉(zhuǎn)過來，剛剛誕生的新中國，把摧殘了女性幾千年的纏足陋習(xí)作為最野蠻的丑事掃進(jìn)歷史的垃圾堆里。深山里那些還沒有纏足的女孩子歡呼雀躍，慶幸她們美好的未來，而母親的心卻在流血！

在新政府上班的父親，也因?yàn)橛幸粋€小腳女人而沮喪萬分。他厭惡那雙小腳，順延開來也對母親失去好感，最終導(dǎo)致了婚姻的破裂，致使小腳的母親在共和國極度困難的日子里，帶著我和弟弟遭受著比共和國困難百倍的煎熬。用那雙小腳支撐著那個在風(fēng)雨飄搖中脆弱的家。一個小腳女人，在那個困難的年代里，養(yǎng)活了我們兄弟二人，還讓我們讀完了小學(xué)。母親的付出是一般人無法想象的。

母親老了，最大的疾病就是腿腳疼痛。壓在腳底下的腳趾磨出的厚硬老繭，走路時鉆心的疼。修腳就成了母親最重要的事情，三兩天就要修一次，把腳反復(fù)洗過之后，坐在小凳上，戴上老花鏡，拿我用過的刮須刀片，一點(diǎn)一點(diǎn)削那些厚繭，由于眼花手抖，常常削得血流不止。每當(dāng)看到母親畸形的雙腳，我的心都在戰(zhàn)栗！

母親卻笑著說，我還算是好一點(diǎn)的，我的老姑媽就是死在腳上的，那個慘啊，說給你們，你們是不會相信的。她說，她的姑媽小時后，因?yàn)槟赣H去世早，沒有人操心她裹腳的事情，到了十六七歲要找婆家了，還是一雙大腳。和自己同齡的姑娘們找的找了，嫁的嫁了，而她卻因?yàn)槟_大，成了無人問的老丫頭。舊社會里，老丫頭是最被人瞧不起的人，硬死都不當(dāng)老丫頭。十八歲還沒有人家，就是父母的恥辱。有一句俗話說，丫頭養(yǎng)十八，娘老子都犯法。姑媽為了把自己嫁出去，就自己給自己纏足?？墒悄_已經(jīng)長大，骨頭也已長硬，要裹出個小腳來，一般人想都不敢想。但姑媽還是下了狠心。她采來麻嘴草，加上花椒，搗碎涂在腳上致麻，然后把腳趾一個個折在腳底下，纏上布子，再纏上泡得濕軟的牛皮條，最后用針線把皮條逢合，再用鞋溜子撬著穿上自己做的小鞋。隨著皮條的干縮，腳就緊緊地被裹在里面。后來腳是小了一點(diǎn)，總算是出嫁了，可生了兩個孩子之后，腳就疼得一天比一天厲害，幾年以后雙腳潰爛，延到小腿，最后癱在炕上，直到疼死！姑媽死時才28歲！

聽到這里，還能說什么呢？

小腳一雙，血淚一缸！在那個不算遙遠(yuǎn)的時代，為了滿足男子變態(tài)的審美，為了更好地加固對女人的統(tǒng)治，纏足成了最好的手段。

清代章回小說《鏡花緣》寫男子林之洋來到女兒國，被國王看中，封為王妃，命宮女為他纏小腳。作者李汝珍把纏足過程描寫得活靈活現(xiàn)———先用明礬涂在腳縫，五個腳趾緊靠一起，腳面用力彎成弓狀，然后用白綾纏裹，纏上兩層，用針線密縫，一面狠纏，一面密縫，纏完后，腳如炭火炙燒，疼痛難挨，隨后日子還要他人攙扶走動，以活絡(luò)筋骨，如此日復(fù)一日緊緊纏裹，并用藥水熏洗，不到半月，腳面彎曲，折作四段，十趾腐爛，鮮血淋漓。久而久之，腐爛的血肉變成膿水，流盡后只剩幾根枯骨。雖然《鏡花緣》的情節(jié)是虛構(gòu)的，但對纏足的描寫確是真實(shí)的，讓人不寒而栗！能夠想象得出，母親老姑媽媽裹腳的過程和經(jīng)受的痛苦不亞于小說中的描寫。

纏足究竟起始于何時，說法很多。一說始于南齊，一說始于南唐，說是李煜編了金蓮舞的舞碼，舞者窅娘纏足獻(xiàn)舞，舞態(tài)婀娜多姿，宮女紛紛仿效。但這些早期的記載，僅僅只是對小腳女性的贊譽(yù)，或者描寫足部的裝飾。一直到宋代，才開始有較明確的記載，纏足被認(rèn)為最初是在妓女之間開始流行，之后逐漸影響到中上階層的婦女。

到明清時代，則逐漸普及于一般階層?jì)D女，漢族各地婦女幾乎都有纏足的風(fēng)俗。

當(dāng)時的人不論男女，皆以足小為美，尤其對男性來說，小腳具有性的吸引力。“三寸金蓮”一詞，就是表現(xiàn)女性腳美的名詞。最著名的小腳審美著作，是清代李漁的《香蓮品藻》，把女性的小腳，從形狀、尺寸、裝飾、氣味等角度來做分類品評。纏足，在當(dāng)時被認(rèn)為是良家婦女最重要的儀表，因此，不纏足的女性在婚嫁上常有困難。纏足作為標(biāo)識女性特點(diǎn)的重要一環(huán)，以纏足來強(qiáng)化男女有別的傳統(tǒng)規(guī)范。纏足也使得女性因行走的困難而不易自行活動外出，即使外出也多需要乘車或乘轎，強(qiáng)化了當(dāng)時男外女內(nèi)的空間區(qū)劃。

清朝后期的太平天國，首先開始推行反纏足，但最后未能成功。到了清朝末期，纏足被當(dāng)時的知識分子們視為中國社會落后的象征之一，并認(rèn)為纏足造成中國婦女的柔弱，進(jìn)而影響到整個民族及國家的力量，因此開始推行反纏足運(yùn)動，成立許多天足會。辛亥革命后，中國的纏足風(fēng)俗開始從沿海大城市消失，并逐漸影響到內(nèi)陸地區(qū)，纏足風(fēng)俗的完全消失，最晚則要到上世紀(jì)40年代甚至50年代以后。

每每看到母親致殘的雙腳、看到母親行走的艱難與痛苦，無毒心就陣陣刺痛。母親畸形的雙腳是對封建制度殘害女性的血淚控訴！生活在今天的人們，尤其是女性，應(yīng)該是慶幸的，再也不會用摧殘身體來取悅別人，過那種生不如死、沒有期待的日子。

責(zé)任編輯：黃艷秋