淺談小學(xué)品社教學(xué)中的體驗學(xué)習(xí)

肖海燕

摘要：品德與社會這一課程作為小學(xué)階段的教學(xué)重點，為樹立學(xué)生正確的世界觀、人生觀與價值觀做出很大的貢獻。必須注意的是，在實際工作中，品社課程仍然存在一些問題，這要求教師從實際出發(fā)，結(jié)合教材，以一些生動的案例來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，促使其發(fā)揮出主觀能動性自覺學(xué)習(xí)，規(guī)范自身品德。

關(guān)鍵詞：調(diào)查；探尋；樂趣；價值

在我國當(dāng)前階段，教學(xué)改革使學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境和方式發(fā)生了變化，教師在開展教學(xué)活動時，必須深入了解學(xué)生的內(nèi)心需求，使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的日常生活相融合，消除學(xué)生的距離感，如何使品社教學(xué)生動化、生活化，一直是教師教學(xué)工作中的重要課題。教師只有充分了解并把握好學(xué)生的個性特點與興趣愛好，制定出相應(yīng)的教學(xué)案例，才能完成教學(xué)目標，提高教學(xué)效率。

一、調(diào)查現(xiàn)狀——明確存在的問題

在當(dāng)前階段，由于應(yīng)試教育的影響，小學(xué)品社課在教學(xué)環(huán)境中重視程度不高，部分學(xué)校安排課程較少，甚至沒有專任的品社課教師，僅僅讓其他科教師兼任。教師對品社課的認識不到位，僅僅將教學(xué)方法簡單看成勾勾背背，教學(xué)過程十分枯燥，教師追求單一的教學(xué)目標、忽略三維目標之中的和諧統(tǒng)一，輕視教學(xué)活動之中的教育性與目的性，輕視學(xué)生學(xué)習(xí)主動性與實踐性。照本宣科的教學(xué)方法無法與學(xué)生生活結(jié)合，品社課程失去其教學(xué)意義。

在教學(xué)中，筆者經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師教學(xué)目標定位不準確、教學(xué)活動設(shè)置不合理，沒有將教學(xué)內(nèi)容與實際生活有機聯(lián)系。小學(xué)品社課的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實際生活存在差距，品社課的教學(xué)特點就是“講道理”，學(xué)生由于年齡的限制，無法接受純粹、空洞又脫離實際的思想教育，因此無法達成品社課教學(xué)目標。例如文明出行，品社課教師在課堂上利用單調(diào)蒼白的課本倡導(dǎo)學(xué)生文明出行，學(xué)生在實際生活中看到的是隨手扔垃圾和無序乘車等現(xiàn)象，部分家長還會因為學(xué)生“文明”出行而嘲諷學(xué)生的行為，這導(dǎo)致學(xué)校品社教育開展困難，教學(xué)效果不明顯。

校園內(nèi)的品社教育與家庭環(huán)境中的實際生活存在差距。教師必須明確一點，那就是品社教育不應(yīng)該局限在校園內(nèi)，而是應(yīng)該繼續(xù)延伸到課下、到學(xué)生家庭中，當(dāng)前情況表明品社課教育在學(xué)生家庭環(huán)境中出現(xiàn)偏差。例如，在校園內(nèi)的品社課堂上，教師會教導(dǎo)學(xué)生團結(jié)友愛、同學(xué)之間出現(xiàn)矛盾互相諒解，但在家庭環(huán)境中，部分家長會教育孩子“有仇必報”“睚眥必報”等錯誤思想，這使得學(xué)校與教師開展品社教學(xué)工作舉步維艱。

二、找尋方法——體驗中享受樂趣

教育工作者必須明白，小學(xué)階段的學(xué)生年齡較低局限其集中能力與理解能力的發(fā)展。在教學(xué)中，教師必須結(jié)合生活，注重體驗，在課堂上營造一種輕松又充滿樂趣的教學(xué)氣氛，只有這樣，才能達成教學(xué)目標，實現(xiàn)教學(xué)意義，提升教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率。學(xué)生從自身的生活體驗中學(xué)習(xí)品社課程內(nèi)容，用自己的眼睛觀察生活，可以發(fā)揮自身主觀能動性，建立道德情感，用自己的心靈體悟生活。

（一）構(gòu)建情境，增強學(xué)生情感體驗

作為一種模擬學(xué)生生活、再現(xiàn)實際情況的有效途徑，構(gòu)建生活情境可以增強學(xué)生的情感體驗。教師在教學(xué)中，根據(jù)具體教學(xué)進度與教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建貼合學(xué)生實際生活的教學(xué)情境，例如在開展《消除隱患事故》教學(xué)中，教師可以構(gòu)建這樣一個情境：在一個封閉的屋子里，一位學(xué)生點燃燃氣灶給自己燒開水，卻在等待的時候回到臥室打游戲，“激戰(zhàn)中”的學(xué)生忘記了燒水的事情。這時學(xué)生開始為這個情境中的同學(xué)擔(dān)心，這能在無形中提高學(xué)生對安全隱患的認知與重視程度。

與此同時，教師可以利用多媒體設(shè)備，使用品社教學(xué)課件先為同學(xué)播放在日常生活中人們平靜幸福的生活和火災(zāi)發(fā)生時出現(xiàn)的傷亡與混亂、火災(zāi)之后的悲傷與無奈，這樣鮮明的對比可以加深學(xué)生的印象，達到品社課的教學(xué)目的，學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅了解掌握了教學(xué)內(nèi)容，還可以把這種謹慎帶到生活中去影響父母的行為習(xí)慣，這樣的品社教學(xué)才真正實現(xiàn)了國家開展課程的教育意義。

（二）選擇案例，開展品社針對教學(xué)

在教學(xué)課程中，有些案例并未貼近學(xué)生實際生活，因此教師必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，選取合適的教學(xué)案例，使學(xué)生在熟悉的案例中學(xué)到知識與道理，達成情感與思維上的共鳴。

在《品德與社會》（五上）中，教師在開展“我們共同的家”課堂教學(xué)時，可以利用多媒體設(shè)備，準備教學(xué)課件與地圖，使用課件展示課題與國家地圖、省級地圖、市級地圖，逐步引導(dǎo)學(xué)生，從學(xué)生的身邊入手，帶領(lǐng)學(xué)生更好地了解家鄉(xiāng)與祖國。教師教學(xué)必須結(jié)合實際，與時代接軌，使用這種教學(xué)方法能夠促使學(xué)生直觀感受我國當(dāng)前階段日漸增強的綜合國力和近年來取得的成就，激發(fā)起學(xué)生的民族自豪感和對祖國的親切感，鼓勵學(xué)生為建設(shè)祖國而奮斗。

在《品德與社會》（五下）中，教師在進行“擁有好心情”課堂教學(xué)時，可以使用PPT開展教學(xué)，教師必須重視該階段的學(xué)生情緒特點，只有這樣才能使學(xué)生學(xué)會控制情緒，達成了解煩惱、解決煩惱的教學(xué)目的。教師可以鼓勵學(xué)生在課堂上分享自己的煩惱，說出自己內(nèi)心的感受，并且詢問其解決煩惱的具體辦法。在此基礎(chǔ)上，教師須要分析學(xué)生提出的辦法并且找出其中可行的，剔除不合理的。這種實際教學(xué)案例，就出自學(xué)生的身邊，學(xué)生可以明白煩惱并不是自身獨有的，消除其內(nèi)心的不安，成功使學(xué)生形成自信，保障學(xué)生心理健康。

在《品德與社會》（六上）中，教師在開展“筑起血肉長城”課堂教學(xué)時，可以鼓勵學(xué)生在課程開始前閱讀相關(guān)歷史資料，重點掌握大型戰(zhàn)役的前因后果以及歷史意義，教師需要熟悉歷史圖片與文字音像。在課堂上，教師可以首先利用多媒體設(shè)備播放學(xué)生十分熟悉的國歌，由其誕生背景與意義引入教學(xué)內(nèi)容，介紹抗日戰(zhàn)爭的時間與簡單脈絡(luò)，將教學(xué)重點放在平型關(guān)大捷與臺兒莊戰(zhàn)役上。這一案例不僅能培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，還可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家的前途和命運，為了強國、為了振興中華民族勤奮學(xué)習(xí)。在此過程中，學(xué)生簡單了解抗日戰(zhàn)爭經(jīng)過以及其中發(fā)生的戰(zhàn)役，教師不僅可以激發(fā)出學(xué)生內(nèi)心的愛國情感，還能增強學(xué)生的民族團結(jié)意識。

在《品德與社會》（六上）中，教師在開展關(guān)于自然的課堂教學(xué)時，可以使用多媒體設(shè)備，在課前以小組為活動單位鼓勵學(xué)生了解自然情況。教師進行這一課程教學(xué)時，須要使學(xué)生對自然有一個初步的了解，明確自然使用空氣、水、土地以及陽光養(yǎng)育了人類，以此激發(fā)出學(xué)生對自然的熱愛之情。教師可以通過詢問學(xué)生季節(jié)以及學(xué)生游玩的經(jīng)歷引出大自然，使用課件展示自然風(fēng)光，舉辦“憋氣”小游戲，使學(xué)生認識到空氣的重要性并揭示課題。這一案例可以使學(xué)生明確自然與環(huán)境的重要性，鼓勵學(xué)生保護環(huán)境、愛護自然，以感恩的心去回報自然。這種教學(xué)方法可以使學(xué)生更好地體會到教學(xué)內(nèi)容、達成教學(xué)目標，使教師落實品社教學(xué)工作、實現(xiàn)教學(xué)意義。

（三）實施調(diào)查，給予學(xué)生成長機會

品社教師必須明白，教學(xué)必須結(jié)合實際，因此可以安排學(xué)生開展社會調(diào)查，在實施調(diào)查的過程中，學(xué)生可以進一步加深品社課內(nèi)容的理解程度。教師可以將學(xué)生分成幾個小組，以組為單位確定調(diào)查項目、調(diào)查目的、調(diào)查方法以及調(diào)查結(jié)論，隨后在課堂上展示調(diào)查成果。例如，在進行《安全的生活》課程教學(xué)時，教師可以鼓勵學(xué)生調(diào)查身邊存在安全隱患的事情，在違反交通規(guī)則導(dǎo)致事故發(fā)生時，人們應(yīng)該如何處理，最終后果如何。通過調(diào)查，學(xué)生可以更加深刻地認識到文明出行的重要性和違反規(guī)則的危害程度，明確事故時應(yīng)該采取的應(yīng)對措施，更加珍視生命。

三、實現(xiàn)價值——培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)

當(dāng)前時代，科技進步日新月異，我國發(fā)展勢頭迅猛，新時代新要求，教師必須在培養(yǎng)學(xué)生的時候使用新鮮的知識、觀點和教學(xué)理念。因此，開展品社教學(xué)，必須從實際出發(fā)，體現(xiàn)出生活中的真諦，以學(xué)生為學(xué)習(xí)生活中的重點與中心，選取可靠的教材，利用形式多樣的品社課堂教學(xué)模式，構(gòu)建并制作出學(xué)生喜愛的品社課程，教師提升教學(xué)課堂魅力，實現(xiàn)教學(xué)實效性，為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀與價值觀奠定堅實的基礎(chǔ)。

在我國傳統(tǒng)教學(xué)中，課堂以教師講課為主，現(xiàn)今課程改革推動課堂改革，教學(xué)模式已經(jīng)由“教師講、學(xué)生聽”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生為主體”，學(xué)生必須成為課堂的中心，因此在品社課程教學(xué)中，開展案例教學(xué)，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中體驗學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生可以通過自己的觀察與操作，更為充分地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活道理，明確學(xué)習(xí)重點，形成獨立自主的人格和積極向上的人生態(tài)度，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的綜合素養(yǎng)。

學(xué)會做人和生活、學(xué)習(xí)美好的品德是小學(xué)品社課程中十分重要的教學(xué)目的，因此教學(xué)的開展必須建立在實際生活與情感體驗的基礎(chǔ)上，教師不能脫離實際講述空泛的道理。在小學(xué)教學(xué)中，學(xué)生的年齡偏低始終是教師開展教學(xué)工作的制約，只有教師真正站在學(xué)生角度、聯(lián)系學(xué)生的日常生活，才能使品社課的教學(xué)內(nèi)容更為豐滿，教學(xué)方式更為新鮮，教學(xué)理念充滿活力，以此為小學(xué)階段的學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀，提升品社課的教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻：

[1]丁萬壽.品德與社會課教學(xué)策略探析[J].學(xué)周刊，2011，11（26）：129-130.

[2]婁鼎榕.《品德與社會》課程中“時事資源”的引用策略[J].新教師，2014，23（5）：420-421.

編輯/于金苗