《最美江西》手繪本創(chuàng)作

陳曉亮

摘 要旅游業(yè)的宣傳開(kāi)發(fā)，離不開(kāi)挖掘當(dāng)?shù)乇旧淼娜宋膬?nèi)涵。而繪畫(huà)則是記錄、詮釋文化內(nèi)涵的一種重要方式。近些年來(lái)，以江西風(fēng)情為主題的繪畫(huà)創(chuàng)作非常多，各種新穎的形式、手法層出不窮，出現(xiàn)了較多的優(yōu)秀作品，但是手繪本這一形式并沒(méi)有引起足夠的重視。本文在對(duì)手繪藝術(shù)在旅游宣傳中的優(yōu)勢(shì)做出論述的基礎(chǔ)上，對(duì)手繪本的創(chuàng)作進(jìn)行了研究與探討。

【關(guān)鍵詞】最美江西；手繪本；優(yōu)勢(shì)；創(chuàng)作

手繪藝術(shù)是打造當(dāng)?shù)貙俚乃囆g(shù)名片，挖掘并提升當(dāng)?shù)鼐拔锏娜宋膬?nèi)涵的有效手段，但是手繪藝術(shù)所具有的人文氣息和藝術(shù)魅力還沒(méi)有被展現(xiàn)和挖掘出來(lái)，其在旅游產(chǎn)業(yè)中也沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用。對(duì)手繪藝術(shù)在旅游宣傳中的優(yōu)勢(shì)以及手繪本的創(chuàng)作做出研究，有利于引導(dǎo)社會(huì)各界對(duì)手繪本的旅游宣傳價(jià)值做出認(rèn)知，并創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的手繪本作品，這無(wú)論是對(duì)于手繪藝術(shù)的發(fā)展還是對(duì)于地域文化的宣傳，都具有著不容忽視的現(xiàn)實(shí)意義。

1 手繪藝術(shù)在旅游宣傳中的優(yōu)勢(shì)

1.1 多樣的表現(xiàn)形式

手繪藝術(shù)具有著多元化的表現(xiàn)形式，并且手繪材料也具有著很大的選擇空間和創(chuàng)新空間，如水粉、水彩等，都可以運(yùn)用到手繪當(dāng)中，因此在《最美江西》手繪本的創(chuàng)作中，手繪設(shè)計(jì)師可以無(wú)所顧忌的開(kāi)展手繪設(shè)計(jì)，并且能夠?qū)ψ陨淼南敕ㄒ约敖鞯木坝^、文化等作出隨心所欲的表達(dá)，這對(duì)于彰顯《最美江西》手繪本的個(gè)性化和文化內(nèi)涵具有著重要意義。另外，在手繪創(chuàng)作工具方面，手繪設(shè)計(jì)師可以選擇馬克筆、鉛筆、鋼筆、毛筆等，將多元化的創(chuàng)作工具運(yùn)用到《最美江西》手繪本的創(chuàng)作中，能夠讓《最美江西》在造型和上色等多個(gè)層面體現(xiàn)出隨意與隨機(jī)的不可控因素，從而使《最美江西》手繪本具備更多的趣味性和多元化的質(zhì)感。在手繪作品的載體選擇方面，手繪設(shè)計(jì)師可以根據(jù)自身的靈感，使用模板、墻面與紙作為表現(xiàn)載體，在《最美江西》手繪本中，紙質(zhì)載體是最為重要的載體，但是多元化的載體選擇也為手繪本創(chuàng)作提供了多元化的可能性，這有利于手繪設(shè)計(jì)師為觀眾呈現(xiàn)出豐富多彩的視覺(jué)體驗(yàn)。

1.2 濃厚的藝術(shù)氣息

在現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，攝影、虛擬二維和虛擬三維作品等都可以作為呈現(xiàn)地域景觀與地域文化的重要載體，在此方面，手繪與這些藝術(shù)都具有著相同的目的，即對(duì)表現(xiàn)對(duì)象進(jìn)行視覺(jué)展示。相對(duì)而言，計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)雖然具有著更高的創(chuàng)作效率以及復(fù)制方便等特點(diǎn)，但是十分遺憾的是，計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)總是會(huì)給受眾帶來(lái)欠缺升級(jí)的審美印象，設(shè)計(jì)師也無(wú)法依靠這些作品完美的呈現(xiàn)出自身所具有的以及所要表達(dá)的個(gè)人情感。而將手繪藝術(shù)引用到旅游產(chǎn)業(yè)宣傳當(dāng)中，能夠?yàn)槭鼙姵尸F(xiàn)出寫(xiě)意與抽象之美。作為手繪設(shè)計(jì)者，可以將自身的情感特別是對(duì)地域景觀和文化的影響記錄下來(lái)并傾注到手繪作品當(dāng)中，從而呈現(xiàn)出生動(dòng)、親切的審美體驗(yàn)并激發(fā)受眾的情感共鳴。由此可見(jiàn)，手繪具有著更加濃厚的藝術(shù)氣息和藝術(shù)氛圍，同時(shí)也能夠讓現(xiàn)代旅游宣傳更具人文氣息。當(dāng)然，在創(chuàng)作周期、創(chuàng)作投入方面，手繪藝術(shù)都具有著一些缺陷，因此，在《最美江西》手繪本創(chuàng)作中，嘗試實(shí)現(xiàn)手繪藝術(shù)與計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)藝術(shù)的結(jié)合，也具有著不容忽視的實(shí)踐價(jià)值。

1.3 手繪藝術(shù)的不可復(fù)制性

手繪藝術(shù)承載著創(chuàng)作者的審美洞察力、內(nèi)心情感以及個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)，在手繪藝術(shù)的創(chuàng)作中，創(chuàng)作者觀察方向、呈現(xiàn)對(duì)象以及內(nèi)容理解的差異，讓手繪作品的創(chuàng)作工具、創(chuàng)作主題等體現(xiàn)出了不確定性以及獨(dú)特的個(gè)性，這種特點(diǎn)也能夠讓手繪作品體現(xiàn)出獨(dú)有的藝術(shù)氣質(zhì)和難以比擬的藝術(shù)價(jià)值。在《最美江西》手繪本創(chuàng)作中，手繪藝術(shù)的不可復(fù)制性更是增加了手繪本作品本身的審美性，甚至讓手繪本作品具備了收藏性的特征，這對(duì)于受眾更加深入的閱讀與理解手繪本內(nèi)容以及江西地域文化而言具有著重要意義。

1.4 手繪藝術(shù)能夠更好的呈現(xiàn)地域文化

包括手繪藝術(shù)在內(nèi)的設(shè)計(jì)藝術(shù)，都是國(guó)際文化交流中的重要部分，在全球化背景下，設(shè)計(jì)語(yǔ)言呈現(xiàn)出了不斷融合的特征，這也讓藝術(shù)風(fēng)格的大一統(tǒng)成為了設(shè)計(jì)藝術(shù)重要的發(fā)展方向之一。從旅游宣傳來(lái)看，重視體現(xiàn)出與國(guó)際設(shè)計(jì)理念的接軌十分重要，但是為了更好的呈現(xiàn)地域文化并彰顯文化個(gè)性，就必須在統(tǒng)一中尋求變化，這要求旅游宣傳應(yīng)當(dāng)避免對(duì)國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行盲目的模仿。手繪藝術(shù)在旅游宣傳中的運(yùn)用，能夠?qū)⑽覈?guó)書(shū)法、年畫(huà)、陶瓷、刺繡以及其他具有鮮明個(gè)性的地域文化當(dāng)做素材庫(kù)，從而彰顯出地域文化特點(diǎn)和文化典型性，以便讓受眾透過(guò)手繪作品看到地域文化所具有的獨(dú)特氣質(zhì)與特點(diǎn)，從而提升地域文化的吸引力。

2 《最美江西》手繪本創(chuàng)作原則

2.1 形成地域化風(fēng)格

《最美江西》手繪本在推動(dòng)江西旅游業(yè)宣傳方面能夠發(fā)揮出重要的作用，因此，從《最美江西》手繪本的內(nèi)容來(lái)看，對(duì)江西具有獨(dú)特魅力的自然景觀做出展現(xiàn)是第一要?jiǎng)?wù)。宏偉的滕王閣，集“奇、秀、險(xiǎn)、雄”于一身的廬山，作為“三江之口，七省通衢”的九江，享有“中國(guó)最美鄉(xiāng)村”美譽(yù)的婺源等，都可以為《最美江西》手繪本創(chuàng)作提供取之不盡的創(chuàng)作元素，而對(duì)這些內(nèi)容作出展現(xiàn)，可以推動(dòng)手繪本受眾從繪本中感受江西的歷史和燦爛的文化，擴(kuò)大受眾的視野，增長(zhǎng)受眾見(jiàn)識(shí)，并增進(jìn)江西文化交流，而也是《最美江西》手繪本所具有的最核心價(jià)值之所在；《最美江西》手繪本的創(chuàng)作，不僅需要對(duì)江西自然景觀做出呈現(xiàn)，而且需要對(duì)江西人文景觀做出展現(xiàn)。事實(shí)上，在江西豐富多彩的民俗文化中，許多文化藝術(shù)都與美術(shù)具有著天然而緊密的關(guān)聯(lián)，重視將這些文化藝術(shù)元素滲透到《最美江西》手繪本的創(chuàng)作中，有利于深化《最美江西》手繪本的文化底蘊(yùn)，并呈現(xiàn)出《最美江西》手繪本的藝術(shù)特色。在此方面，江西農(nóng)耕民俗、鄱陽(yáng)湖漁業(yè)民俗、婺源茶道、樟樹(shù)藥俗、客家圍屋、儺文化、景德鎮(zhèn)瓷俗等都具有鮮明的地域文化特性，并且也是《最美江西》手繪本創(chuàng)作在展現(xiàn)地域化風(fēng)格過(guò)程中重要的創(chuàng)作元素。

2.2 創(chuàng)造典型的藝術(shù)形象

藝術(shù)來(lái)源于生活高于生活，因此，在《最美江西》手繪本創(chuàng)作中，不能對(duì)江西景觀以及人文文化等進(jìn)行簡(jiǎn)單的摹寫(xiě)，而應(yīng)當(dāng)主動(dòng)對(duì)這些景觀和人文文化中隱藏的審美元素進(jìn)行挖掘與探求，在此過(guò)程中，手繪本創(chuàng)作者需要不斷凝練出藝術(shù)典型形象，逐步推敲具有鮮明的個(gè)性的繪畫(huà)形象，用生動(dòng)、鮮明、獨(dú)特的個(gè)別形態(tài)反映生活中某些本質(zhì)規(guī)律。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)主題與典型形象，選擇恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)語(yǔ)言，讓主題意蘊(yùn)更加豐滿。在對(duì)江西城市景觀做出描繪的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)圍繞城區(qū)景觀，對(duì)重點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的風(fēng)景名勝與標(biāo)志性建筑進(jìn)行呈現(xiàn)，街道的處理要明顯、山脈與河流的位置要精準(zhǔn)，另外，地區(qū)的表現(xiàn)可以以象征性為主，如南昌市可以使用紀(jì)念塔來(lái)表示，雖然這種景觀比較單一，但是確實(shí)南昌的地標(biāo)性建筑，同時(shí)也具有著豐富的人文內(nèi)涵。而在城市、湖泊和山脈之間的映襯關(guān)系和疏密關(guān)系進(jìn)行表現(xiàn)的過(guò)程中，則可以對(duì)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)中的云霧和留白等創(chuàng)作手法做出借鑒，從而更好的呈現(xiàn)出典型的藝術(shù)形象，并提升手繪本作品的審美性。

2.3 體現(xiàn)故事性敘事

在《最美江西》手繪本的創(chuàng)作中，創(chuàng)作者需要對(duì)形形色色的景物、事物以及人物做出表現(xiàn)，對(duì)這些內(nèi)容的選取，不僅需要以這些內(nèi)容是否承載著豐富的江西文化內(nèi)涵為依據(jù)，而且也需要以創(chuàng)作者的創(chuàng)作思想、創(chuàng)作主題和審美取向?yàn)橐罁?jù)。值得注意的是，如果這些創(chuàng)作元素具有著鮮明的獨(dú)立性而沒(méi)有形成一個(gè)有機(jī)的整體，那么手繪本為受眾留下的印象也會(huì)呈現(xiàn)出碎片化的特征，在此基礎(chǔ)上，受眾自然也無(wú)法對(duì)江西文化做出系統(tǒng)的了解和認(rèn)知。為此，在手繪本的創(chuàng)作過(guò)程中，手繪本創(chuàng)作者需要重視營(yíng)造出一種整體感和故事感，即利用統(tǒng)一的線索，將所有手繪藝術(shù)作品串聯(lián)起來(lái)，從而讓手繪本中的作品體現(xiàn)出連續(xù)性的特征。在此基礎(chǔ)上，手繪本作品不僅具備更好的可讀性，而且也能夠強(qiáng)化對(duì)受眾的吸引力。從這種創(chuàng)作思路對(duì)旅游宣傳開(kāi)發(fā)的意義來(lái)看，受眾也可以通過(guò)具有完整性的手繪本對(duì)江西文化內(nèi)涵做出更為系統(tǒng)的了解，這對(duì)于深化江西文化為受眾留下的印象以及表達(dá)手繪本作者自身的態(tài)度和偏向都能夠發(fā)揮出不容忽視的作用。

3 結(jié)語(yǔ)

手繪藝術(shù)在地域旅游宣傳開(kāi)發(fā)中呈現(xiàn)出了明顯的優(yōu)勢(shì)與不容忽視的價(jià)值，利用手繪藝術(shù)對(duì)地域文化進(jìn)行表現(xiàn)，可以提升地域文化的吸引力并為受眾留下深刻的印象。在手繪本的創(chuàng)作過(guò)程中，創(chuàng)作者需要推動(dòng)手繪本形成地域化風(fēng)格，并在創(chuàng)造典型藝術(shù)形象的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出故事化敘事的特征，從而促使手繪本能夠更好的被受眾所接受。

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作者單位

贛南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 江西省贛州市 341000