重視形象聯(lián)想記憶 增強(qiáng)語文學(xué)科素質(zhì)

許典國(guó)

形象聯(lián)想記憶就是將語言文字的概念意義轉(zhuǎn)化為形象，再以形象為對(duì)象，以聯(lián)想為過程，以記憶為目的。它是形象思維在語文學(xué)科中的一種教學(xué)方法，也是語文能力的具體表現(xiàn)之一。學(xué)科素質(zhì)是人的整體素質(zhì)與學(xué)科特點(diǎn)相結(jié)合，體現(xiàn)出的對(duì)學(xué)科內(nèi)容的敏感性、可操作性和創(chuàng)造性。重視形象聯(lián)想記憶，并貫穿于語文學(xué)習(xí)的過程中，可以有效提高語文教學(xué)效率，增強(qiáng)學(xué)生的語文學(xué)科素質(zhì)。

一、問題的提出

1.教學(xué)實(shí)踐的困惑

在長(zhǎng)期的語文教學(xué)實(shí)踐中，明顯存在這樣幾種傾向：第一，過分強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)容而忽視甚至脫離思想的載體——語言文字。無論是講文章還是寫文章，都注重在思想意義的挖掘與提煉，甚至微言大義的發(fā)揮，最終免不了形成一腔一調(diào)的程式化；第二，即使提到語言文字內(nèi)容，也只是對(duì)漢語知識(shí)的孤立的講解，唯恐學(xué)生不知而苦講細(xì)講，只重知識(shí)的灌注而忽視運(yùn)用能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的概念化；第三，只重理解，忽視記憶。理解又缺乏實(shí)際的訓(xùn)練程序和明確的檢控標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生思維只能被束縛在課堂所涉及的狹小空間，模糊僵化。這樣，本應(yīng)是豐富多彩的語文教學(xué)被講授的程式化、內(nèi)容的概念化、訓(xùn)練的模糊化所代替，老師苦講，學(xué)生厭學(xué)，語文教學(xué)陷入低效的怪圈而不能自拔。

2.學(xué)科特點(diǎn)的要求

中學(xué)設(shè)置語文學(xué)科的目的，是使學(xué)生在語言文字方面打好基礎(chǔ)，解決語言文字的理解和運(yùn)用，以培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。這就決定了語文教學(xué)必須以語言文字的運(yùn)用為核心，以培養(yǎng)語言文字的理解運(yùn)用能力為目的的語文學(xué)科特點(diǎn)。教材中的課文雖只是一個(gè)例子，但它是教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的主要依托，所以這一模式的主要操作對(duì)象應(yīng)是語文課文。常言“文以載道”，依靠語言文字這個(gè)載體，來表達(dá)一種道理，但語言文字和“道”之間的傳遞，必須依靠一個(gè)中介，而這個(gè)中介就是由語言文字所產(chǎn)生的形象，而形象的形成必然依靠聯(lián)想等思維形式，所以聯(lián)想是因文而生象，由象而明道的必然過程。當(dāng)然，產(chǎn)生的形象越鮮明，在大腦中的記憶也就越深刻。語文記憶是對(duì)語料的豐富與積累，便于語言信息的準(zhǔn)確迅速地轉(zhuǎn)化。因此，進(jìn)行形象聯(lián)想記憶是加速語言文字信息轉(zhuǎn)化，即增強(qiáng)語文學(xué)科素質(zhì)的有效途徑。

二、形象聯(lián)想記憶的操作

1.細(xì)心觀察，儲(chǔ)存豐富的表象

語言文字是一種特殊的信息符號(hào)，它具有抽象性、概括性。欲將語言文字的抽象信息轉(zhuǎn)化為形象實(shí)體信息，首先應(yīng)細(xì)心觀察，儲(chǔ)存豐富的表象。豐富的表象來源于周密而系統(tǒng)的觀察，如：在千姿百態(tài)的自然界里，有皎潔的月光、山中的清泉、藍(lán)天、白云、蟬鳴、蛙鼓等等。這些刺激人的感官，在人腦中留下生理痕跡，都會(huì)作為表象儲(chǔ)存在人腦的記憶中，再遇到相應(yīng)的語言文字符號(hào)時(shí)，就會(huì)引起大腦皮質(zhì)的神經(jīng)聯(lián)系，刺激該對(duì)象在人腦中儲(chǔ)存的生理痕跡，喚起記憶表象，或者把儲(chǔ)存的表象重新組合，在對(duì)語言文字信息轉(zhuǎn)化時(shí)，才能形象疊生，層出不窮。

2.將語言文字形象化

語言文字所反映的信息有抽象與具體之分，在形象化時(shí)，操作方法也不同。反映的內(nèi)容容易把握，在人的感受能力之內(nèi)，稱之為具體詞；內(nèi)容虛靈、不易把握，范圍超過了人們的直接感受能力，這樣的詞有一種無極性、虛靈性，我們稱之為抽象詞。具體詞轉(zhuǎn)化時(shí)，直接以它的實(shí)體形象來代替，如“老師”即可浮現(xiàn)你熟悉的老師的相貌、衣著、習(xí)慣語言與動(dòng)作等。如“柔軟”可浮現(xiàn)自己撫摸小狗或小貓的感受。抽象詞轉(zhuǎn)化時(shí)，首先應(yīng)轉(zhuǎn)化為具體詞，然后再形象化。如“中國(guó)”可用“天安門”“五星紅旗”來代替，如“慶祝”，可浮現(xiàn)新中國(guó)成立時(shí)天安門前的場(chǎng)面。若語言文字信息轉(zhuǎn)化為形象時(shí)，具有“逼真”“奇特”“動(dòng)態(tài)”“關(guān)己”的特點(diǎn)，記憶效果更好?？傊?，在形象轉(zhuǎn)化時(shí)，可結(jié)合自己的生活經(jīng)歷、個(gè)性特點(diǎn)和鑒賞習(xí)慣，有所發(fā)揮創(chuàng)造。

3.形象聯(lián)想

客觀事物是普遍聯(lián)系的，語文課文更是通過作家對(duì)外界感受后而內(nèi)化的情感世界，是一個(gè)具有豐富內(nèi)蘊(yùn)的藝術(shù)整體。為此，在形象記憶時(shí)，始終應(yīng)伴有聯(lián)想，聯(lián)想是新舊知識(shí)建立聯(lián)系的產(chǎn)物，舊知識(shí)積累越多，新知識(shí)聯(lián)系越多，就越容易產(chǎn)生聯(lián)想，越容易理解和記憶新知識(shí)。因此，在對(duì)課文內(nèi)容形象記憶時(shí)，只有展開聯(lián)想、想象、才能入境入情入理，才能理解基本內(nèi)容。同時(shí)，又可結(jié)合各自不同經(jīng)歷，展開不同聯(lián)想、想象、補(bǔ)充，增加課文所提供的畫面、形象等，探隱知顯，進(jìn)行再創(chuàng)造，培養(yǎng)健康的審美情趣。這樣，既理解了課文，又記憶了課文，使課文真正發(fā)揮“例子”的示范作用。

4.讓形象聯(lián)想記憶成為語文教學(xué)的習(xí)慣

形象聯(lián)想記憶是語文教學(xué)的一種啟發(fā)思維的方法，又是一種語文能力的體現(xiàn)。只有在不斷的運(yùn)用中成為一種習(xí)慣，這種模式才能形成生效，這種能力也才算得上是自己的學(xué)科素質(zhì)。那么怎樣才能成為習(xí)慣呢？教師的循循誘導(dǎo)固然重要，更關(guān)鍵的在于學(xué)習(xí)者自己的親身實(shí)踐，只有直接感受，直覺心理不斷的積累演繹，才能形成這種無意識(shí)控制的高級(jí)神經(jīng)運(yùn)動(dòng)。整個(gè)操作過程可概括為三階段：一是動(dòng)作模仿。老師示范或者借助影像、圖文，刺激大腦，使學(xué)生準(zhǔn)確地把握這一轉(zhuǎn)化的具體程序，并形成一種整體映像。二是學(xué)生在不斷模仿的過程中，形象聯(lián)想的程序、方式會(huì)不斷反映到大腦中，產(chǎn)生一種感性體驗(yàn)，操作主體會(huì)在直覺層面上進(jìn)行概括。三是內(nèi)化完成階段。這樣，活動(dòng)主體才能形成行為習(xí)慣，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)學(xué)科內(nèi)容的敏感性和創(chuàng)造性。

實(shí)踐證明：形象聯(lián)想記憶是語文教學(xué)的一種思維訓(xùn)練方法。在形象聯(lián)想轉(zhuǎn)化時(shí)，主體可結(jié)合各自的特點(diǎn)，有所發(fā)揮創(chuàng)造，既有科學(xué)性，又有藝術(shù)性，既能理解掌握知識(shí)，又能聯(lián)系生活，拓寬語文學(xué)習(xí)的范圍，提高創(chuàng)造思維的積極性?？梢哉f，重視形象聯(lián)想記憶使之成為語文教學(xué)的習(xí)慣，是現(xiàn)代思維科學(xué)新啟示的實(shí)踐探索，是擺脫目前語文教學(xué)困境，提高語文教學(xué)效率的科學(xué)選擇。