花草人生之白居易篇

李麗

摘 要：詠花詩是白居易詩詞的代表性題材。詩人以花喻人，將人喻花，成就了白詩中的花草世界。本文選取了白居易詩詞中有關(guān)花的意象，來感受詩人筆下的花草情狀以及詩作反映的思想情感、社會(huì)風(fēng)俗等。

關(guān)鍵詞：花意象 中國花文化 比喻 擬人 風(fēng)俗

花與詩的結(jié)合可謂由來已久，愛花種花、賞花詠花之事為歷代文人傳承?；ɑ芙o了白居易巨大的靈感，極大地豐富了他的詩歌創(chuàng)作。本文旨在鑒賞樂天筆下花的芳姿，傾聽詩人的一己情懷，了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)習(xí)尚，感受詩人的花草人生。

一、愛花無論桃杏梅

白居易的詠花詩有一百五十多首，涉及的花卉有杜鵑、蓮花、菊花、荷花、桐花等三十多種。如“夜色向月淺，暗香隨風(fēng)輕”以清涼皎潔的月色來襯托桐花色澤的明凈，借徐徐而過的清風(fēng)寫桐花恬淡的清香，形象地寫出了桐花的素雅清幽；又如“風(fēng)荷老葉蕭條綠，水蓼殘花寂寞紅”寫秋日荷花已敗，荷葉已老，蕭條枯葉中偶有一些殘綠色；水蓼還有未謝的殘花殘葉，在滿目枯槁的深秋顯得十分寂寞。又如“一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清”，寫菊花金黃色的花蕊初開，在清晨的陽光下燦爛奪目，清香宜人，與芭蕉和荷花的殘敗形成鮮明對(duì)比。又如“火樹風(fēng)來翻絳艷，瓊枝日出曬紅紗?；乜刺依疃紵o色，映得芙蓉不是花”，寫風(fēng)吹過山枇杷林，樹葉如波浪般層層涌動(dòng)，像燃燒著紅色火焰。在朝陽的映照下好似籠著一層紅紗。一經(jīng)比照，桃李樹與芙蓉花也顯得蒼白。又如“日射血珠將滴地，風(fēng)翻火焰欲燒人”兩句以動(dòng)寫靜，以后羿射日滴血染紅的動(dòng)態(tài)寫杜鵑的鮮紅花色，將漫山遍野的杜鵑花比作熊熊燃燒的火焰，足見其鮮艷奪目與勃勃生機(jī)。置身杜鵑花海，被漫山遍野艷麗的花兒包圍，幾乎感覺到灼熱和滾燙了，可見詩人對(duì)杜鵑花的癡狂與贊美。又如“聞?dòng)袧镜谆?，貰得村中酒。與君來校遲，已逢搖落后。臨觴有遺恨，悵望空溪口。記取花發(fā)時(shí)，期君同攜手”，即使是閑花野草詩人也情有獨(dú)鐘，尋芳不遇，還要來年再找?？梢姡拙右字異刍芍^是“無論桃杏梅”“淡妝濃抹總相宜”，詩人總能在花草中尋得美麗。

二、花開花落皆是情

白居易多歌詠開放之花，如“紫房日照胭脂拆，素艷風(fēng)吹膩粉開”，寫在和煦的日光中，木蘭花紫色的花苞層層綻放，花瓣如胭脂般美艷，柔嫩潔白的花朵，如同施了脂粉的女郎細(xì)膩豐腴的肌膚，在微風(fēng)吹拂下層層開合，給人一種動(dòng)態(tài)的、成熟的美。又如“千片赤英霞爛爛，百枝絳點(diǎn)燈煌煌”，寫牡丹花上千片的紅色花瓣好像天邊的彩霞一樣絢爛，枝頭間上百朵的紅花仿佛燈火一般明亮，渲染了牡丹盛開的綽約豐韻與旺盛生命力。又如“惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看”，詩人沒有在落花前后悔當(dāng)初沒有惜花，而是由牡丹盛開之時(shí)就聯(lián)想到它紅衰香褪之日，“把火”照花更是表現(xiàn)了詩人對(duì)牡丹的無限憐惜與柔情呵護(hù)，字句間流淌著歲月流逝、青春難駐的感慨，以及要珍惜時(shí)光、及時(shí)欣賞花事的希冀。然而半開之花含苞待放，則更有一番滋味。如“小樹山榴近砌栽，半含紅萼帶花來”，寫石榴花呈半開狀綻放，宛若一個(gè)半遮面的女子，滿是青春的嬌羞嫵媚，溫婉可人。又如“紅蠟半含萼”寫花萼拖著的花蕾，含苞欲放，紅得如蠟一般，鮮艷欲滴，情狀可愛。又如“長憶小樓風(fēng)月夜，紅欄干上兩三枝”，以兩三花枝寫景，簡筆勾勒了如水夜晚的清涼畫面，三兩枝花枝斜斜伸出，淡淡清香散入溶溶月夜，正如詩人自己所言，“勿訝春來晚，無嫌花發(fā)遲。人憐全盛日，我愛半開時(shí)”，花開半朵、花枝數(shù)根的情狀或許更別具風(fēng)情。

至于詩人的落花詩，如“冷碧新秋水，殘紅半破蓮。從來寥落意，不似此池邊”，寫滿池綠水與凋落的殘荷相映成趣，刻畫了一派生機(jī)盎然的秋景，格調(diào)清新輕快。又如“寂寞萎紅低向雨，離披破艷散隨風(fēng)”，寫牡丹花在冷風(fēng)陰雨中低垂，鮮艷的花瓣凋落，隨風(fēng)飄散，破敗不堪。又如“落花如雪鬢如霜，醉把花看益自傷”，寫潔白的花瓣紛紛飄落，如同簌簌的冬雪，但沒有冬日風(fēng)雪的肅殺，“醉把花看”的迷離與憂傷反倒為落花之景添了一分哀婉，讓人動(dòng)容。又如“漠漠紛紛不奈何，狂風(fēng)急雨兩相和。晚來悵望君知否？枝上稀疏地上多”，寫經(jīng)歷風(fēng)雨的摧殘后，枝頭的花幾近凋零，詩雖沒有細(xì)致描寫落花，前文卻大肆鋪展狂風(fēng)急雨的惡劣環(huán)境，讀者自然可以聯(lián)想到風(fēng)雨下花的境地。詩人慨嘆落花的境遇，更是在感慨自己的人生，同樣的飽受打壓與陷害，滿心的愁苦惘然。

三、花香人影共徘徊

以花與美人互喻，可謂“人面桃花相映紅”，字句間自有風(fēng)情萬種?；ㄓ髅廊巳纭坝袢菁拍瘻I闌干，梨花一枝春帶雨”，就是用柔嫩嬌麗的梨花比喻楊貴妃的綽約風(fēng)姿，以雨后梨花瓣上的晶瑩水珠比喻楊貴妃淚光點(diǎn)點(diǎn)、含情脈脈的神態(tài)，充分展現(xiàn)了美人的哀怨凄楚、柔弱憐人。喻體梨花附帶季節(jié)“春”和晶瑩的雨珠，是復(fù)合性的意向，且又進(jìn)行了意象的迭加，使得這個(gè)比喻顯得繁復(fù)豐富，充分調(diào)動(dòng)人們的想象。美人喻花如“映葉多情隱羞面，臥叢無力含醉妝。低嬌笑容疑掩口，凝思怨人如斷腸”，將牡丹花掩映在綠葉間的樣子，比作含羞竊笑的少女半掩面的情態(tài)；嬌艷的花朵盛開在枝叢間，有種美人醉酒后嬌軟無力的形態(tài)；低垂的花朵好像嬌滴滴的姑娘在掩面輕笑；有的花朵又仿佛凝思的樣子，好像滿腔離愁別緒的思婦在黯然神傷。詩人在此創(chuàng)造性地用美人來喻花，擬人化的描寫讓筆下的花兒別具一番神韻。

此外，白居易還將自己理想中的人格比附于花，借花來表情達(dá)意，抒寫理想。抒發(fā)自我情懷的如“獨(dú)占芳菲當(dāng)夏景，不將顏色托春風(fēng)”，寫紫薇花盛放在炎炎夏日，一枝獨(dú)秀，而沒有在和煦的春日里綻放自己的美麗，表現(xiàn)了紫薇花桀驁不群的獨(dú)立個(gè)性，也表達(dá)了詩人不與世俗同流合污、保持自我獨(dú)立性的追求。又如“金英翠萼帶春寒，黃色花中有幾般”，寫迎春花花色金黃，花萼翠綠，不畏早春的寒意而開放，在眾多的黃花中又有幾個(gè)能同它爭艷？贊頌了迎春花凌寒獨(dú)放的獨(dú)立與無懼，表現(xiàn)了詩人不同流俗的格調(diào)。又如“白日發(fā)光彩，清飚散芳馨”，寫日光灑在含苞待放的白蓮花上，泛著點(diǎn)點(diǎn)白光，清風(fēng)徐徐吹來，荷花的清香在水潤的空氣中緩緩暈散開來。白蓮?fù)ねび窳ⅰ⒊瑝m脫俗的形象頓時(shí)顯現(xiàn)出來。詩人在贊頌白蓮幽姿雅韻、純潔無瑕的同時(shí)，更寄托了自己別于流俗、清高自持的情懷。又如“爭及此花檐戶下，任人采弄盡人看”，“爭、任、盡”都突出了山石榴花易栽易采、適應(yīng)性強(qiáng)的特點(diǎn)，贊頌了它的平易近人與深得人心的品質(zhì)。這也是白居易寫詩做人的準(zhǔn)則。抒寫內(nèi)心郁結(jié)的如“白花冷淡無人愛，亦占芳名道牡丹”，寫白牡丹無人賞識(shí)、顧影自憐的情狀，作者借花自喻，感嘆自己雖有滿腹才華，卻懷才不遇，倍感苦悶無助。又如“日暮風(fēng)吹紅滿地，無人解惜為誰開”，寫桃花雖美卻無人欣賞，黃昏時(shí)分一陣風(fēng)過，遍地落花，世人白白辜負(fù)了一場花事。默默開放的桃花正如詩人自己無人賞識(shí)的處境，抒寫了他壯志難酬的寂寥心境。

四、百花叢中見風(fēng)俗

唐代的風(fēng)土人情及社會(huì)風(fēng)氣在白居易的寫花詩中皆有反映。如“繞廊紫藤架，夾砌紅藥欄。攀枝摘櫻桃，帶花移牡丹”，寫了權(quán)貴庭院里花木的豐富與珍貴，連枝折斷來摘櫻桃實(shí)為暴殄天物，花開后移植牡丹則浪費(fèi)大量的人力物力，這些都反映了豪門貴族的奢侈。又如“花開花落二十日，一城之人皆若狂”，反映了權(quán)貴們狂熱地追捧牡丹，以重金競價(jià)購買的虛榮豪奢風(fēng)氣。又如“眼看菊蕊重陽淚，手把梨花寒食心”，前句是寫重陽節(jié)采菊和飲菊花酒的風(fēng)俗，后句則是寫寒食日，梨花的冷淡寒白與寒食節(jié)不開灶火的冷清相襯。又如“花時(shí)同醉破春愁，醉折花枝當(dāng)酒籌”，寫當(dāng)時(shí)文人結(jié)伴飲酒賞花的雅趣，與在飲酒時(shí)折花枝行酒令的活動(dòng)。又如“獨(dú)坐黃昏誰是伴，紫薇花對(duì)紫微郎”，暗含了關(guān)于“紫微”的典故。紫微星在星相學(xué)上是“萬星之主”，代表著至高無上的權(quán)威。西漢以來用以比喻帝王居處，專指皇宮。唐朝時(shí)作為國家最高政務(wù)中樞的中書省被叫作紫微省，中書侍郎就叫作紫微郎。又如“一叢深色花，十戶中人賦”，既寫了豪紳追捧牡丹花的奢靡，也揭露了社會(huì)的貧富差距，反映了民生疾苦，諷喻了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平等現(xiàn)象。又如“開時(shí)不解比色相，落后始知如幻身”，寫芍藥開花時(shí)還想要跟別的花比較誰更美，凋落的時(shí)候才知道此身只如幻象。詩人從芍藥花的開落體會(huì)到人生的短促和虛幻，產(chǎn)生皈依佛門的念頭。這反映了唐代佛教盛行的狀況，文人墨客的生活作品都有宗教的影子，將宗教與文學(xué)藝術(shù)相結(jié)合的風(fēng)氣盛極一時(shí)。

吳騫有言：“樂天長于言情，無一春無詠花之什?！卑拙右讗刍芍^深入骨髓。他真誠地贊頌了花的諸種芳姿，婉婉地訴說了自己的悲喜情懷。詩人一生宦海沉浮，也正如塵世的花開花落，充滿悲喜。是花的慰藉讓詩人在坎坷的人生境遇中泰然，讓他在無數(shù)個(gè)心動(dòng)的瞬間留下佳篇，在花香人影中度過了自己的花草人生。

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作 者：李 麗，遼寧師范大學(xué)文學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：中國古代文學(xué)。

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