開閉幕式現(xiàn)場(chǎng)解說兼顧電視轉(zhuǎn)播需要的思考

鄧革

【摘 要】2013年，筆者參與了第十二屆全運(yùn)會(huì)開閉幕式的現(xiàn)場(chǎng)解說。通過實(shí)踐以及對(duì)此類解說傳播途徑、受眾需求等因素的分析思考，筆者認(rèn)為：隨著社會(huì)環(huán)境和受眾接受習(xí)慣的變化，大型運(yùn)動(dòng)會(huì)開閉幕式現(xiàn)場(chǎng)解說在內(nèi)容、形式等諸多方面都需要進(jìn)行調(diào)整。筆者以“現(xiàn)場(chǎng)”為立足點(diǎn)，深入分析主持人在技術(shù)層面如何實(shí)現(xiàn)傳播效果最優(yōu)化。

【關(guān)鍵詞】人際傳播 傳播情境 傳播效果最優(yōu)化 口語化表達(dá) 留白

現(xiàn)在，大型運(yùn)動(dòng)會(huì)開閉幕式電視轉(zhuǎn)播已經(jīng)是常態(tài)，現(xiàn)場(chǎng)解說如何兼顧電視轉(zhuǎn)播的需要是擺在主持人面前的一個(gè)課題。筆者認(rèn)為，主持人應(yīng)兼顧現(xiàn)場(chǎng)觀眾和電視觀眾的接受心理、接受需求，著力增強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)解說的親和力和感染力，不僅讓觀眾聽得清、聽得懂，而且讓觀眾的聚焦點(diǎn)和情緒隨著現(xiàn)場(chǎng)解說的引領(lǐng)而變化，實(shí)現(xiàn)傳播效果最優(yōu)化。

一、融入人際傳播元素，增強(qiáng)吸引力

現(xiàn)場(chǎng)解說主持人置身于開閉幕式現(xiàn)場(chǎng)，直接面對(duì)全場(chǎng)觀眾。從傳播情境角度看，屬于現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境中的點(diǎn)對(duì)面?zhèn)鞑?，同時(shí)又因空間距離過大而成為單向傳播，與現(xiàn)場(chǎng)觀眾之間很難產(chǎn)生交流感。當(dāng)這種傳播方式通過電視轉(zhuǎn)播送達(dá)到電視觀眾面前時(shí)，電視觀眾由于無法親身感受到現(xiàn)場(chǎng)氣氛，自然會(huì)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)解說產(chǎn)生高、遠(yuǎn)、空的感覺。這也正是現(xiàn)場(chǎng)解說在轉(zhuǎn)播中受到電視觀眾詬病的主要原因。

要解決這一問題，就應(yīng)該在大眾傳播過程中積極融入人際傳播元素。我們首先來分析大眾傳播與人際傳播的特征。美國學(xué)者約翰·斯圖爾特在其著作《橋，不是墻》中提出，“大眾傳播是一個(gè)過程，職業(yè)傳播者利用機(jī)械媒介廣泛、迅速、連續(xù)不斷地發(fā)出信息，目的是使人數(shù)眾多、成分復(fù)雜的受眾分享傳播者要表達(dá)的含義，并試圖以各種方式影響他們。”“人際傳播是兩個(gè)或更多的人愿意，并能夠作為人相遇，發(fā)揮他們那些獨(dú)一無二的、不可測(cè)量的特性、選擇、反思和言語能力，同時(shí)，意識(shí)到其他的在場(chǎng)者，并與人發(fā)生共鳴時(shí)所表現(xiàn)出的那種交往方式、交往類型或交往質(zhì)量?！币虼擞杏^點(diǎn)認(rèn)為，“最有效的傳播往往是大眾傳播與人際傳播的結(jié)合?！币?yàn)橛辛恕叭穗H性”元素的滲入，“使得大眾傳播的‘單向傳播模式有了‘交互傳播的色彩及雙向溝通的作用，并賦予大眾傳播以人情味兒和貼近性的親切、新穎、多元的特色?！?/p>

現(xiàn)場(chǎng)解說要想突破點(diǎn)對(duì)面?zhèn)鞑ァ蜗騻鞑サ钠款i，兼顧到電視轉(zhuǎn)播的效果，就必須在滿足現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境客觀要求的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)虛擬語境和現(xiàn)實(shí)語境的結(jié)合與轉(zhuǎn)換，努力尋找并融入人際傳播的元素，增強(qiáng)與受眾的交流感。雖然現(xiàn)場(chǎng)解說主持人無法和現(xiàn)場(chǎng)觀眾進(jìn)行直接溝通，但現(xiàn)場(chǎng)觀眾的情緒會(huì)隨著開閉幕式的進(jìn)程發(fā)生變化，達(dá)到一波又一波高潮，主持人可以捕捉并感受到現(xiàn)場(chǎng)觀眾的情緒變化并做出呼應(yīng)與反饋，從而建立與現(xiàn)場(chǎng)觀眾的交流感。這種交流感同樣可以傳遞給電視觀眾，吸引他們跟隨現(xiàn)場(chǎng)解說主持人的情緒和解說內(nèi)容來觀看、體會(huì)，使他們有身臨現(xiàn)場(chǎng)之感。只有這樣，電視觀眾才會(huì)專注地觀看收聽，才會(huì)投入自己的情緒情感，從而達(dá)成良好的傳播效果。

二、適度口語化表達(dá)，增強(qiáng)親和力

德國精神分析學(xué)家哈特曼研究證明，用感情色彩強(qiáng)烈的言辭感染對(duì)方“訴諸感性”的方法比通過冷靜的擺事實(shí)、講道理運(yùn)用理性和邏輯的力量“訴諸理性”的傳播更有說服力。因此，傳統(tǒng)帶有朗誦色彩的現(xiàn)場(chǎng)解說是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)傳播效果最大化的最好方式。但如何使傳播效果從“最大化”達(dá)到“最優(yōu)化”呢？

現(xiàn)場(chǎng)解說既不同于新聞播報(bào)和文學(xué)作品朗誦，也不同于體育賽事解說。主持人要實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化的傳播效果，首先必須讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾聽得懂、能接受?，F(xiàn)場(chǎng)解說的文稿往往以書面語為主并且沒有多少改動(dòng)的余地，所以必須實(shí)現(xiàn)書面語的口語化表達(dá)。對(duì)于“口語化表達(dá)”，業(yè)界已經(jīng)探討了很久，“對(duì)于有稿播音或主持，播音主持口語是向口頭形式不同程度靠攏的書面語。也就是說，廣播電視語言的口語化和談話體，不等于初始的口語或原生態(tài)的隨意交談，更不是書面形式的簡單外化——照本宣科?！?/p>

口語化傳播的特點(diǎn)包括平等性、交流性、貼近性等?，F(xiàn)場(chǎng)解說在介紹開閉幕式進(jìn)程部分采用敘述方式，在文藝節(jié)目展示部分則以抒情為主。在解說詞文稿的限制下，主持人要把現(xiàn)場(chǎng)解說做得更親和、更有人情味兒，首先要“吃”透文稿，不能只停留在熟悉文字的層面，而是要深刻領(lǐng)會(huì)每章、每段的主旨，把握住文稿的重點(diǎn)和所要傳達(dá)的含義；其次要把握住開閉幕式的進(jìn)程，既要對(duì)整個(gè)進(jìn)程都了然于胸，又要對(duì)進(jìn)程中的亮點(diǎn)、特色有充分認(rèn)識(shí)和把握；再次要盡可能了解現(xiàn)場(chǎng)觀眾和電視機(jī)前的觀眾對(duì)文稿內(nèi)容和開閉幕式進(jìn)程的“陌生化”程度，如果觀眾十分了解和熟悉，處理時(shí)應(yīng)該盡可能平和簡練，如果觀眾“陌生化”程度較高，處理時(shí)則應(yīng)該適當(dāng)加重語氣、增加解釋說明。

需要注意的是，很多大型運(yùn)動(dòng)會(huì)開閉幕式解說詞的創(chuàng)作不但沒有考慮口語化表達(dá)的需要，而且往往是華麗辭藻的堆砌，甚至是大而無當(dāng)?shù)目谔?hào)式語言的羅列。事實(shí)上，無論現(xiàn)場(chǎng)觀眾還是電視機(jī)前的觀眾，都已經(jīng)有畫面作對(duì)比了。具象的畫面和空洞的解說詞之間形成強(qiáng)烈的反差，這樣的解說詞甚至?xí)層^眾認(rèn)為是噪音。好的解說詞應(yīng)該避免從寫文章的角度出發(fā)過多地考慮文字是否華美，而應(yīng)該從貼近觀眾觀賞心理和需求的角度出發(fā)，采取說話的方式，把重點(diǎn)放在既恰當(dāng)?shù)匕驯尘敖榻B清楚又適度地引導(dǎo)觀眾注意容易忽視的細(xì)節(jié)上。每個(gè)主持人都有不同的表達(dá)習(xí)慣和表達(dá)技巧，所以主持人一方面必須更多地介入到解說詞的創(chuàng)作過程中，與創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)一起尋找合適的表達(dá)，另一方面必須在“怎么說”上下功夫，尋找恰當(dāng)?shù)恼Z氣、重音、停頓等表達(dá)技巧。

遺憾的是，目前，很多大型運(yùn)動(dòng)會(huì)開閉幕式的現(xiàn)場(chǎng)解說仍然被限制在經(jīng)過層層把關(guān)的既有文字上，主持人很難有臨場(chǎng)即興發(fā)揮，這種限制雖然保證了開閉幕式進(jìn)程的精準(zhǔn)，但往往損失了進(jìn)程中許多出人意料的亮點(diǎn)，失去了足以讓觀眾產(chǎn)生驚喜感的傳播效果，從而大大減弱了大型運(yùn)動(dòng)會(huì)開閉幕式電視轉(zhuǎn)播的吸引力和感染力。

三、適當(dāng)留白，增強(qiáng)感染力

留白是指書畫藝術(shù)創(chuàng)作中為使整個(gè)作品畫面、章法更為協(xié)調(diào)精美而有意留下相應(yīng)的空白，引導(dǎo)觀者把目光聚焦于畫面主體，同時(shí)避免構(gòu)圖太滿而給觀者造成的壓抑感，形成想象的空間。從藝術(shù)角度上說，留白就是以“空白”為載體進(jìn)而渲染出美的意境的藝術(shù)。國畫中常用一些空白來表現(xiàn)畫面中需要的水、云霧、風(fēng)等景象，這種技法比直接用顏色來渲染表達(dá)更含蓄內(nèi)斂。文學(xué)、音樂領(lǐng)域亦多有“不著一字而形神俱備”“無聲勝有聲”的留白。在話劇表演中，演員說完一些艱澀的臺(tái)詞之后，為了方便觀眾有時(shí)間理解臺(tái)詞，稍微停頓，再接下去表演，同樣是一種留白。

近年來，“留白”被越來越多地運(yùn)用到體育賽事解說當(dāng)中，即“斯科特法則”——少言多益。“根據(jù)斯科特法則，只有解說員意識(shí)到自己的解說可能對(duì)畫面語言起到補(bǔ)充闡釋和說明的作用時(shí)，才會(huì)以簡潔的語言加以描述和闡釋。如果畫面有足夠的信息和說服力，則體育解說員可以保持一定時(shí)間內(nèi)的無話語狀態(tài)，即留白狀態(tài)。”體育解說中的留白方法正在逐漸被其他類型的電視解說所采用。白巖松在廣州亞運(yùn)會(huì)開閉幕式上就運(yùn)用了適當(dāng)留白的方法，他事后接受媒體采訪時(shí)說：“大家想聽什么我就說什么，提供資訊給他們。我還特別提醒自己，該說話的時(shí)候說，不該說的時(shí)候堅(jiān)決不說?！痹趶V州亞運(yùn)會(huì)閉幕式上，董卿、朱軍的現(xiàn)場(chǎng)解說與開幕式也有很大不同，除了在節(jié)目開始、結(jié)束以及中間廣東舞獅時(shí)的簡單解說外，在節(jié)目進(jìn)行當(dāng)中則很少解說，把更多的時(shí)間留給觀眾欣賞節(jié)目。據(jù)網(wǎng)友粗略統(tǒng)計(jì)，朱軍和董卿解說的時(shí)間大概是8分鐘左右，只有白巖松電視轉(zhuǎn)播解說時(shí)間的一半。這說明，“留白”的方法已經(jīng)被運(yùn)用到大型活動(dòng)開閉幕式現(xiàn)場(chǎng)解說當(dāng)中，正如白巖松所說的“該說的時(shí)候說，不該說的時(shí)候絕不說”。

那么，現(xiàn)場(chǎng)解說什么時(shí)候該說，什么時(shí)候又不該說呢？正如前文所提到的，如果觀眾能夠從畫面中直接獲取自己所需要的信息，那么解說就是多余的。另一種“不該說”的情況通常是在儀式的高潮部分，比如東道主代表隊(duì)的運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)以及圣火點(diǎn)燃的時(shí)刻。以往大型賽事的開閉幕式往往要求主持人要在這一刻必須出聲，以烘托渲染現(xiàn)場(chǎng)的熱烈氣氛。事實(shí)上，在儀式進(jìn)行到最高潮時(shí)解說無異于讓自己的聲音與現(xiàn)場(chǎng)鼎沸的人潮聲、歡呼聲硬碰硬，結(jié)果是費(fèi)力不討好——主持人要配合熱烈氣氛而把音調(diào)拔高，使聲帶驟然疲憊，而現(xiàn)場(chǎng)幾乎沒有觀眾能聽清主持人的解說（更有可能是根本沒有人去聽）。在十二運(yùn)開幕式主火炬即將點(diǎn)燃的時(shí)刻，最后一棒火炬手是遼寧觀眾最熟悉的“當(dāng)代雷鋒”郭明義和“神舟十號(hào)”飛船遼寧籍航天員張曉光，他們的出現(xiàn)點(diǎn)燃了現(xiàn)場(chǎng)觀眾的熱情。最后一次彩排中，作為現(xiàn)場(chǎng)解說的筆者就因?yàn)榫o跟現(xiàn)場(chǎng)的節(jié)奏步伐，造成聲帶嚴(yán)重疲勞，幾近失聲。更重要的是，與現(xiàn)場(chǎng)聲音“硬拼”的結(jié)果，是使現(xiàn)場(chǎng)解說形同虛設(shè)。通過實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)，如果把解說適當(dāng)延后5秒鐘（視現(xiàn)場(chǎng)具體情況靈活掌控），讓過最高潮部分，既避免了與現(xiàn)場(chǎng)鼎沸的掌聲歡呼聲直接碰撞，保存了實(shí)力，更是讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾真正成為開幕式的主角，效果會(huì)更好。

因此，現(xiàn)場(chǎng)解說要始終以觀眾的接受心理和接受需求為出發(fā)點(diǎn)，適時(shí)禁聲，給觀眾以理解、回味的時(shí)間，這樣比由始至終大段的鋪陳更能起到畫龍點(diǎn)睛的作用?？梢哉f，適當(dāng)留白是一種技巧，更是一種智慧和境界。

隨著社會(huì)的發(fā)展，無論是電視觀眾還是現(xiàn)場(chǎng)觀眾的接受心理、接受習(xí)慣和接受需求都在發(fā)生著變化，必須充分認(rèn)識(shí)和把握這些變化，做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。比如受眾的接受方式越來越個(gè)性化、接受心理越來越輕松化、接受行為越來越快餐化，在這種情況下，現(xiàn)場(chǎng)解說仍然一味追求“高大上”，一味強(qiáng)調(diào)宏大敘事，很難為受眾所接受。此外，如何讓現(xiàn)場(chǎng)解說既滿足現(xiàn)場(chǎng)觀眾的需求，又能使電視機(jī)前的觀眾樂于接受，也需要進(jìn)一步探索。

筆者通過實(shí)踐認(rèn)識(shí)到，國內(nèi)大型運(yùn)動(dòng)會(huì)開閉幕式解說的形式和內(nèi)容仍需積極創(chuàng)新?，F(xiàn)場(chǎng)解說不能只是空洞地說教，也不應(yīng)僅僅作為畫面的說明，應(yīng)該更有內(nèi)涵、更有人文色彩、更有親和力和感染力，應(yīng)該更好地調(diào)動(dòng)和引導(dǎo)觀眾的情緒、更好地烘托莊重感和儀式感、更好地傳達(dá)開閉幕式所展現(xiàn)出的文化元素和理念。

（作者單位：遼寧廣播電視臺(tái)）

【參考文獻(xiàn)】

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