探析中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

馮慧敏

摘要：在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)過程中使用中國傳統(tǒng)元素，能夠更加凸顯所設(shè)計(jì)園林景觀的時(shí)代性和民族性。本文通過對中國傳統(tǒng)元素特點(diǎn)的介紹，然后結(jié)合筆者多年總結(jié)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用做了深入的研究分析，對以后該領(lǐng)域的研究提供了重要的參考意義。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)元素；現(xiàn)代園林；景觀設(shè)計(jì)；應(yīng)用

我國有著悠久的歷史文化，是四大文明古國之一，悠久文化傳承下來的文化瑰寶都是中華民族無數(shù)人民智慧的結(jié)晶?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)行業(yè)的飛速發(fā)展，促使了更多的人追求將現(xiàn)代藝術(shù)與我國傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合，用獨(dú)特的藝術(shù)視角，將具有代表性的中國特色元素與現(xiàn)代的園林景觀相結(jié)合，使現(xiàn)代園林景觀蘊(yùn)藏著各種各樣的中國氣息。

1 現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)與中國傳統(tǒng)文化元素簡介

1.1 中國傳統(tǒng)文化元素

在東方文化中，中國傳統(tǒng)文化占據(jù)著十分重要的地位，其具有豐富的內(nèi)涵以及多樣的形式，并且具有廣泛的題材。在漫長的歷史發(fā)展過程中流傳至今，使其具有較高的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，是一筆寶貴的財(cái)富。中國傳統(tǒng)文化元素為中華民族所擁有，其文化基礎(chǔ)是以儒家思想文化為主，并包涵其它不同類型的思想文化，是一個(gè)有機(jī)的結(jié)構(gòu)體系。

我國文化的淵源和傳播至今的文化遺產(chǎn)，是我國傳統(tǒng)文化元素包含的主要內(nèi)容，其涉及的領(lǐng)域十分廣泛，例如，書法、喜劇、篆刻、服飾、繪畫、建筑、八卦等。此外，中國傳統(tǒng)文化元素還包含一些現(xiàn)代中國的相關(guān)內(nèi)容，如航天、世博、奧運(yùn)和其它企業(yè)品牌。這些傳統(tǒng)文化元素不僅繼承了我國傳統(tǒng)文化的精神和思想內(nèi)涵，而且展示了我國悠久的文化歷史，代表了中華民族的精神與品格。

1.2 現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)

現(xiàn)代園林景觀具有十分鮮明的特點(diǎn)，不僅展示了我國建筑行業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步，同時(shí)，也是表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化元素的重要內(nèi)容。現(xiàn)代園林景觀對于人們的生活環(huán)境起到了裝點(diǎn)作用，并且使自然生態(tài)得到改善，對于城市建設(shè)與發(fā)展有著十分重要的意義。園林景觀設(shè)計(jì)是基于傳統(tǒng)園林的一些基本理論，將多方面領(lǐng)域的知識融合，包括植物學(xué)、建筑學(xué)和文學(xué)等，實(shí)現(xiàn)自然環(huán)境目的性改造的過程與規(guī)劃。并在相關(guān)的地域范圍采用相應(yīng)的園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，借助多種渠道，例如，地形的改造、植物的種植以及建筑的布置等，使人們的生活與自然環(huán)境具有更強(qiáng)烈的舒適感與美感，提高其美學(xué)欣賞價(jià)值，日常使用作用大大增加，并且為生態(tài)環(huán)境的不斷發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保障。

2 中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)之間的應(yīng)用關(guān)系

中國傳統(tǒng)文化有著幾千年的歷史，其中的色彩元素種類繁多，是我國十分珍貴的歷史財(cái)富，從藝術(shù)表現(xiàn)上更是凸顯出它的舉世無雙，是其它任何一種藝術(shù)元素不能夠與之比擬的。另外，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和進(jìn)步，我國傳統(tǒng)元素世代相傳更加體現(xiàn)了傳統(tǒng)元素的豐富多彩性。將中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)相互搭配，是景觀設(shè)計(jì)者們一直追尋的一種園林景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)，將中國傳統(tǒng)元素融入到園林景觀設(shè)計(jì)中，更能體現(xiàn)出園林景觀的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在景觀設(shè)計(jì)上更能體現(xiàn)出多元化的景觀色彩。但是對于景觀設(shè)計(jì)者來說，如果要做到很好地去實(shí)現(xiàn)這一景觀設(shè)計(jì)，就必須克服更多設(shè)計(jì)過程中遇到的問題，付出與之對應(yīng)的努力。而且在理論的基礎(chǔ)上，要對傳統(tǒng)元素進(jìn)行加工和運(yùn)用，才能將傳統(tǒng)元素的藝術(shù)性充分表現(xiàn)出來，才會令園林景觀呈現(xiàn)出時(shí)代的特色。

在現(xiàn)實(shí)中，存在著很多設(shè)計(jì)者通過自己的不斷努力，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了這一景觀的理想設(shè)計(jì)，比如，在園林景觀中設(shè)計(jì)了龍鳳紋和萬壽圖等，這些元素的應(yīng)用可能沒有達(dá)到最好的效果，但也使現(xiàn)代園林景觀添了新的色彩。現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)蘊(yùn)含著很多隱藏的因素，而如何將這些隱藏因素充分呈現(xiàn)在世人眼前，也成為設(shè)計(jì)師重點(diǎn)關(guān)注的問題，其中蘊(yùn)涵著我國傳統(tǒng)元素的精髓，例如，天人合一的設(shè)計(jì)觀念。在當(dāng)今園林景觀設(shè)計(jì)中，人們對環(huán)境有著極高的要求，雖然園林是人工建設(shè)的，但是設(shè)計(jì)師一直追尋著仿天然的環(huán)境，也就是景觀設(shè)計(jì)的成果形似自然，能與人建立和諧共處的關(guān)系。合理運(yùn)用中國傳統(tǒng)元素，再結(jié)合現(xiàn)代的高科技將二者進(jìn)行完美契合，打造出具有中國傳統(tǒng)特色的園林景觀設(shè)計(jì)。

3 中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)元素的傳承是對一個(gè)文明古國歷史文化傳播和繼承的最重要途徑之一。中國作為一個(gè)歷史文明古國，憑借對其5000多年歷史文化的糟粕摒棄和精華沉淀，積累了豐富的、優(yōu)秀的、符合現(xiàn)代國人認(rèn)知和審美的傳統(tǒng)文化，并與現(xiàn)代生活完美融合。例如，在現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)和建造中，設(shè)計(jì)者將現(xiàn)代建造技術(shù)與古典園林風(fēng)格完美結(jié)合，不僅將傳統(tǒng)元素點(diǎn)綴其中，更實(shí)現(xiàn)了古代園林所蘊(yùn)含的詩韻與現(xiàn)代文化的完美對接，更好地傳承了傳統(tǒng)的歷史文化資源。另外，設(shè)計(jì)師利用現(xiàn)代建筑技術(shù)和材料，使現(xiàn)代人類真切感受到我國古典園林的氣息和風(fēng)韻，達(dá)到現(xiàn)代藝術(shù)與古典藝術(shù)完美結(jié)合的境界。

3.1 天人合一的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用

中國自古就有“天人合一”的哲學(xué)思想，這種思想在中國傳統(tǒng)文化中起著舉足輕重的作用。中國古建筑是從中國自然環(huán)境和中國傳統(tǒng)文化形態(tài)中自然成長發(fā)展起來的，其核心的思想就是“天人合一”的建筑居住環(huán)境。這種建筑居住思想并不簡單地認(rèn)為是人與環(huán)境的互應(yīng)關(guān)系，更蘊(yùn)含著人類在景觀設(shè)計(jì)的過程中，達(dá)到人與自然的和諧統(tǒng)一、共同發(fā)展的呼應(yīng)關(guān)系，更多展現(xiàn)的是人類思想與自然的統(tǒng)一。比如，在蘇州園林的設(shè)計(jì)中，建造者完美地將古典文化、建筑藝術(shù)和山水自然糅合到一起。再如，設(shè)計(jì)師在世博會中國館的設(shè)計(jì)過程中，將傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素——歇山式與現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想結(jié)合在一起，使整個(gè)的建筑外觀呈現(xiàn)出“風(fēng)吹麥浪”的感覺。搭配室外的景觀設(shè)計(jì)，展現(xiàn)出濃濃的中國韻律，并在其中加入了古典城墻、北京胡同、剪紙藝術(shù)等具有中國特色的傳統(tǒng)元素。這種濃郁的中國韻律給人一種超自然的山水園林的感覺。在此設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師牢牢把握人與自然和諧統(tǒng)一這一核心思想，因此，不管如何設(shè)計(jì)和建造，都能在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中和諧地展示出山岳、溪流、河谷、懸崖等自然景觀，打造出中國傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)的自然色彩。

3.2 打造具有本土地域特色的園林景觀，彰顯出中國傳統(tǒng)元素

俗語說：“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，這充分說明，中國文化具有明顯的地域性特點(diǎn)。在人類歷史文化的發(fā)展過程中，在不同地域中慢慢形成了獨(dú)具特色的民俗文化，然而這些被保留下來的民俗文化不斷被融合到現(xiàn)代園林中。另外，設(shè)計(jì)師在景觀設(shè)計(jì)中，要充分尊重當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕鶕?jù)景觀設(shè)計(jì)所要展現(xiàn)的要求，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣幕O(shè)計(jì)出不同風(fēng)格的園林景觀，使其更具觀賞性。在此過程中，不斷打造鮮明的地域文化（如圖1）。反過來再設(shè)計(jì)更具地域特色的園林景觀，使其完美地展現(xiàn)出景觀美，實(shí)現(xiàn)地域文化與園林景觀的共同發(fā)展。

3.3 現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)中包含中國傳統(tǒng)元素

現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)是一項(xiàng)具有系統(tǒng)性與復(fù)雜性的工程，其中有很多的細(xì)節(jié)問題設(shè)計(jì)，這些細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)往往也能表現(xiàn)出園林景觀的另一番特色。儒家的文化思想是中國傳統(tǒng)文化元素的基礎(chǔ)，既體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的特色，也是中華民族兒女世代相傳的精神寶藏。很多園林景觀的設(shè)計(jì)者經(jīng)常使用書法、匾額、刻石和音樂等中國傳統(tǒng)的元素形式，表現(xiàn)園林景觀的意境。利用這些中國傳統(tǒng)的歷史元素，能夠很好地構(gòu)建出園林景觀，往往具有豐富的傳統(tǒng)文化特色，且較為自然協(xié)調(diào)。比如，在園林景觀設(shè)計(jì)過程中結(jié)合中國傳統(tǒng)元素書法、石刻、匾額等（如圖2），不僅能夠使所設(shè)計(jì)的園林景觀具有一種全新的生命感，而且還能在其中體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特韻味，使其不斷被發(fā)揚(yáng)與繼承。

4 結(jié)語

隨著我國經(jīng)濟(jì)與文明的迅速發(fā)展與不斷進(jìn)步，時(shí)代化、信息化不斷加強(qiáng)，“中國元素”顯示出了其特有的魅力。將中國特色的元素，特別是傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代園林景觀相結(jié)合，繼承與創(chuàng)新中國傳統(tǒng)元素，從而使古今文化更好地彼此融會。將中國傳統(tǒng)元素的悠久精神與文化內(nèi)涵在現(xiàn)代園林景觀中體現(xiàn)出來，以滿足現(xiàn)代人們的精神需求和審美需求?？傊?，只有將兩者相互結(jié)合，才能使中國元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中得到有效運(yùn)用，才能具有更好的發(fā)展前景。

（責(zé)任編輯 王曼）