淺析公共座椅在公共藝術(shù)中的宜居方式
——以揚州公共座椅藝術(shù)為例

王 婧 （武漢市天藝學(xué)府文化傳播有限公司 430000）

淺析公共座椅在公共藝術(shù)中的宜居方式
——以揚州公共座椅藝術(shù)為例

王 婧 （武漢市天藝學(xué)府文化傳播有限公司 430000）

隨著人們的社交活動越來越多，對于城市公共場所的需求逐漸增加，公共座椅是公共場所中的重點設(shè)備。在人們的藝術(shù)審美水平逐漸提升的基礎(chǔ)上，公共 座椅在滿足為人們提供休憩功能基礎(chǔ)上，還需要營造公共藝術(shù)氛圍。那么在公共場所公共座椅的設(shè)計中，如何體現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計的宜居性、實用性，是公共座椅設(shè)計中的重點?；诖耍诒疚闹蟹治鰢鴥?nèi)外公共作業(yè)藝術(shù)設(shè)計理念，并且以揚州公共座椅藝術(shù)為例進行分析。

公共座椅；公共藝術(shù)；宜居方式；揚州公共座椅藝術(shù)

在城市公共場所建設(shè)中，公共座椅的設(shè)計能夠為人們提供休憩的空間，并且利用公共座椅的氛圍建設(shè)，為人們提供休息、小吃、閱讀、打盹、下棋、曬太陽、交談等環(huán)境，供人們開展富有吸引力的活動，該種公共空間小品的設(shè)計是室內(nèi)空間設(shè)計所不能達到。公共座椅設(shè)計屬于公共藝術(shù)范疇，在實際設(shè)計需要以其設(shè)計上的藝術(shù)性，優(yōu)化城市公共空間環(huán)境，展現(xiàn)出環(huán)境的宜居性。

一、國外公共座椅藝術(shù)設(shè)計研究

國外公共座椅設(shè)計的最大的特點就是具有較強的藝術(shù)性，為中國的公共座椅設(shè)計帶來啟示。其公共座椅的藝術(shù)設(shè)計主要體現(xiàn)在三方面：

1.造型藝術(shù)

很多公共座椅設(shè)計多在造型上取勝，這些奇特的造型能夠裝飾空間，體現(xiàn)出空間的藝術(shù)性。比利時服裝設(shè)計師SebastienWierinck用聚乙烯管創(chuàng)造的一系列公共座椅。該種設(shè)計風(fēng)格的公共座椅在造型上比較夸張，但是卻如雕塑般富有藝術(shù)感，能夠促進人們與環(huán)境互動。再如，由巴黎設(shè)計師pablo reinoso設(shè)計的一件“巨大的sudeley座椅”，該座椅總體長度為9米，全部用鋼材制成，整個座椅通過連續(xù)形態(tài)由三根鋼筋條組成，鋼條從頭到尾的連接，從遠處看，宛如一個抽象的旋渦在公園的草坪上流動1。

2.功能藝術(shù)

很多公共座椅的功能比較強大，既能夠體現(xiàn)出環(huán)境藝術(shù)性，也能夠具有附加功能。一些公共座椅在滿足人們的休息需求基礎(chǔ)上，還能夠供人們停放自行車，如喜歡騎行的人就可以將自行車停放在座椅旁邊。同時頂部的大圓環(huán)能夠幫助人們遮擋陽光，在夜晚還能夠為人們提供照明。再如，比利時設(shè)計師在機場候機室設(shè)計出具有功能性的公共座椅。由于機場的客流量比腳大，行李堆積較多，噪聲也比較大、旅客僅能夠在比較小的空間中休息。為了能夠給奔波疲勞的旅客提供良好的休息空間，設(shè)計師設(shè)計出具帶有LED照明燈的長椅，按照照明燈的長椅，在無人坐下的時候燈管發(fā)光，在有人坐下的時候燈管熄滅。這樣在旅客比較多的時候，也能夠瞬間找到空置的座椅進行休息2。

3.人性化藝術(shù)設(shè)計

隨著城市逐漸發(fā)展，在城市中生活的人生活壓力比較大，公共座椅藝術(shù)設(shè)計不忘初衷，注重對于人們的身心舒緩。設(shè)計師PeterNewman設(shè)計公共座椅為“飛碟形狀”，可以供12個人躺下。在信息發(fā)達社會中，人們只顧著翻閱手機而忽視了欣賞天空的美3。該公共座椅的設(shè)計理念為，向人們提供仰望天空的場所。

二、國內(nèi)公共座椅設(shè)計發(fā)展現(xiàn)狀

對于國內(nèi)公共環(huán)境中的公共座椅設(shè)計進行研究，由于我國人口眾多，公共空間的設(shè)計主要以對于人的容納為主，因此，導(dǎo)致在公共空間的座椅設(shè)計上缺乏相應(yīng)的藝術(shù)性。當(dāng)前，雖然我們對于公共座椅的設(shè)計并不缺乏優(yōu)秀的設(shè)計理念和設(shè)計靈感，但是縱觀我們生活中實際使用的公共座椅中不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)行的公共座椅的設(shè)計還存在著幾個主要的問題：

1.外觀單一

國內(nèi)的公共座椅主要應(yīng)用在商場、公園、車站等地區(qū)，雖然公共座椅的應(yīng)用范圍較廣泛，但是其外觀卻比較統(tǒng)一。談及其公共座椅，人們首先會想到如圖四所示的樣式，該種座椅的設(shè)計非常簡單，在制作上也比較簡單。從功能上能夠滿足三到四人的坐立，該種座椅的功能需求能夠滿足，但是千篇一律的造型設(shè)計缺乏藝術(shù)感，不能實現(xiàn)裝飾空間的作用。普通座椅的外觀上比較單一，嚴(yán)重制約著我國公共空間公共座椅的藝術(shù)設(shè)計，難以在行業(yè)中實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計引導(dǎo)，也不能對于人們的藝術(shù)審美進行啟發(fā)?？傊?，要想提升公共座椅的藝術(shù)設(shè)計水平，符合人們的宜居方式，還需要改變當(dāng)前公共座椅造型單一的問題4。

2.缺乏地域特色

在不同地域其文化背景不同，環(huán)境設(shè)計風(fēng)格也不同。公共空間的公共座椅設(shè)計需要與當(dāng)?shù)匚幕ハ嘁r托，換言之，對于座椅的設(shè)計需要將其視為地域文化的體現(xiàn)元素，實現(xiàn)環(huán)境與小品設(shè)計與搭配的相得益彰。但是在對于很多具有地域文化的公共場所公共座椅設(shè)計調(diào)查中，座椅的安排嚴(yán)重的破壞了公共空間環(huán)境意境，難以凸顯出地域文化內(nèi)涵。如在古色古香的園林景觀中，配置公共座椅，座椅的設(shè)計風(fēng)格很有現(xiàn)代化，雖然能夠滿足游人的休息需求，但是卻與空間藝術(shù)氛圍大相徑庭，這樣的設(shè)計從視覺上也不會給人以舒適感5。

3.忽視人的排異心理

人們在公園中散心、或者是在候車大廳中等待乘車，多為單獨出行。如果在公共座椅上休憩，也是選擇人比較少、安靜的位置，這是因為在陌生環(huán)境中的人具有排異心理。排異心理使得人不愿意在陌生的環(huán)境中主動和別人打招呼，和別人接近。實現(xiàn)在長排的公共座椅中，僅有兩個彼此不熟悉的人休息，那么該兩個人一定是保持最遠的距離而坐，而不是緊挨著而坐6。

4.休憩舒適度問題

公共座椅的設(shè)計初衷就是在空曠的公共空間中為人們提供舒適的休憩座位，對于座椅而言，舒適度最為重要。在座椅的實際設(shè)計中，需要考慮到人的身高與坐姿的契合度問題。但是，很多的座椅設(shè)計中，一是在材質(zhì)的選擇上缺乏人性化的考慮，二是在舒適度上缺乏設(shè)計。很多設(shè)計師為了使得公共座椅造型比較美觀，采用大理石或者是石磚材料，該種材料溫度比較低，不適合于人長期休息。還有的公共座椅設(shè)計比較僵硬，使得人腰椎不舒服7。

三、公共座椅在公共藝術(shù)設(shè)計中的宜居方式改進——以揚州為例

經(jīng)過國內(nèi)外的公共座椅藝術(shù)設(shè)計方式、理念等的多方面對比分析，我國公共藝術(shù)設(shè)計需要及時改進。本文以揚州為例，分析公共座椅的宜居方式藝術(shù)設(shè)計。

1.基于造型多變的廣場公共座椅設(shè)計

在建筑空間的單品設(shè)計上，如果其造型富有較強的藝術(shù)感，將會為公共空間帶來附加價值。該種類型的公共座椅設(shè)計應(yīng)用在揚州御龍灣商業(yè)廣場前，能夠吸引眾多的消費者體驗，一方面擴大商場宣傳，另一方面為人們提供休息空間。如圖1所示為揚州商業(yè)廣場邊的公共座椅外部結(jié)構(gòu)造型和內(nèi)部結(jié)構(gòu)造型。該種設(shè)計的靈感來自生活，與人們生活中常見的水果有關(guān)系，形似菠蘿。由于水果自身色澤鮮艷，美觀，將水果的造型融入到公共座椅空間設(shè)計上，提升了公共座椅的設(shè)計感，在碩大的廣場上足夠吸引人8。

該種造型的公共座椅被命名為“菠蘿屋”，從外部造型的結(jié)構(gòu)上參考膜結(jié)構(gòu)和膜材料，與傳統(tǒng)的支撐結(jié)構(gòu)相比具有較強的支撐性，并且能夠承受住一定的外部荷載。其曲面的設(shè)計，可以隨著建筑師的設(shè)計需要，進行隨意變化，結(jié)合整體的建筑環(huán)境，建筑出標(biāo)志性的形象工程。從公共座椅的適應(yīng)性上分析，采用PVC膜新材料，在陽光照射下，該種膜結(jié)構(gòu)使得內(nèi)部光環(huán)境開闊和諧，并且在不同的顏色的膜結(jié)構(gòu)反射下，使得內(nèi)部視覺效果較好。該種公共座椅的設(shè)計是在傳統(tǒng)的座椅設(shè)計基礎(chǔ)上，增加了外部環(huán)境保護設(shè)計，避免在光照比較強烈、雨雪大風(fēng)天中公共座椅不能用的情況9。

2.基于思維啟發(fā)的座椅設(shè)計

從對于國外公共座椅設(shè)計研究中能夠發(fā)現(xiàn)，大部分的公共空間座椅都是由設(shè)計師所設(shè)計，設(shè)計師的思想比較靈動能夠從生活的細節(jié)中捕捉到座椅的設(shè)計思路。這些座椅設(shè)計都能夠引人深思，是我們生活元素的放大。近年來，伴隨著揚州城市建設(shè)的深入，在揚州的很多廣場上出現(xiàn)了較多的造型奇特，結(jié)構(gòu)設(shè)計啟發(fā)人思維的公共座椅10。如采用組合字母組合拼接的座椅，該種公共座椅既能夠通過座椅的組合造型詮釋內(nèi)涵，也能夠借助字母的結(jié)構(gòu)變換，轉(zhuǎn)換人在座椅上的坐姿。設(shè)計者的靈感來自于生活，并且借助字母組合的造型設(shè)計能夠提升公共座椅結(jié)構(gòu)設(shè)計的時尚感。從色彩上，公共休憩空間的公共座椅基本上都是固定不能移動的，并且其色彩比較沉悶，而26個英文字母結(jié)構(gòu)涂上不同的顏色，可以進行單個字母之間的隨意組合，該種設(shè)計能夠充分的尊重人的排異心理，每一個字母都能夠獨立使用，字母也可以隨意地組合，在色彩上存在著變換，使得整體的休憩空間變得活潑。該種設(shè)計意義重大，首先該種設(shè)計打破了傳統(tǒng)的座椅結(jié)構(gòu)設(shè)計中的集中模式，關(guān)注到人們的排異心理。其次該種設(shè)計在滿足人們的休息需求基礎(chǔ)上，提升公共空間的藝術(shù)性。最后，通過26種變換的結(jié)構(gòu)造型，改變?nèi)藗円回灥淖?，體現(xiàn)出座椅結(jié)構(gòu)的調(diào)節(jié)性。

3.基于傳統(tǒng)文化的座椅設(shè)計

揚州是我國旅游賞景的好去處，“煙花三月下?lián)P州”，每年的春季都是揚州的旅游旺節(jié)。瘦西湖、大明寺、唐城遺址、漢陵苑、何園、汪氏小苑等都是游客前往揚州旅游的必去之地。而在這些旅游景點中放置著大量的公共座椅供游人休憩，以揚州瘦西湖中的公共座椅設(shè)計為例。瘦西湖之所以被稱為“瘦”，一是其景色清秀，二是其瘦美。在瘦西湖園林景觀中的公共座椅設(shè)計能夠與景觀環(huán)境設(shè)計風(fēng)格相互融合，與湖為景，以樹為傘，造型設(shè)計尊重園林景觀古樸、清幽的特點，杜絕采用的現(xiàn)代化設(shè)計元素。當(dāng)游人坐在座椅上休息時，聽著風(fēng)中的樹葉颯颯作響，觀賞著面前的湖景，仿佛自己是畫中人，能夠真實的感悟到景觀的文化內(nèi)涵。公共座椅的材料多為實木，整體座椅結(jié)構(gòu)簡單去浮華雕飾，放置在草叢邊，從顏色和造型上都能夠與園林景觀相互照應(yīng)。基于這樣的座椅結(jié)構(gòu)設(shè)計以傳統(tǒng)園林景觀為設(shè)計基礎(chǔ)，體現(xiàn)出結(jié)構(gòu)設(shè)計的藝術(shù)性。

四、公共座椅在公共藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)遵循的原則

總體而言，公共座椅在公共藝術(shù)設(shè)計中實現(xiàn)宜居性，就要在實際中體現(xiàn)出人性化的原則，尊重地域特點，滿足城市環(huán)境空間發(fā)展需求。

在公共座椅藝術(shù)設(shè)計中體現(xiàn)出人性化設(shè)計原則，是指以人的意愿為設(shè)計主體，在不同的時期、不同的社會環(huán)境中，根據(jù)人的不同需求進行實際設(shè)計，并且保障最終的設(shè)計產(chǎn)品能夠符合人的視覺、聽覺、以及感知要求?；谌诵曰墓沧嗡囆g(shù)設(shè)計需要從人的心理因素和人的行為因素兩方面入手：1）在心理因素方面，座椅的設(shè)計首先需要滿足人們的主動去坐的欲望，并且座椅的擺設(shè)能夠使得人在無意識的狀態(tài)下主動選擇休憩地，同時還需要滿足人們的主體觀念，以為人服務(wù)為核心，在整體結(jié)構(gòu)設(shè)計上要體現(xiàn)出人在人居環(huán)境中的主體地位；2）行為因素，座椅的設(shè)置需要滿足人的實際休憩需求，如有的人個子高、有的人個子矮，在進行座椅的規(guī)格設(shè)計環(huán)節(jié)中，不必要進行統(tǒng)一化設(shè)計，要滿足人的大體差異化。

2.宜居原則

人居環(huán)境是有空間內(nèi)所需的不同要素的組合，公共座椅也是人居環(huán)境中的一部分，因此，在進行公共座椅設(shè)計中需要保障其能夠與環(huán)境之間的很好的融合，并且環(huán)境內(nèi)部的各個要素風(fēng)格也要與人居環(huán)境整體規(guī)劃相互統(tǒng)一。如，在不同的人均環(huán)境中都具有主題和特色，那么公共座椅作為其中的一個設(shè)施，在結(jié)構(gòu)設(shè)計上也需要體現(xiàn)出主題特色。

綜上所述，在本文的研究中，國外公共座椅設(shè)計的最大的特點就是具有較強的藝術(shù)性，為中國的公共座椅設(shè)計帶來啟示?？v觀我們生活中實際使用的公共座椅中不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)行的公共座椅的設(shè)計還存在著結(jié)構(gòu)設(shè)計單一，忽視排異心里，以及忽視休憩的舒適度問題。針對以上問題，在本文中以揚州典型場所中的公共座椅設(shè)計為例，提出了基于造型多變的廣場公共座椅設(shè)計、基于思維啟發(fā)的座椅設(shè)計、基于傳統(tǒng)文化的座椅設(shè)計建議。

注釋：

1.張曉彤.座椅在公共區(qū)的美觀度與使用度研究[J].藝術(shù)科技，2016（02）：70+171.

2.范曉莉.城市景觀環(huán)境設(shè)施的公共藝術(shù)化趨勢[J].創(chuàng)意與設(shè)計，2016（04）：16-22.

3.金麗萍.公共藝術(shù)空間中的戶外座椅設(shè)計[J].家具與室內(nèi)裝飾，2012（12）：28-29.

4.李建盛.北京公共藝術(shù)與首都城市文化建設(shè)[J].北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2014（02）：12-18.

5.董奇，戴曉玲.城市公共藝術(shù)規(guī)劃：一個新的研究領(lǐng)域[J].深圳大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2011（03）：147-152.

6.周橙旻，張福昌.南京青奧會公共座椅家具設(shè)計策略探討[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報（美術(shù)與設(shè)計版），2011（05）：157-160.

7.孫翠翠，張瑞麗.老年人對城市公共座椅和公共衛(wèi)生間利用情況的調(diào)查研究[J].環(huán)境衛(wèi)生學(xué)雜志，2013（03）：206-210.

8.朱建邦.從城市雕塑到公共藝術(shù)——北京市公共藝術(shù)建設(shè)機制研究[J].經(jīng)濟師，2010（05）：11-14.

9.董雅，陳高明，王小榮.天津公共藝術(shù)現(xiàn)狀調(diào)查研究報告[J].天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報，2010（03）：69-72.

10.同上.

王婧（1993.03— ），女，江蘇揚州人，本科，在讀于武漢江漢大學(xué)。