馬丁·路德·金《我有一個(gè)夢(mèng)想》演講的戲劇主義修辭批評(píng)分析

辛慶連

摘 要本文以戲劇主義修辭批評(píng)為主要理論框架，對(duì)馬丁·路德·金《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講進(jìn)行分析，旨在揭示話語(yǔ)構(gòu)建動(dòng)機(jī)，并在分析的基礎(chǔ)上闡述伯克的戲劇五因理論與方法在語(yǔ)篇分析中的實(shí)用性和可操作性。

【關(guān)鍵詞】戲劇主義修辭批評(píng)；《我有一個(gè)夢(mèng)想》演講；修辭運(yùn)作；動(dòng)機(jī)

開始于上世紀(jì)20年代的多種修辭批評(píng)范式為人們分析修辭話語(yǔ)的魅力或“威力”提供了理論工具。本文試將戲劇主義修辭批評(píng)運(yùn)用到政治演講中，著手分析馬丁·路德·金《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講，不僅可以探究該批評(píng)模式在政治領(lǐng)域內(nèi)的實(shí)用性和可操作性；而且還可用來(lái)揭示政治演講中的修辭運(yùn)用以及在其背后隱藏的動(dòng)機(jī)。

1 戲劇主義修辭批評(píng)與五要素分析法

作為西方最流行的修辭批評(píng)范式之一，伯克的戲劇主義修辭批評(píng)把人的語(yǔ)言看作戲劇并對(duì)其進(jìn)行評(píng)論，試圖解釋為什么在某種場(chǎng)合下人們用什么方式做了什么事。它還是通過(guò)分析戲劇主義五要素和關(guān)系比來(lái)揭示修辭動(dòng)機(jī)的有力工具。

伯克以其戲劇觀研究語(yǔ)言，提出戲劇主義五要素分析法。他將行動(dòng)、場(chǎng)景、行動(dòng)者、手段和目的作為五個(gè)因子，并且將這五因子結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成十對(duì)基本關(guān)系：行動(dòng)與目的、行動(dòng)與方法、行動(dòng)與行動(dòng)者、場(chǎng)景與行動(dòng)、場(chǎng)景與行動(dòng)者、場(chǎng)景與目的、場(chǎng)景與方法、行動(dòng)者與目的、行動(dòng)者與方法、目的與方法。由此可見(jiàn)，如若我們將兩個(gè)因素的位置互換，那么我們又能得到另外十對(duì)比例關(guān)系，而且兩因素所存在的因果關(guān)系都在每一對(duì)比例中體現(xiàn)出來(lái)。

2 馬丁·路德·金《我有一個(gè)夢(mèng)想》演講的戲劇主義修辭批評(píng)

為了讓黑人同美國(guó)白人一樣擁有同樣的權(quán)利和自由，美國(guó)黑人領(lǐng)袖小馬丁·路德·金 于 1963 年 8 月23日在華盛頓林肯記念堂前舉行的聲勢(shì)浩大的示威集會(huì)上發(fā)表了“I Have a Dream”的政治演講，演講中馬丁·路德·金充滿理想又滿含深情地呼吁黑人為自己爭(zhēng)取真正的自由、民主和人權(quán)，并為之斗爭(zhēng)，極富鼓舞力。

從對(duì)《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講分析中，可以發(fā)現(xiàn)以下五個(gè)因素：（1）行動(dòng)：用《我有一個(gè)夢(mèng)想》這樣一篇簡(jiǎn)潔而富有力量的演講呼吁黑人為真正的民主、自由和人權(quán)作長(zhǎng)久的斗爭(zhēng)。（2）行動(dòng)者：馬丁·路德·金。（3）場(chǎng)景：由25萬(wàn)黑人和極具同情心的白人在林肯紀(jì)念堂前共同舉行和平集會(huì)。（4）目的：號(hào)召黑人為自己的真正的民主、自由和人權(quán)作長(zhǎng)久的斗爭(zhēng)。（5）手段：演講。

演講者馬丁·路德·金演講的目的是喚起美國(guó)白人對(duì)黑人所受遭遇的同情與憐憫，呼吁黑人為自己的真正的民主、自由和人權(quán)作長(zhǎng)久的斗爭(zhēng)。對(duì)于場(chǎng)景，由于美國(guó)總統(tǒng)林肯對(duì)黑人予以莫大的同情和支持，因此演講者是在25萬(wàn)黑人和具有同情心的白人舉行和平集會(huì)時(shí)，在林肯的紀(jì)念堂前開展的。該場(chǎng)景對(duì)演講者達(dá)到自己想要的目的非常有利。對(duì)于行動(dòng)者馬丁·路德·金來(lái)說(shuō)，他是黑人，并且出生于一個(gè)種族歧視極其盛行的美國(guó)南部城市。他從小就成長(zhǎng)于黑人居住區(qū)，并在黑人學(xué)校學(xué)習(xí)。所以，在童年時(shí)期，他就有一種改變黑人現(xiàn)狀的愿望。對(duì)于手段，非暴力抵抗就成為他極力提倡的斗爭(zhēng)形式。并且他是一位善用修辭的語(yǔ)言大師。沒(méi)有修辭的演講是蒼白無(wú)力、不可想象的，因此為了達(dá)到他的目的他不是采用了暴力的形式，而是采取了富有韻律的演講的形式。在演講中的每一次鼓掌，就是一次修辭的巧妙運(yùn)用，或是比喻，或是排比，或是仿擬，或是頭韻， 他皆用的淋漓盡致，既豐富了演講主旨，又在很大程度上撩動(dòng)了聽(tīng)眾之心，使聽(tīng)眾情緒不斷高漲，這都為這篇演講的目的做了鋪墊。從以上的分析中可以看出該演講中的戲劇五因的關(guān)系安排如下表：

以演講中幾段比較有代表性的語(yǔ)篇為例，可看出馬丁·路德·金是如何巧妙地運(yùn)用修辭話語(yǔ)來(lái)為上述目的服務(wù)的。首先是貼切的比喻，明喻及暗喻反復(fù)出現(xiàn)在馬丁·路德·金在政治演講中。獨(dú)立宣言在該演講中被看作是燈塔，把美國(guó)對(duì)黑人的種族歧視比作不義之火。演講中對(duì)明喻及暗喻的反復(fù)交替運(yùn)用不僅體現(xiàn)了黑人們對(duì)林肯的尊敬、擁護(hù)和愛(ài)戴，而且表達(dá)了他們對(duì)種族歧視的排斥與痛恨，所有這些都深得人心。第二句中，他將窮困的孤島比作黑人的遭遇，一方面，他不僅形象地將黑人的現(xiàn)狀呈現(xiàn)出來(lái)，另一方面，他還將黑人對(duì)民族平等、自由的渴望表達(dá)的淋漓盡致。其次是氣勢(shì)磅礴的排比。在演講中，他用給力的排比不僅將黑人為自由、平等斗爭(zhēng)到底的決心展現(xiàn)出來(lái)，而且還表達(dá)了他們對(duì)未來(lái)自由平等的生活的渴望。第5-8句均用 “ 一百年之后……”開頭；在第20-23句中，開頭連續(xù)運(yùn)用了四個(gè)“現(xiàn)在是時(shí)候……”；第52-59句均以“ 我有一個(gè)夢(mèng)想…”開頭，這些氣勢(shì)磅礴的排比一方面將演講的主旨生動(dòng)形象地呈現(xiàn)在聽(tīng)眾眼前，另一方面又傳達(dá)了黑人對(duì)自由和平等的迫切希望，另外，還激發(fā)了聽(tīng)眾的情緒，增加了演講的號(hào)召力。另外，他還巧妙的運(yùn)用了反復(fù)。在演講中，馬丁·路德·金混合搭配運(yùn)用反復(fù)與排比，連續(xù)四次運(yùn)用“一百年之后……”突出強(qiáng)調(diào)黑人被奴役、被歧視的時(shí)間之久；他還在演講中連用四次使用“現(xiàn)在是時(shí)候……”突出了黑人為自由、平等而斗爭(zhēng)的時(shí)間之迫切；對(duì)“我有一個(gè)夢(mèng)想……”的八次反復(fù)運(yùn)用將黑人對(duì)自由、平等的渴望與憧憬展現(xiàn)出來(lái)；最后對(duì)“讓自由之聲從……響起來(lái)”的八次連續(xù)使用使演講達(dá)到高潮，將對(duì)自由的渴望表現(xiàn)的淋漓盡致，富有強(qiáng)大的鼓舞性。

由對(duì)該演講的修辭分析可以看出，馬丁·路德·金的演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》之所以獲得了巨大的成功，這其中離不開它精妙的語(yǔ)言。所有這些修辭話語(yǔ)背后的動(dòng)機(jī)歸結(jié)為一點(diǎn)：讓聽(tīng)眾對(duì)該演講及演講者達(dá)成同一，讓無(wú)數(shù)受壓迫的黑人為自己的自由權(quán)利而奮斗，從而達(dá)到演講的目的。

3 結(jié)語(yǔ)

本文試將戲劇主義修辭批評(píng)運(yùn)用到馬丁·路德·金《我有一個(gè)夢(mèng)想》的政治演講之中，很好地說(shuō)明了該理論在尋找隱藏在各種修辭背后的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)有很強(qiáng)的實(shí)用性。演講中馬丁·路德·金對(duì)語(yǔ)言的靈活運(yùn)用對(duì)成功實(shí)現(xiàn)修辭目的、誘發(fā)受眾合作有積極的作用。在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)并掌握他的這些演講技巧，從而使演講生動(dòng)形象，鼓舞人心，極具感染力。

參考文獻(xiàn)

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作者單位

山東科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 山東省青島市 266590