情感理念在信息可視化設(shè)計(jì)中的表達(dá)

牛一平 魏 潔 （江南大學(xué) 214122）

情感理念在信息可視化設(shè)計(jì)中的表達(dá)

牛一平 魏 潔 （江南大學(xué) 214122）

從情感理念的角度深入解讀信息可視化設(shè)計(jì)，呼吁設(shè)計(jì)師們關(guān)注情感表達(dá)在信息可視化設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，并在此基礎(chǔ)上對(duì)情感表達(dá)進(jìn)行深度研究，以期更多的應(yīng)用在設(shè)計(jì)領(lǐng)域。從情感理念的功能出發(fā)，對(duì)情感理念和信息可視化設(shè)計(jì)之間的關(guān)系進(jìn)行分析，并通過(guò)剖析信息可視化中視覺(jué)符號(hào)的情感來(lái)具體解讀情感和可視化的關(guān)系。提出了只有情感視覺(jué)符號(hào)和信息設(shè)計(jì)共同表達(dá)協(xié)作，才能最大程度地傳達(dá)信息和理解信息，引發(fā)信息和觀者之間的情感互動(dòng)。

情感理念；情感功能；可視化設(shè)計(jì)；視覺(jué)符號(hào)

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)讀圖的時(shí)代，圖像文化、視覺(jué)文化是目前流行的一些詞語(yǔ)。圖像文化、視覺(jué)文化一直存在于我們的社會(huì)中，但從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣被單獨(dú)定義以顯得如此重要。我們就生活在這個(gè)時(shí)代。面對(duì)洶涌而來(lái)的各種信息，我們需要快速地識(shí)別和理解，這時(shí)候，信息可視化就變得非常重要1。而對(duì)當(dāng)代信息可視化設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，除了讓人們快速的接收和識(shí)別信息之外，情感的傳達(dá)也是非常重要的因素，人們?cè)絹?lái)越多的情感需求也是設(shè)計(jì)的必然趨勢(shì)。在信息可視化設(shè)計(jì)中，情感的傳遞依靠視覺(jué)符號(hào)進(jìn)行，視覺(jué)符號(hào)作為交流和溝通的媒介，其情感直接影響到信息傳達(dá)的有效性和完整性。本文在闡述情感理念的基礎(chǔ)上，將對(duì)信息可視化設(shè)計(jì)中的視覺(jué)符號(hào)的情感表達(dá)做重點(diǎn)闡述。

一、情感理念的喚醒

情感理念的喚醒是身體系統(tǒng)的激活，包括自主系統(tǒng)、神經(jīng)遞質(zhì)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)和肌肉骨骼系統(tǒng)；但這種喚醒受社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化的許多限制。設(shè)計(jì)是社會(huì)文化的一部分，信息視覺(jué)化設(shè)計(jì)在滿足基本傳達(dá)的前提下，也越來(lái)越突出精神的情感需求。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)證實(shí)了當(dāng)前的精神需求已經(jīng)不僅局限于美觀和享樂(lè)、個(gè)性等，情感也被日益重視2。人們將情感的視覺(jué)表達(dá)延伸到信息設(shè)計(jì)中來(lái)，信息設(shè)計(jì)對(duì)于情感理念的應(yīng)用逐漸受到關(guān)注。因此，想要抓住觀者的信息和喜好，就必須加重情感理念在信息可視化設(shè)計(jì)中的比重，將更多帶有情感理念表達(dá)的信息可視化設(shè)計(jì)推出。

二、信息可視化設(shè)計(jì)中情感理念的視覺(jué)表達(dá)

信息可視化是計(jì)算機(jī)圖形學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域的一個(gè)重要成果，Stuart K.Card，Jock D.Mackinlay等人將其定義為使用計(jì)算機(jī)馳騁的、交互的、對(duì)抽象數(shù)據(jù)的可視表示法，以增強(qiáng)人們對(duì)抽象信息的認(rèn)知3。在設(shè)計(jì)表現(xiàn)中，信息可視化設(shè)計(jì)就是把無(wú)形轉(zhuǎn)換成有形，將理性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化成感性認(rèn)識(shí)。

信息可視化設(shè)計(jì)的表達(dá)方式多種多樣，最主要的是通過(guò)視覺(jué)表達(dá)來(lái)呈現(xiàn)。信息可視化的視覺(jué)表達(dá)是將信息資源進(jìn)行視覺(jué)化呈現(xiàn)，是信息可視化中信息從抽象信息映射到可視形象的過(guò)程4。目前，信息可視化最主要的視覺(jué)表征形式是靜態(tài)圖像、信息動(dòng)畫、交互式圖表和界面5。而隨著社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的情感理念也融入到信息可視化表達(dá)中，其視覺(jué)效果也更加的多彩多姿。這些帶有情感理念的視覺(jué)表征形式在信息可視化中常常表現(xiàn)為圖形設(shè)計(jì)，即通過(guò)視覺(jué)，借由一定的視覺(jué)符號(hào)圖像來(lái)形成對(duì)客體的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。信息視覺(jué)符號(hào)本身即為平面的具有抽象性的符號(hào)語(yǔ)言運(yùn)用單體或組合呈現(xiàn)在我們的眼前，這種符號(hào)語(yǔ)言是具有共性的，對(duì)在全球化語(yǔ)境中的信息理解、信息審美起著主導(dǎo)作用。

我們將情感理念融入信息可視化設(shè)計(jì)的視覺(jué)符號(hào)中，借助視覺(jué)媒介的造型活動(dòng)互相交流、理解。一方面，視覺(jué)符號(hào)展現(xiàn)著特定的政治背景、文化特征和情感特征，視覺(jué)符號(hào)會(huì)隨著時(shí)代特征的變遷而變化，它的目的是傳達(dá)和表達(dá)意義，并且在不同的時(shí)、地、空中，通過(guò)不同的方式來(lái)呈現(xiàn)和傳達(dá)對(duì)象，促進(jìn)對(duì)話互動(dòng)最大程度地展開和完善，使其符號(hào)功能發(fā)揮到極致。另一方面，從傳達(dá)交流來(lái)說(shuō)，通過(guò)視覺(jué)符號(hào)使受眾和信息之間進(jìn)行情感的交流，通過(guò)符號(hào)語(yǔ)言來(lái)構(gòu)成圖像并形成具有完整符號(hào)意蘊(yùn)的圖像系統(tǒng)，最終傳達(dá)有效的語(yǔ)義，形成受眾對(duì)于設(shè)計(jì)形式及其觀念的合理解釋，解讀符號(hào)并做出一定反饋6。

現(xiàn)代信息視覺(jué)化設(shè)計(jì)已不單純是一種市場(chǎng)行為，它更是一種積極正面的、文化性的、美學(xué)性的行為。那么在一副信息視覺(jué)化設(shè)計(jì)作品中，視覺(jué)符號(hào)所展現(xiàn)出來(lái)的視覺(jué)層次的空間、可看性、視覺(jué)圖景的塑造來(lái)進(jìn)行最大程度的情感演繹是信息設(shè)計(jì)師所必須要考慮的，下面，我們就具體來(lái)展開討論。

三、情感理念中信息可視化視覺(jué)符號(hào)的解析

1.文字符號(hào)情感

文字存在于我們生活中的各個(gè)角落，人類的文字，最早都是從刻圖、做記號(hào)開始的，后來(lái)開始形成兩個(gè)不同的方向：一個(gè)方向是拼音文字；另一個(gè)方向是象形文字，漢字就是這一方向的典型代表。通過(guò)改變文字筆畫、結(jié)構(gòu)等組成要素而進(jìn)行的字體設(shè)計(jì)，以及對(duì)字形大小、方位安排而進(jìn)行的編排設(shè)計(jì)，使文字符號(hào)具有圖像性質(zhì)7，在信息可視化設(shè)計(jì)中具有更加強(qiáng)烈的視覺(jué)表現(xiàn)特征。漢字符號(hào)有六個(gè)結(jié)構(gòu)特征：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。這些結(jié)構(gòu)特征法則使得漢字除了在表達(dá)文字的意義的同時(shí)，也為信息視覺(jué)化設(shè)計(jì)創(chuàng)作提供了許多思考的窗口。文字符號(hào)的意義不僅在于它可以進(jìn)行信息視覺(jué)化的傳達(dá)，更重要的是它具有極大的適應(yīng)性和創(chuàng)造性空間，它所激發(fā)出的情感體驗(yàn)是直接而有效的。例如圖1，是杉浦康平設(shè)計(jì)在《銀花季刊》上的信息圖設(shè)計(jì)，其文字和圖都進(jìn)行了23.5度的傾斜，杉浦認(rèn)為，地球圍繞太陽(yáng)的傾斜度是23.5度，這種傾斜可以讓文字看起來(lái)健步如飛，好像要跑起來(lái)，和當(dāng)時(shí)的內(nèi)容主題非常貼切。在當(dāng)時(shí)的文字和圖片設(shè)計(jì)中，這是一個(gè)具有的突破性創(chuàng)新的設(shè)計(jì)，杉浦把文字意義用一種高度視覺(jué)化又帶有指向性的符號(hào)形象表現(xiàn)出來(lái)，以字釋圖，以字釋意，獲得了豐富的畫面效果。

2.圖形符號(hào)情感

無(wú)論古今，圖必有形。一種圖形就是一種符號(hào)，它表達(dá)了一種觀念，是一種視覺(jué)語(yǔ)言的符號(hào)化處理。作為視覺(jué)藝術(shù)，圖形是信息視覺(jué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，其情感意義也需要通過(guò)圖形符號(hào)來(lái)表達(dá)，它甚至可以微妙的表現(xiàn)出一個(gè)民族的心理和情感特征。圖形只有依托于“形”才能構(gòu)成具有情感理念的視覺(jué)符號(hào)。這與唐納德·諾曼在《情感化設(shè)計(jì)》一書中提出的情感對(duì)應(yīng)的三種設(shè)計(jì)水平相似：本能水平的設(shè)計(jì)、行為水平的設(shè)計(jì)和反思水平的設(shè)計(jì)。本能水平處于意識(shí)之前，思維之前。行為水平與產(chǎn)品的效用，以及使用產(chǎn)品的感受有關(guān)。只有在反思水平上才會(huì)存在意識(shí)、情感、情緒和認(rèn)知的最高水平8。就如同圖形，也是內(nèi)容與形式的關(guān)系的表達(dá)。最初，我們要將其放在一定位置上以一定適合的形式表達(dá)出來(lái)，讓它具有形式美的表現(xiàn)力，這對(duì)應(yīng)著情感化設(shè)計(jì)中的本能水平的設(shè)計(jì)。其次，圖形符號(hào)也代表一種符合邏輯、具有理智化的的設(shè)計(jì)規(guī)范，要?jiǎng)?chuàng)造出合理的、有效、有用的圖像符號(hào)系統(tǒng)，這對(duì)應(yīng)著情感化設(shè)計(jì)中的行為水平的設(shè)計(jì)。第三，圖形符號(hào)還表現(xiàn)在人的心理、生理上，可以引起人們的共鳴和反思，形成具有普遍美感和文化品格的理想的形的范式，這對(duì)應(yīng)著情感化設(shè)計(jì)中的反思水平的設(shè)計(jì)。圖形符號(hào)具有豐富的內(nèi)容和情感語(yǔ)義，一方面是源于設(shè)計(jì)師的非凡創(chuàng)造；另一方面，圖形符號(hào)本身，在時(shí)代變遷中融匯了來(lái)自各個(gè)方面的符號(hào)語(yǔ)義，成為一個(gè)有效符號(hào)系統(tǒng)的組成部分，它所蘊(yùn)含的文化、精神、審美、教育等內(nèi)涵會(huì)隨著整體符號(hào)語(yǔ)義的傳達(dá)而得到凸顯和加強(qiáng)。例如圖2，是現(xiàn)居倫敦設(shè)計(jì)師Jing Zhang制作的信息可視化圖表，她想象我們?cè)谌粘Ｊ褂眯⊥嬉獾那榫埃瑢⒚恳粋€(gè)情景都用圖形化的方式展現(xiàn)了出來(lái)，包括iPhone、相機(jī)、手表、齒輪等圖標(biāo)，圖中的圖標(biāo)是用我們已經(jīng)形成的民族文化常識(shí)圖形來(lái)進(jìn)行表達(dá)的，是一種形、效用、和反思記憶水平上的設(shè)計(jì)反應(yīng)，對(duì)于信息的傳達(dá)具有跨地域、跨語(yǔ)言、跨種族的特點(diǎn)。

3.色彩符號(hào)情感

英國(guó)著名心理學(xué)家格列高里認(rèn)為，“顏色知覺(jué)對(duì)我們?nèi)祟惥哂袠O其重要的意義——它是視覺(jué)審美的核心，深刻地影響我們的情緒狀態(tài)”（R·L·格列高里，1986）9。在信息視覺(jué)化設(shè)計(jì)中，色彩通常是一種先聲奪人的要素，就僅視覺(jué)效果而言，其傳達(dá)甚至更強(qiáng)于圖形和文稿的傳達(dá)。色彩所具有的符號(hào)性是顯而易見的，它的內(nèi)涵和延展表現(xiàn)在三個(gè)不同的層面上——視覺(jué)感受上的美、通過(guò)色彩刺激的情感、通過(guò)色彩刺激的審美。色彩除去本身反映在機(jī)體的審美感受，還附帶了一種情感力量的表現(xiàn)。在色彩符號(hào)的帶領(lǐng)下，觀者總會(huì)通過(guò)反思、聯(lián)想、以及、擬喻、象征等各種方式，有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地隨著色彩的改變而引起情感的波動(dòng)。人類經(jīng)常體驗(yàn)的情感，都已和某些色彩形成了通感共識(shí)。使用與情感相關(guān)的色彩，又能夠激發(fā)或平撫受眾的不同情緒10。每一種色彩既與現(xiàn)實(shí)世界的物體相對(duì)應(yīng)，又對(duì)應(yīng)著人的精神和情感，它們都被烙上了各種象征的印跡。例如圖3，設(shè)計(jì)師Sam Gilbley是英劇Doctor Who的粉絲，他受Virgin TV的委托設(shè)計(jì)了為紀(jì)念該劇開播50周年的插圖指南。該劇是一部講述自稱為“博士”的時(shí)間領(lǐng)主帶領(lǐng)眾人在時(shí)間、空間中旅行的冒險(xiǎn)科幻電視劇，該圖闡釋了角色歷史、情節(jié)細(xì)節(jié)等各種信息。設(shè)計(jì)圖整體為灰、藍(lán)色調(diào)，藍(lán)色這種顏色最常見的象征涵義是精神和智力，是積極地、冷色調(diào)、收縮的、內(nèi)向的色彩，促使人們沉思，這和該劇科技、智力、冷靜沉著、勇敢的象征感不謀而合，是直接性地讓觀者從色彩上理解電視劇的中心思想。

四、情感理念對(duì)信息可視化設(shè)計(jì)的影響

綜上所述，隨著情感理念在信息可視化設(shè)計(jì)中的逐漸滲入，信息可視化設(shè)計(jì)領(lǐng)域迅猛發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)，情感理念的融入會(huì)碰撞出更多新的設(shè)計(jì)理念、新的設(shè)計(jì)作品，同時(shí)也給信息可視化設(shè)計(jì)帶來(lái)了巨大的影響，這種影響主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

情感理念在信息可視化設(shè)計(jì)中具有強(qiáng)化的作用。這是指情感具有鞏固或改變一個(gè)人行為的效能。強(qiáng)化分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化兩種：前者以它的呈現(xiàn)來(lái)增加反應(yīng)重復(fù)的可能性，其強(qiáng)化物常與獎(jiǎng)勵(lì)相聯(lián)系；后者則以其排除來(lái)增加反應(yīng)重復(fù)的可能性。情感的強(qiáng)化作用往往幫助人們?cè)诮邮盏叫畔鬟_(dá)給我們的信息后能夠進(jìn)行反思，進(jìn)而保持或改變一個(gè)人的看法，從而保持或改變一個(gè)人的行為11。也就是說(shuō)，越多好的信息可視化設(shè)計(jì)，越多正能量的設(shè)計(jì)，就會(huì)對(duì)一個(gè)人新的社會(huì)性動(dòng)機(jī)的形成具有促進(jìn)的作用，會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)帶來(lái)好的影響。

情感理念在信息可視化設(shè)計(jì)中具有感染作用。這是指一個(gè)人所散發(fā)出來(lái)的情感對(duì)他人情感具有影響的功能。這是一種非常普遍存在的情感現(xiàn)象，當(dāng)一個(gè)人產(chǎn)生某種情緒時(shí)，在他自身可以知覺(jué)的同時(shí)，這種情緒又會(huì)外顯，使得他人亦可覺(jué)察，并且引起他人的情感反應(yīng)。這是一種和情感作用相連帶的功能，當(dāng)好的信息可視化設(shè)計(jì)帶給人好的情感反應(yīng)的同時(shí)也會(huì)影響他人，從而產(chǎn)生傳遞功能，使得這種情感效應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大。

情感理念在信息可視化設(shè)計(jì)中具有審美創(chuàng)造的作用。人類的審美情感主要體現(xiàn)為美學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)造性、鑒賞性、教育性和研究性活動(dòng)；同時(shí)，審美情感也可體現(xiàn)為對(duì)道德經(jīng)驗(yàn)、道德規(guī)范、道德觀念和道德行為的價(jià)值體現(xiàn)，即道德情感的審美轉(zhuǎn)化效應(yīng)12。審美活動(dòng)是一種高級(jí)形態(tài)的主觀意識(shí)體驗(yàn)，很多中外的藝術(shù)家也都把表現(xiàn)和再現(xiàn)人的情感作為審美的重要對(duì)象。我們可以從設(shè)計(jì)中體會(huì)到附著在視覺(jué)符號(hào)上的信息給予我們的情感體驗(yàn)，可以體會(huì)到信息中所指向的目標(biāo)或?qū)ο?，從而?duì)我們的思維、意志和人格行為產(chǎn)生顯著而持久的深刻影響。

五、結(jié)論

將情感理念融入信息可視化設(shè)計(jì)中后，信息的展示將不再是單純的設(shè)計(jì)圖，它的信息展示和視覺(jué)符號(hào)還帶有了人的情感，信息圖所要傳達(dá)的理念將會(huì)直達(dá)人心，更加的易于理解和接受，很容易引起人們的情感共鳴從而產(chǎn)生情感的交流互動(dòng)共。情感的反應(yīng)會(huì)影響自身和其他人，積極情感的擴(kuò)大將對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。但不得不提的是，很多設(shè)計(jì)師到現(xiàn)在還沒(méi)有意識(shí)到情感對(duì)于信息可視化設(shè)計(jì)的重要性，還停留在形式感的設(shè)計(jì)上，認(rèn)為只要“好看”就是好的作品，但有時(shí)候“好看”只是無(wú)內(nèi)容無(wú)設(shè)計(jì)的另類表現(xiàn)，甚至不能滿足信息最基本的傳達(dá)功能。分析信息元素，將信息元素進(jìn)行視覺(jué)符號(hào)的轉(zhuǎn)化，在轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，注意對(duì)觀者情感和設(shè)計(jì)目的情感的提煉，將視覺(jué)符號(hào)轉(zhuǎn)化為情感符號(hào)，讓情感理念自然而然的注入到設(shè)計(jì)中去，只有這樣的信息可視化作品，才能最大限度的傳達(dá)信息，引發(fā)信息和觀者之間的情感互動(dòng)。希望本文對(duì)情感理念在信息可視化設(shè)計(jì)中的表達(dá)的分析研究可以引起設(shè)計(jì)師對(duì)情感的學(xué)習(xí)和重視，加深設(shè)計(jì)師對(duì)情感與設(shè)計(jì)關(guān)系的理解，以便設(shè)計(jì)出更好的帶有情感理念的信息可視化設(shè)計(jì)作品，服務(wù)于社會(huì)。

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