摘 要:鐘嶸《詩品》中評論謝脁詩歌“微傷細(xì)密,頗在不倫”,從《詩品》內(nèi)在思維思考,可以理解。從謝脁詩歌上承謝靈運(yùn)山水詩,其下興起宮體詩,也可以推測論證謝脁“微傷細(xì)密”的結(jié)論。但是細(xì)讀謝脁詩歌,可以看出謝脁處于齊梁之際,另辟蹊徑,山水詩景物描寫平遠(yuǎn)高闊,具有整體性描繪的特點(diǎn)。同時在謝脁筆下,整體性山水景色畫面輪廓模糊,帶有朦朧傷感色彩?!拔?xì)密”的評價似乎不準(zhǔn)確。
關(guān)鍵詞:細(xì)密 高曠 整體性 模糊輪廓
一、微傷細(xì)密與遼遠(yuǎn)高曠
鐘嶸在《詩品》中評價謝“微傷細(xì)密,頗在不倫”,即謝的詩歌稍微失于細(xì)密。“細(xì)”有微小之意,“圖難于其易,為大于其細(xì)”{1},同時還有過于詳細(xì)有瑣碎之意,“其細(xì)已甚,民弗堪也”{2}。“密”有稠密之意,可見鐘嶸在此應(yīng)是批評謝詩作文辭繁復(fù)瑣碎,詩中景物描寫也過度窮形盡相,甚至細(xì)小之處也不放過,詩作稍顯語密義疏。
謝處于齊梁之際,上承謝靈運(yùn)山水詩而來,其下宮體詩盛行,帷榻床笫之私流為吟詠。謝靈運(yùn)山水詩“尚巧似”“頗以繁復(fù)為累”,山水自然、目之所遇,必定用詩歌表達(dá)出來。劉勰《文心雕龍·明詩》中:“麗采百字之偶,爭價一句之奇,情必極貌以寫物,詞必窮力而追新。此近世之所競也?!敝傅木褪巧剿娞攸c(diǎn)。劉勰《文心雕龍·物色篇》又稱:“自近代以來,文貴形似,窺情風(fēng)景之上,鉆貌草木之中。吟詠所發(fā),志惟深遠(yuǎn);體物為妙,功在密附。故巧言切狀,如印之印泥,不加雕削,而曲寫毫芥。”這里所說“自近代以來”即是指崇尚山水詩以來??梢娭x靈運(yùn)的山水詩以體察景物細(xì)微之處為妙,以緊密附和自然景物的情態(tài)為高。謝之下,宮體詩漸漸興起,以描寫綺羅香澤之態(tài)為能事,文辭綺艷繁復(fù),“兒女情多,風(fēng)云氣少”。處于這樣一個文學(xué)時期,謝的詩歌風(fēng)格似乎大致可以想見。鐘嶸在《詩品》中評價謝:“其源出于謝混?!倍x混作為山水詩的發(fā)端人物,鐘嶸認(rèn)為他“其源出于張華。才力苦弱,故務(wù)其清淺,殊得風(fēng)流媚趣”。張華辭藻富艷,然而謝在詩風(fēng)上又與謝混頗為相似,故而可以理解鐘嶸評價謝“微傷細(xì)密”,這都是根據(jù)鐘嶸《詩品》內(nèi)部的推理邏輯得到的答案。
但是細(xì)讀謝的詩作,卻很少有細(xì)密瑣碎之感。他登山臨水到佳作遼遠(yuǎn)高曠,例如“蒼翠望寒山,崢嶸瞰平陸”《冬日晚郡事隙》,“蒼翠”“崢嶸”雄渾闊大,都不是對細(xì)小事物精雕細(xì)琢。這兩句一者遠(yuǎn)、一者俯視,仿佛看到詩人站在山峰之巔遠(yuǎn)樹木蒼綠、郁郁莽莽的群山,“寒”不僅指詩人的感官感受,也指森林蒼翠、碧色傷心?!昂揭粠谋獭薄镀兴_蠻·平林漠漠煙如織》,“崢嶸”指“直深貌”(李善注引《廣雅》),詩人俯視廣闊平原,平原遼遠(yuǎn)深迥。“高軒瞰四野,臨牖襟帶,望山白云里,望水平原外”《后齋迥望》,可見詩人房屋處于高處,臨窗望,山勢回環(huán)縈繞,如襟如帶,飄逸在大地上。山峰極高,在繚繞的白云間若隱若現(xiàn),江流極遠(yuǎn),仿佛在遼闊平原盡頭,景象闊大。謝詩歌頗有境界闊大、天高地迥蕩氣回腸之勢。例如“積水照霞,高臺望歸翼。平原周遠(yuǎn)近,連汀見紆直”《望三湖》等,他的有些詩作即使放在唐人作品中也可以混同,宋人嚴(yán)羽在《滄浪詩話》曰:“謝之詩,已有全篇似唐人者。”
二、謝山水詩整體畫面感
謝上承謝靈運(yùn)山水詩而來,謝靈運(yùn)以玄理結(jié)尾的特點(diǎn)也影響了謝的詩作,例如《觀朝雨》中,開篇“朔風(fēng)吹飛雨,蕭條江上來”,飄灑而至,發(fā)端驚警,而結(jié)尾“方同戰(zhàn)勝者,去剪北山萊”,卻稍顯生澀。而且謝詩歌結(jié)尾多為表達(dá)“歸隱”“懷鄉(xiāng)”的情感,多篇讀下來,沒有靈動變化。故而鐘嶸評價說:“而末篇多躓?!钡菍τ谏剿拔锏拿鑼?,謝能夠獨(dú)出心裁,形成與謝靈運(yùn)不同的審美觀照方法。
謝靈運(yùn)的《發(fā)歸獺三瀑布望兩溪》:“我行乘日垂,放舟候日圓……”這是一首記游詩。時間(“日垂”)、活動(“沫江”“涉清”“登吵”“披林”)、旅途所見景物等,由此可看到詩人游覽的行程。在謝靈運(yùn)的詩中,詩人沒有固定位置,他邊走邊欣賞身邊的景色,在詩作中景物的描寫都是按照游蹤的順序進(jìn)行的,移步換景。例如,在這首詩中,仿佛看到謝靈運(yùn)乘一葉扁舟,順江而行,流連兩岸美景,醉心忘歸。由于謝靈運(yùn)對于景物的觀察是在游覽中進(jìn)行的,他可以不斷移動,多角度觀察景物,而且他深入山林能夠近距離地觀察風(fēng)景,細(xì)致地把握景物,但是不能形成整體性畫面。他在游覽地過程中將一處處風(fēng)景細(xì)致動人地描繪出來。例如:“沫江免風(fēng)波,涉清弄漪漣。積石竦兩溪,飛泉倒三山?!庇纱丝梢娋吧拿鑼懖⒎且粋€整體的畫面,而是一個場景與一個場景的單線條聯(lián)系。鐘嶸在《詩品》中評價“內(nèi)無乏思,外無遺物,其繁富,宜哉!”“麗典新聲,絡(luò)繹奔會?!?/p>
而謝對山水景物的描寫就不大相同,他總是站在固定的地點(diǎn),環(huán)顧四周。例如在《新亭渚別范零陵云》詩中,詩人站在“新亭渚”,看白云原野,江水流逝。“新亭渚”就是個固定的位置。詩人站在一個固定的位置,不能近距離細(xì)致觀察景物,于是他仰觀俯察,流連萬象,思逐風(fēng)云,引物連類,把各個景物構(gòu)成的整體畫面進(jìn)行概括性描繪,于是我們看到謝筆下景色遼闊,在這首詩中:“云去蒼梧野,水還江漢流,停驂我悵望,輟棹子夷猶?!笨梢娫娙恕巴r墶薄拜z棹”于“新亭渚”送別友人,他將眼前所見景物聯(lián)系起來構(gòu)成意境渾融的整體性畫面,在原野之上的天空,白云悠悠,天空之下,河流蜿蜒在大地上,滾滾奔向江漢?!霸啤薄八薄吧n梧野”構(gòu)成整體的畫面。在謝其他的詩作中同樣有著這樣的特點(diǎn)?!锻淼侨竭€望京邑》寫詩人登臨山峰,回望京邑,山峰就是固定的觀望地點(diǎn)?!陡啐S視事》于高齋之上俯眺山川景物,高就是固定的觀望地點(diǎn)。謝在描寫風(fēng)景上能另辟蹊徑,何一門說:“宣城之秀,為詩中開蹊徑,此亦由晉魏而變唐之關(guān)鍵也。”故而絕不能認(rèn)為謝詩歌是在承襲山水詩基礎(chǔ)上架床疊屋,窮形寫貌,繁復(fù)細(xì)密。
三、朦朧哀傷詩歌風(fēng)格
謝處于齊梁之際,詩風(fēng)獨(dú)具一格。在他眼中山水自然并不是客觀獨(dú)立外在景象,更包含著自己對周身環(huán)境的感受體察。謝善于運(yùn)用自己感官重新熔鑄自然景色,他更注重自己對自然景物的感受,而不是對景物的直接表現(xiàn)。細(xì)讀謝詩歌,其中自然景物都有一種朦朧形象,清冷之感。謝詩歌多用“疑”“如”等字,例如“空如薄霧,散漫似清?!薄队^朝雨》,“蘭色望已同,萍際轉(zhuǎn)如一”《春意》,“白沙淡無際,青山眇如一”《還涂臨渚》,“池北樹如浮,竹外山猶影”《新治北窗和何從事》。在他筆下的景色都顯得朦朧模糊,平靜淡雅。他還經(jīng)常使用一些具有模糊性的連綿詞和疊詞,例如“參差”“空像”“散漫”“暖暖”“離離”“蒼然”“耿耿”“蒼蒼”“茫茫”“切切”等,給景色蒙上了一層淡淡的哀感憂傷。謝詩歌語言帶有哀感氣質(zhì),詩歌主題中也常常表達(dá)憂生之嗟。“沫泣豈徒然,君子行多露”《臨溪送別》,這不僅在勸誡友人前路多險阻,同時也有對自己人生旅途的隱憂。“動息無兼遂,歧路多徘徊?!薄队^朝雨》顯示了詩人人生道路上的彷徨,內(nèi)心的徘徊無奈。在宋齊之際,門閥大族勢力已經(jīng)大不如前,謝不得不依靠皇權(quán)勢力派在險惡的政治風(fēng)雨中求得生存,殘酷血腥的政治斗爭使他的內(nèi)心充滿隱憂,即使處于高位也難免戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。在《直中書省》中,權(quán)力象征的中書省已不再是恢弘高大,而是變得陰森“紫殿肅陰陰”。這也無怪乎詩歌帶有哀傷朦朧的氣質(zhì)。
而是齊梁永明年間宮體詩興起,詩歌以宮商協(xié)暢為妙,“吳興沈約,陳郡謝,瑯琊王融,以氣類相推。汝南周,善識聲韻,為文皆用宮商,以平上去人為四聲,以此制韻……”(《南史·陸厥傳》)謝遣詞造句也多合于宮商音律?!爸庇砧T天籟,范性靈。雖下開唐人律體,功施然,而后生競習(xí),重貌遺神,遂令聲律之功益嚴(yán),情性之機(jī)將錮。”(《十四朝文學(xué)要略》劉永濟(jì))謝詩歌講究“好詩圓美流轉(zhuǎn)如彈丸”音律協(xié)暢,吟詠起來毫無滯澀,同時也強(qiáng)調(diào)語言流利,清麗動人,想要描摹造化之功,得山水自然靈動之妙。然而后來文人“重貌遺神”,于是使詩歌轉(zhuǎn)入綺艷。但這絕不能苛責(zé)謝等文人。
{1} (漢)河上公,(三國)王弼注;(漢)嚴(yán)遵指歸;劉思禾校點(diǎn):《老子》,上海古籍出版社2013年版,第162頁。
{2} (春秋)左丘明著,李夢生撰:《左傳譯注》,上海古籍出版社2004年版,第869頁。
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作 者:郭玉蕾,鄭州大學(xué)文學(xué)院2015級研究生,研究方向:中國古代文學(xué)。
編 輯:趙紅玉 E-mail:zhaohongyu69@126.com