江南區(qū)域高校新校區(qū)歷史文脈景觀的修復(fù)研究

劉 寶 艷

(江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇 無錫 214000)

江南區(qū)域高校新校區(qū)歷史文脈景觀的修復(fù)研究

劉 寶 艷

(江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇 無錫 214000)

分析了江南區(qū)域新校區(qū)校園景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，闡述了文脈在大學(xué)新校區(qū)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，并對江南區(qū)域高校新校區(qū)的景觀空間進(jìn)行了研究，總結(jié)了高校新校區(qū)歷史文脈修復(fù)的設(shè)計(jì)方法，以此提升高校新校區(qū)校園景觀的文化內(nèi)涵。

江南區(qū)域，新校區(qū)，歷史文脈，景觀修復(fù)

0 引言

在全球化的語境下，地域界限開始變得愈發(fā)模糊，現(xiàn)代主義思想以標(biāo)準(zhǔn)化語言迅速影響校園面貌。高校景觀作為校園文化的物質(zhì)載體，自身對教育即具有潛移默化的影響作用。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，其新型問題也開始應(yīng)運(yùn)而生，高校擴(kuò)招，老校區(qū)滿足不了新時(shí)代的多層次需求，開始尋找土地進(jìn)行新校區(qū)建設(shè)。而較老校區(qū)有所不同，新校區(qū)一方面缺乏老校區(qū)濃郁的歷史文化底蘊(yùn)，同時(shí)又承載著延續(xù)原有基地文脈的歷史重任。

本文運(yùn)用續(xù)古揚(yáng)今的設(shè)計(jì)手法，用歷史的眼光，將與當(dāng)今時(shí)代對話處于弱勢的傳統(tǒng)元素應(yīng)用到新設(shè)計(jì)中，從而得出一種既滲透了歷史文化，又具有新時(shí)代意義的景觀設(shè)計(jì)手法，使傳統(tǒng)高校校園景觀文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中得到再生與延續(xù)。

1 江南區(qū)域新校區(qū)景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

1.1 文化底蘊(yùn)匱乏，形成歷史斷層

百年沉積的歷史文化，作為見證高校成長的縮影，是其寶貴的精神財(cái)富，然而諸多高校忽視傳統(tǒng)人文精神傳承，另辟蹊徑，尋找一種新型特異景觀，導(dǎo)致大同小異的校園景觀比比皆是?！案摺薄按蟆薄捌妗背闪烁咝Ｒ曈X焦點(diǎn)，卻絲毫體驗(yàn)不到老校區(qū)的文化痕跡，百年校史在此戛然而止。新校區(qū)較老校區(qū)文化底蘊(yùn)不足，若再脫離老校區(qū)孤立存在，更讓人有一種虛無縹緲之感。新舊文化的孤立，必定帶來精神上的匱乏。

1.2 漠視原始生態(tài)，盲目開發(fā)建設(shè)

土地肩負(fù)著傳承歷史與發(fā)展未來的雙重重任，然而，部分高校在校園規(guī)劃建設(shè)時(shí)，未能充分認(rèn)識到原有基地價(jià)值，簡單地將山地夷為平原，即使部分保留了水體，也缺乏正確管理，導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)遭到嚴(yán)重破壞?；卦忌铒L(fēng)貌再現(xiàn)，更成了一種奢求，絲毫感受不到歷史文化的氣息，失去原有場地的本真性。

1.3 共享空間不足，可參與性

校園景觀一方面作為校園文化的物質(zhì)載體，另一方面又是供師生學(xué)習(xí)、交流的休閑場所，不同于課堂教育，它更強(qiáng)調(diào)一種潛移默化的影響力。眾所周知，師生的業(yè)余時(shí)間較課堂時(shí)間占更大比例，如何協(xié)調(diào)、利用好業(yè)余時(shí)間成了重中之重。然而，眾多校園景觀一味追求高大氣派之勢，完全忽略了人機(jī)工程學(xué)的科學(xué)內(nèi)涵。事實(shí)上，設(shè)計(jì)規(guī)劃者在最初進(jìn)行校園設(shè)計(jì)時(shí)，即要考慮到四季變化對外界環(huán)境帶來的影響，以此保證師生業(yè)余活動(dòng)的正常進(jìn)行。

1.4 景觀同質(zhì)化，可識別性差

新校區(qū)占地面積大，建設(shè)周期短，且受外來模式影響嚴(yán)重，導(dǎo)致雷同景觀比比皆是，寬闊的景觀大道、氣勢雄偉的校園大門及所謂的“人性化廣場”，簡言之即面子工程十足，而事實(shí)上缺乏校園文化內(nèi)涵、地域關(guān)聯(lián)性不足。以江南大學(xué)蠡湖校區(qū)為例，整體校園規(guī)劃空曠單一，建筑景觀平淡無奇，空間尺度大，完全不能感受到新舊文化的抨擊，未能體現(xiàn)出校園乃至學(xué)科特色(如圖1所示)。

2 江南區(qū)域新校區(qū)歷史文脈景觀修復(fù)策略

近年來，隨著大眾文化意識的提高，文脈關(guān)注度也被提高到一個(gè)新的層次——文脈修復(fù)。如何修復(fù)，“修復(fù)”涉及到多個(gè)領(lǐng)域知識，普通意義上的“修復(fù)”，即在原有客觀物質(zhì)基礎(chǔ)上修舊如舊，然而本文所論述的“修復(fù)”不同于以上觀點(diǎn)，首先客體不同，新校區(qū)屬于新的場所，在物質(zhì)層面與老校區(qū)并沒有直接的聯(lián)系；其次，“修復(fù)”一詞，已經(jīng)超越簡單的形體相似，更多是對事物本質(zhì)的反映，強(qiáng)調(diào)一種精神延續(xù)與傳承。簡言之，在不同的客觀背景下，如何使新舊校區(qū)在物質(zhì)與精神層面產(chǎn)生共識，以使師生產(chǎn)生內(nèi)心共鳴即本文研究的重點(diǎn)。

2.1 場所精神的強(qiáng)化

1)城市性格解析再現(xiàn)。

高校作為城市子系統(tǒng)，兩者密切相關(guān)，具有“共生”的關(guān)系。城市建于智慧，大學(xué)的存在可以改變所處城市的產(chǎn)業(yè)布局、提高人口素質(zhì)；同時(shí)，強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又是大學(xué)發(fā)展的助推劑。校園作為城市微觀綜合體，要求從整個(gè)校園環(huán)境即能反映出城市的性格與魅力。江南大學(xué)地處無錫太湖畔，具有濃郁的江南文化氣息，進(jìn)而校園在最初規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)即要著重考慮該屬性，使這濃郁的江南情懷充斥到校園的每一角落。

2)校園語匯符號提煉。

每一處裝飾符號都是校園文化的隱喻，通過對大學(xué)校園具有代表性的符號進(jìn)行提煉、抽象，同時(shí)結(jié)合材料體現(xiàn)校園景觀的獨(dú)特性。在進(jìn)行具體設(shè)計(jì)時(shí)，可將傳統(tǒng)江南民居的竹木、磚瓦、石灰及現(xiàn)代建筑中的玻璃、混凝土相結(jié)合，形成傳統(tǒng)鄉(xiāng)土氣息與現(xiàn)代設(shè)計(jì)感并存的景觀格調(diào)。

高校自成立以來，經(jīng)歷數(shù)十年乃至百年的發(fā)展史，不同時(shí)期形成不同的文化符號，以此作為時(shí)代的鮮明特征，同時(shí)又存在一系列共性貫穿整個(gè)高校發(fā)展脈絡(luò)。當(dāng)代校園規(guī)劃設(shè)計(jì)，不應(yīng)只以“高技派”作為新時(shí)代的頭銜，應(yīng)在結(jié)合時(shí)代語境下，梳理出各時(shí)期的語匯符號特征，運(yùn)用藝術(shù)手段，形成校園景觀的視覺連續(xù)性，以物化的形式再現(xiàn)其歷史，具體可以鋪裝、藝術(shù)小品、場所模擬等形式進(jìn)行呈現(xiàn)，進(jìn)而引起大眾的認(rèn)同感與歸屬感。

3)基地風(fēng)貌解構(gòu)重組。

人們通過視覺、觸覺等多種感官方式對空間特征進(jìn)行綜合作用而產(chǎn)生認(rèn)同感。幾座具有歷史元素的建筑、賦有典故的小品、帶有歷史痕跡的碑文都會(huì)引起人們的歸屬感。這種“集體無意識”，是世世代代遺傳下來的種族記憶，沉淀在每一個(gè)人的內(nèi)心深處。以寧波歷史博物館為例，將原廢棄的航運(yùn)碼頭改造成當(dāng)代大型博物館，空間布局的延續(xù)勾起了人們的歷史記憶，進(jìn)而帶來場所精神的回歸(見圖2)。

2.2 空間秩序的升華

大學(xué)作為城市子系統(tǒng)，兩者在空間布局上具有一脈相承的特性。校園景觀設(shè)計(jì)，理應(yīng)以當(dāng)?shù)匚幕诵膬r(jià)值觀為本，使之形成具有濃郁文脈氣息的大學(xué)校園景觀。私家園林作為江南的城市明信片，對其文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。位于江南區(qū)域的高校在進(jìn)行新校區(qū)設(shè)計(jì)時(shí)，理應(yīng)以私家園林空間布局為參考，靈活運(yùn)用“障景”“借景”“框景”等造園手法，注重水體景觀營造，同時(shí)結(jié)合高校自身文化體系、基地原有風(fēng)貌進(jìn)行空間的收放與圍合，進(jìn)而形成序列完整的現(xiàn)代校園景觀。

2.3 造型元素的借鑒和重構(gòu)

1)空間造型的借鑒。

在歸屬感逐漸殆盡的今天，再生傳統(tǒng)造物“原型”，喚起對傳統(tǒng)文化的記憶，已成為全球炙熱話題。通過對老校區(qū)原有平面形式、立面構(gòu)成及幾何形體的深入剖析，吸收和傳承其建筑精髓，做到不僅形似，且神似。江南園林整體具有高低錯(cuò)落、詩畫移情的空間特征，堪稱“雖由人做，宛若天成”。在進(jìn)行校園景觀設(shè)計(jì)時(shí)，理應(yīng)繼承這一傳統(tǒng)特征，避免雷同校園景觀，充分利用“造園”這一學(xué)說，巧妙運(yùn)用虛實(shí)對比，實(shí)現(xiàn)環(huán)境融合。然而校園景觀不同于私家園林，雖皆有“園”字，意義卻大相徑庭，前者入世，思想較為開闊；后者出世也，向心、內(nèi)聚力強(qiáng)，況且高校人群復(fù)雜，各類需求層出不窮，故而在繼承傳統(tǒng)造園手法之際，也要學(xué)會(huì)靈活處理高校這一復(fù)雜綜合體。

2)造型元素的重構(gòu)。

把握傳統(tǒng)園林布局精髓，將封閉、曲折的空間序列轉(zhuǎn)化成開敞的、曲直相生的校園空間景觀。避免傳統(tǒng)布局形制的封閉性，應(yīng)用強(qiáng)烈的軸線關(guān)系來加強(qiáng)校園與外部環(huán)境的聯(lián)系。靈活運(yùn)用傳統(tǒng)建筑中的裝飾元素，如層層迭落的馬頭墻、極具藝術(shù)感的雕梁畫棟、巧奪天工的特色花窗、隔扇等，經(jīng)過對其抽象、融合、提煉，讓整個(gè)校園景觀既具備了歷史韻味，又不失時(shí)代氣息。

3 結(jié)語

校園景觀作為校園文化的物質(zhì)載體，不僅是師生的生活場所，更具有潛移默化的教育作用，本文以歷史文脈修復(fù)為切入點(diǎn)，通過分析江南區(qū)域新校區(qū)存在的不足，梳理出大學(xué)新校區(qū)與城市文化、老校區(qū)文化、原有基地生產(chǎn)方式的特殊聯(lián)系，同時(shí)從三方面著手提出相應(yīng)設(shè)計(jì)策略，即強(qiáng)化場所精神；空間秩序升華；造型元素借鑒與重構(gòu)，以此作為江南區(qū)域新校區(qū)景觀設(shè)計(jì)的參考樣本，使之形成賦予濃郁歷史文脈氣息的新校園。

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The restoration research on the historical context of new campus in Jiangnan region colleges and universities

Liu Baoyan

(DesignSchool,JiangnanUniversity,Wuxi214000,China)

This paper analyzed the status of campus landscape design of Jiangnan region a new campus, elaborated the application of context in new campus design of colleges and universities, and researched the landscape space of new campus of Jiangnan region colleges and universities, summarized the design method of history context restoration of new campus of colleges and universities, in order to enhance the culture connotation of new campus landscape of colleges and universities.

Jiangnan region, new campus, historical context, landscape restoration

1009-6825(2017)03-0011-03

2016-11-17

劉寶艷(1989- )，女，在讀碩士

TU983

A