劉含芳與旅順口文物保護(hù)

劉 一

（大連海洋大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 大連 116023）

劉含芳與旅順口文物保護(hù)

劉 一

（大連海洋大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 大連 116023）

劉含芳任北洋旅順營(yíng)務(wù)處工程局會(huì)辦和山東登萊青兵備道駐防旅順口辦理海防期間，先后主持旅順口天后宮重修工程，為明將黃龍等合葬、立碑、建祠，為鴻臚井刻石建石亭保護(hù)。劉含芳對(duì)文物的重視，與其文武兼?zhèn)洌兄詈竦奈幕仞B(yǎng)密切相關(guān)。他深諳中華傳統(tǒng)文化。劉含芳保護(hù)、搶救旅順口歷史文物的義舉，詮釋了其殷殷赤子之情、拳拳報(bào)國(guó)之心，其愛(ài)國(guó)主義精神和行為令人敬佩！

劉含芳；旅順口；文物保護(hù)

說(shuō)到古代旅順口文物保護(hù)，當(dāng)首推清末著名將領(lǐng)劉含芳。

劉含芳，字薌林，安徽貴池人?！肚迨犯濉酚袀鳎涊d其于清同治初年隨李鴻章東征，攻打蘇州時(shí)，司運(yùn)糧械。后隨李鴻章鎮(zhèn)壓捻軍，積功至道員。李鴻章督直隸，“命含芳治軍械天津。得西洋利器，省覽機(jī)括，久之悉通其意。鴻章方拓北洋軍備，于西沽建武庫(kù)，廣收博儲(chǔ)，以肄將士，擴(kuò)充機(jī)器、制造兩局，募工仿構(gòu)，創(chuàng)設(shè)電氣水雷學(xué)堂，編立水雷營(yíng)，皆以含芳董其役?！?/p>

劉含芳自清光緒七年（1881年）奉李鴻章之命籌辦旅順口、威海魚(yú)雷營(yíng)、水雷營(yíng)，修建水雷土船塢等。清光緒八年（1882年），劉含芳由北洋旅順營(yíng)務(wù)處工程局總辦袁保齡提名任會(huì)辦。任內(nèi)銳意經(jīng)營(yíng)軍港工程。建港時(shí)，他履勘沿海，扦試塢基，積極輔佐總辦袁保齡設(shè)屯防營(yíng)、筑炮臺(tái)、建庫(kù)廠，開(kāi)辦水雷、魚(yú)雷學(xué)堂和醫(yī)院，終于把旅順口建成了北洋海軍重鎮(zhèn)。清光緒十二年（1886年）九月，袁保齡患重病，李鴻章命其主持旅順營(yíng)務(wù)處工程局。是年，法商德威尼承包旅順港塢工程，李鴻章命其協(xié)同直隸按察使周馥代表中方監(jiān)督工程進(jìn)度和質(zhì)量。清光緒十六年（1890年），旅順港塢工程告竣工。李鴻章遴派北洋海軍提督丁汝昌，直隸按察使周馥，津海關(guān)道劉汝翼等前往驗(yàn)收，劉含芳負(fù)責(zé)將洋文工程清單譯成漢文，并與上述官員一同逐項(xiàng)驗(yàn)查，向李鴻章寫(xiě)了驗(yàn)收?qǐng)?bào)告。清光緒十七年（1891年）二月，清廷議授他任甘肅安肅道，經(jīng)北洋大臣李鴻章奏請(qǐng)，暫留旅順辦理海防，沒(méi)有赴任。1892年5月，調(diào)補(bǔ)山東登萊青兵備道，監(jiān)督東海關(guān)；清光緒十九年（1893年）十一月到任。至此，他在旅順共駐11年，在海防工程建設(shè)中，功績(jī)顯著。清光緒二十一年（1895年）冬，劉含芳奉命從山東渡海接收旅順，劉含芳在旅順口期間，對(duì)于文物保護(hù)做出了重要貢獻(xiàn)。

其一，主持旅順口天后宮重修工程。

旅順口舊有天妃廟。相傳五代時(shí)福建莆田人林愿第六女林默，卒后曾屢應(yīng)于海上。元世祖封天妃神號(hào)，清康熙時(shí)又加封為天后。元、明時(shí)天妃廟、天妃宮和清康熙后的天后宮遍及各通海之地。

旅順口天妃廟建于白玉山東南麓海邊。旅順博物館藏有明永樂(lè)六年（1408年）“重修天妃廟記”碑，記述了明初旅順口天妃廟重修過(guò)程。

碑為花崗巖質(zhì)，碑額及身部分殘缺，失座。碑額為雙鉤體篆書(shū)陰刻2行6字，碑文為陰刻楷書(shū)17行，滿行30字。錄文如下：

碑陽(yáng) 碑額刻：重修天妃廟記

西淮程樗撰 于越白圭篆額 番易何謙書(shū)

□□□□□□□依者人也。神而依人，則足以顯其靈而揚(yáng)其威；人之所以□□□□□□而事神，則足以賴其休而蒙其福。夫以神之與人，初未嘗不□依□相□也。使其相須而不相依，抑何足有以顯其靈而賴其福哉！此神之不可以無(wú)人，而人之不可以無(wú)神者，然也。金州之旅順口，舊有天妃圣母靈祠，歲久傾塌，不堪瞻仰。永樂(lè)丙戍春三月，推誠(chéng)宣力武臣保定侯以巡邊謁廟。睹其事，召其郡之耆舊謂曰“天妃圣母，海道勒封之靈神也，克庇于人，食民之祭，往昔然矣。今之渡鯨波而歷海道者，莫敢不致祭敬于祠下，咸蒙其祐。茲欲重新創(chuàng)造，汝輩其效勤焉！”眾曰：“諾”。于是各拼帑輸金，鳩工掄材，興工于永樂(lè)丙戍之二月二十六日，畢工于永樂(lè)丁亥之八月十五日。殿堂門(mén)廡，黝堊丹雘，妝塑廟貌，煥然一新。豈意久稽奠享，致形夢(mèng)寐，有不可為言者乎！于是遣官進(jìn)禮于祠下，而立石焉。嗟夫！世謂神依人而靈，人依神而立，是抑蓋有由者矣！于此見(jiàn)吾侯之心誠(chéng)感孚，而神之所以孚祐吾侯者，有不可為言者歟。于是乎書(shū)。

永樂(lè)六年歲次戊子夏四月吉日

奉天靖難推誠(chéng)宣力武臣特進(jìn)榮祿大夫柱國(guó)保定侯孟善立石

碑陰 碑額刻：福戶

助福 遼東都指揮徐剛

立石 定遼前衛(wèi)千戶段誠(chéng)

提調(diào) 百戶閆安

□□致仕千戶 郝方 □□悳安

鐫石匠 鄔福海 劉旺

木 匠 張福 泥水匠 趙牌

塑 匠 祁福名 鄧智

畫(huà) 匠 夏叔良 楊春 胡善 王智

碑文中“永樂(lè)丙戍春三月，推誠(chéng)宣力武臣保定侯以巡邊謁廟”之“永樂(lè)丙戍春三月”，為“永樂(lè)乙酉春三月”之誤[1]168-169。

“重修天妃廟記”碑記載了天妃廟的重建過(guò)程，同時(shí)也揭示了重修原因和背景，以及天妃廟在當(dāng)時(shí)海運(yùn)中的重要地位。

旅順口自古以來(lái)就是海上交通要塞，兵家必爭(zhēng)之地，尤其在明朝初年，旅順口成為明廷控制遼東地區(qū)的重要基地和物資集散地。由于遼東民貧土瘠，所需糧餉仍然依賴海運(yùn)，全國(guó)各地通往旅順口的海上運(yùn)輸線非常繁忙，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，海運(yùn)比陸運(yùn)危險(xiǎn)得多，保佑海運(yùn)平安的海神天妃成為船工們虔誠(chéng)崇拜的對(duì)象，凡海運(yùn)平安抵達(dá)旅順口者，都要先至旅順天妃廟祭拜，以感謝其海上護(hù)佑之德，正如碑文中所提到的“今之渡鯨波而歷海道者，莫敢不致祭，敬于祠下，咸蒙其祐?！惫识仙浦匦蕹h一出，立即得到眾人的響應(yīng)，大家紛紛捐幣輸金，僅用了一年多的時(shí)間就“妝塑廟貌，煥然一新”。

據(jù)碑文，此次重修天妃廟的倡導(dǎo)者是保定侯孟善，而孟善是當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守遼東的最高長(zhǎng)官。孟善在明永樂(lè)元年至七年（1403年～1409年）一直鎮(zhèn)守遼東，正是在此期間他主持重修了天妃廟。另外，碑陰還記載了參與重修的主要官員，如遼東都指揮徐剛、定遼前衛(wèi)千戶段誠(chéng)、百戶閆安及致仕千戶郝方等。遼東都指揮徐剛見(jiàn)于《遼東志》，其為金州人，是明永樂(lè)十七年（1419年）望海堝大捷的重要功臣。駐守遼東的主要官員都參與了天妃廟的重修工程，足以說(shuō)明對(duì)旅順口天妃廟的重視程度。由于旅順口的重要戰(zhàn)略地位和海運(yùn)交通重鎮(zhèn)地位，保佑海運(yùn)的旅順口天妃廟自然成為官府致祭的官?gòu)R。正如碑文中所說(shuō)“于是遣官進(jìn)禮于祠下，而立石焉?！?/p>

旅順口天妃廟應(yīng)建于元朝。明永樂(lè)三年（1405年）孟善“巡邊謁廟”，已是“歲久傾塌，不堪瞻仰”。元末至明初不過(guò)40年左右，此時(shí)已傾塌，可見(jiàn)廟當(dāng)建在元朝無(wú)疑，是東北地區(qū)最早的一座天妃廟。自明永樂(lè)四年（1406年）旅順口天妃廟重修后，即成為當(dāng)?shù)毓賳T、士兵、船工、商人、漁民等虔誠(chéng)祭拜的場(chǎng)所，香火一直興盛不衰。

始建于元末的旅順口天妃廟，歷經(jīng)明永樂(lè)五年（1407年）重修之后，至清代改名為天后宮，其影響更加廣泛。清光緒十二年（1886年），經(jīng)登萊青兵備道劉含芳重修整理，廟貌煥然一新，“如來(lái)、菩薩諸佛殿參錯(cuò)掩映，官民祈禱靈應(yīng)如響，香火由是鼎盛。每水師巡海帥艦則奉天后以行，及入口停泊始復(fù)安其位。蓋國(guó)家公設(shè)之神堂，非鄉(xiāng)里私造之荒祠也”?？梢?jiàn)不但漁民、商人等民間祭祀，連北洋水師出海和歸航，也是“奉天后以行”。旅順日俄監(jiān)獄舊址博物館藏清光緒三十二年（1906年）“創(chuàng)修天后宮序”碑不但記載了上述史實(shí)，而且還記載了清光緒二十四年（1898年）俄國(guó)強(qiáng)租旅順口、大連灣之后，欲毀旅順天后宮，住持僧心一“誓欲與廟同煨燼”。拼死抵抗，迫使俄國(guó)撥款，易地重建的義舉。茲錄“創(chuàng)修天后宮序”碑文如下：

創(chuàng)修天后宮序

劫數(shù)之來(lái)，惟神能歷之而不壞，惟人能挽之以復(fù)安。旅順白玉山之東南隅，舊有天后宮一所。于光緒十二年，登萊青兵備道劉含芳重修整理。期間如來(lái)、菩薩諸佛殿參錯(cuò)掩映，官民祈禱靈應(yīng)如響，香火由是鼎盛。每水師巡海，帥艦則奉天后以行，及入口停泊始復(fù)安其位。蓋國(guó)家公設(shè)之神堂，非鄉(xiāng)里私造之荒祠也。光緒廿四年俄人租借茲土，欲毀此寺，以適其用。斯時(shí)也，遼東且欲占而據(jù)之，何有于一寺？官長(zhǎng)且將輕而侮之，何有于一僧？乃住持禪師，法名心一，江南壽州人也，拼命阻留，舍生□抗拒，甚至四圍積薪，誓欲與廟同煨燼。俄員感其真誠(chéng)，易強(qiáng)橫為和敬，愛(ài)命通譯再四慰藉，后賜□白銀萬(wàn)圓有余，以為易地□重修之助。神師不獲□也，乃勉強(qiáng)從之。所尢難者，時(shí)遭慌亂，烽火頻警，一椽茅茨尚非易措，矧棲神之所尢非可簡(jiǎn)略從事者。禪師乃夙夜經(jīng)營(yíng)，無(wú)時(shí)或怠，于光緒廿五年即購(gòu)基址于教場(chǎng)溝，□庀徙度材，鳩工建造，需用不足，復(fù)募化于善人君子，以補(bǔ)其缺，由是天后之宮乃煥然一新。嗚呼！衰不復(fù)振，毀不復(fù)成，理之常也。茲則金碧輝煌，而衰者以振；樓殿聳峙，而毀者以成。以視白玉山昔年之□□，天后宮有其過(guò)之無(wú)不及焉。通計(jì)如來(lái)佛殿三間，左右僧寮各三間，東西客舍亦各三間。中間高建層樓，奉祀天后，其下左右看臺(tái)各三間，其南戲樓三間，左右鍾鼓樓各一間，蓋借以為祝嘏酬神之用，非僅欲以壯觀瞻也。夫廟宇之毀，人每疑神之無(wú)靈，廟宇之成，人又疑神之有靈，而吾以為不然。廟宇之毀，廟宇之劫數(shù)也，于神何損？廟宇之成，成于挽回劫數(shù)者積誠(chéng)以感之也。人能如禪師之積誠(chéng)以感，則天下無(wú)不靈之神，況天后尤靈應(yīng)素著者乎？工竣之后，兵端數(shù)起，今值平定，韓道觀、郭殿春二公為此特來(lái)求序，因不揣固陋，謹(jǐn)略述其末，以俾禪師與斯廟永垂不朽。

侯選直隸州訓(xùn)導(dǎo) 喬德秀 沐手拜撰劉洪齡 沐手敬書(shū)

光緒三十二年七月十五日主持僧心一敬立

由“創(chuàng)修天后宮序”碑，可知?jiǎng)⒑加谇骞饩w十二年（1886年）主持重修旅順口天后宮，使廟貌煥然一新，成為當(dāng)?shù)貪O民、船工、商人和北洋水師官兵等虔誠(chéng)祭拜的場(chǎng)所。

其二，為明將黃龍等合葬、立碑、建祠。

黃龍，江西南豐人，長(zhǎng)得高大雄偉，又行俠仗義，武勇多智。青年時(shí)，與人結(jié)伴投軍，在袁崇煥麾下充任小校。明天啟七年（1627年）黃龍?jiān)阱\州戰(zhàn)役中立下赫赫戰(zhàn)功，升任參將。明崇禎三年（1630年）在收復(fù)灤州之戰(zhàn)中，黃龍身冒矢石，軍功第一，升為副總兵。就任皮島總兵官。

明崇禎四年（1631年）十月，都司耿仲裕率部叛亂，借索餉為名，包圍總兵衙門(mén)，將總兵黃龍押至演武場(chǎng)進(jìn)行毆打施虐，斷其股，傷其耳鼻，黃龍不為所屈，得眾將相救，幸免于難。不久，黃龍平息了這場(chǎng)兵變，捕殺耿仲裕等罪魁禍?zhǔn)住?/p>

為確保旅順口諸島和寧錦、天津之間的海上交通，黃龍移駐旅順口，整頓軍隊(duì)，加強(qiáng)防守。叛軍把黃龍視為眼中釘，肉中刺，竟拘捕黃龍老母和妻兒為人質(zhì)，脅迫黃龍就范。黃龍不為所動(dòng)。叛軍竟殘忍地殺害了黃龍老母和妻兒。明崇禎六年（1633年）二月，孔有德、耿仲明被明軍打敗，攜帶家眷，率部萬(wàn)余人，分乘數(shù)百只戰(zhàn)船，離開(kāi)山東，渡海北上，去投降后金。黃龍?zhí)降孟⒑?，知其必路過(guò)旅順，便嚴(yán)陣以待，遣水師于海上截?fù)襞衍姡螳@全勝，生擒叛黨首領(lǐng)16人，殺敵1000余人，奪回被叛軍擄掠的婦女無(wú)數(shù)。捷報(bào)送到北京，崇禎皇帝大喜，下令嘉獎(jiǎng)，并復(fù)黃龍總兵官職?？子械隆⒐⒅倜鞅稽S龍打敗后，改道走鴨綠江，投降后金。黃龍得到消息后，盡發(fā)旅順?biāo)畮?，去鴨綠江攻打叛軍。這時(shí)，叛軍已和皇太極取得聯(lián)系，得到后金的支援和保護(hù)。明軍見(jiàn)后金勢(shì)眾力強(qiáng)，兩軍相持于鴨綠江。七月，孔有德、耿仲明為報(bào)黃龍之仇，偵知旅順兵力空虛，向皇太極獻(xiàn)計(jì)，攻打旅順?；侍珮O派貝勒岳托、德格類(lèi)率領(lǐng)八旗鐵騎，以孔有德、耿仲明為先鋒，攻打旅順，黃龍率部迎戰(zhàn)，因主力赴鴨綠江未歸，寡不敵眾，屢戰(zhàn)屢敗。黃龍見(jiàn)大勢(shì)已去，便對(duì)部將譚應(yīng)華說(shuō)：“旅順即將失守，敵眾我寡，今夕城必破，汝速持吾印送往登州，如遇阻不能達(dá)，即將投諸海中，可也”。他親自護(hù)送譚應(yīng)華殺出重圍乘船而去。率部將李惟鸞、項(xiàng)祚臨、樊化龍、張大祿、尚可義等拼死殺敵。最后，彈盡援絕，黃龍拔劍自刎，赴義而死。同死者，有部將李惟鸞、項(xiàng)祚臨、樊化龍、張大祿、尚可義等5人。消息傳到北京，崇禎皇帝為表彰黃龍的英雄業(yè)績(jī)，贈(zèng)黃龍為左都督，賜祭葬。

清朝乾隆皇帝為了鞏固和加強(qiáng)對(duì)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的統(tǒng)治，大力提倡忠君愛(ài)國(guó)。清乾隆四十一年（1776年），乾隆帝賜謚在明崇禎六年（1633年）后金軍攻取旅順時(shí)戰(zhàn)歿于黃金山麓的明朝故將黃龍及其部將，并為之建墓于旅順黃金山麓。黃龍戰(zhàn)死于明崇禎六年（1633年）七月，是時(shí)旅順城已陷后金軍之手，明兵倉(cāng)促中收集尸體，僅留下幾處墳包而已。由于年久祠湮，清光緒八年（1882年）登萊青兵備道劉含芳駐旅順口辦理海防時(shí)，尋找故跡而不見(jiàn)蹤影。清光緒十三年（1887年），劉含芳在金州紳士喬有年指引下找到黃龍等墓，發(fā)現(xiàn)已是傾圮不堪，遂“將古墓數(shù)冢合筑一大冢，外圍一墻，刻石志之”[1]59。清光緒十四年（1888年）劉含芳捐廉于三官?gòu)R西建顯忠祠，清光緒十九年（1893年）再立顯忠祠碑記：

顯忠祠碑記

前明崇禎六年癸酉七月十四日，我朝以兵取旅順。明故島帥黃公龍，部將李公惟鸞、尚公可義、項(xiàng)公祚臨、張公大祿、樊公化龍均戰(zhàn)歿于旅順黃金山麓。乾隆四十一年，特詔予謚黃公忠烈、李公烈愍，建祠旅順，尚、項(xiàng)、張、樊諸公咸附祀焉。旌其祠曰顯忠。光緒八年壬午，含芳奉欽差大臣、督辦北洋海軍、太子太傅、文華殿大學(xué)士、直隸總督部堂一等肅毅伯李，委駐旅順辦理海防，尋其故跡而歲久祠湮。丁亥年春，金州紳士、知縣喬君有年指尋諸君墓所，因合同人封土勒碑。每歲清明日以牲牢祭于墓道，而祠宇缺然。戊子仲夏含芳捐廉于三官?gòu)R西建祠一楹。每歲七月十四日，同人虔備牲牢為之祠祭，以彰忠藎而永皇仁。是為記。

光緒十九年歲次癸巳仲夏月榖旦

欽命二品銜調(diào)任山東登萊青兵備道、軍功隨帶加二級(jí)紀(jì)錄二次貴池劉含芳敬識(shí)。桐城張?jiān)r書(shū)丹。

據(jù)顯忠祠碑記，可知?jiǎng)⒑妓腹售E是清光緒十五年（1889年）其參與為黃龍修墓立碑之遺跡。碑文如下：

樊公諱化龍

尚公諱可義

明故 左都督黃忠烈公諱龍 之墓

李烈愍公諱惟鸞

張公諱大祿

項(xiàng)公諱祚臨

二品銜直隸按察使司按察使建德 周馥

頭品頂戴四川提督二等輕車(chē)都尉世襲格洪額巴圖魯蓬萊 宋慶

頭品頂戴北洋海軍提督西林巴圖魯廬江 丁汝昌

二品銜署理直隸海軍兼管海防備道貴池 劉含芳

皇清光緒十五年正月丙寅朔修建

劉含芳等于清光緒十五年（1889年）所立碑，在俄國(guó)租借旅順口、大連灣期間已被損毀，俄軍將碑的殘塊砌在黃金山下的一處隧道中。21世紀(jì)初殘碑被發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)藏旅順日俄監(jiān)獄舊址博物館。

劉含芳于清光緒十四年（1888年）捐廉所建顯忠祠，在俄、日侵占旅順修軍港、建兵營(yíng)時(shí)被拆除；1918年日本殖民當(dāng)局發(fā)現(xiàn)清光緒十九年（1893年）劉含芳所立顯忠祠碑記，后被移至關(guān)東廳博物館（今旅順博物館）。

劉含芳將黃龍等墓合筑一大冢之后，又歷經(jīng)100多年，已是殘破不堪，埋沒(méi)在荒草荊棘之中。幸喜20世紀(jì)末被再次發(fā)現(xiàn)，引起人們的關(guān)注，并由當(dāng)?shù)匚奈镏鞴懿块T(mén)修整，得以有效保護(hù)。1994年9月，中共大連市委、市政府公布黃龍墓為大連市首批愛(ài)國(guó)主義教育基地。

其三，為鴻臚井刻石建石亭保護(hù)。

清光緒二十一年（1895年）冬，《中日遼南條約》簽訂后，劉含芳奉命從山東渡海接收旅順，見(jiàn)到自己督建的海防工程盡遭摧毀，痛哭失聲，眼病加重。接收旅順后，他在巡視中發(fā)現(xiàn)唐代刻石，其上刻有“勑持節(jié)宣勞靺羯使，鴻臚卿崔?，井兩口，永為紀(jì)驗(yàn)。開(kāi)元二年五月十八日”。遂認(rèn)定這刻石即是兩《唐書(shū)》所記述的崔?出使渤海的實(shí)物見(jiàn)證，引起他的高度重視。為保護(hù)這珍貴的刻石，他建石亭將刻石保護(hù)起來(lái)，并在刻石左側(cè)添刻“此石在金州旅順?？邳S金山陰，其大如駝。唐開(kāi)元二年至今一千一百八十二年，其井已湮，其石尚存。光緒乙未年冬，前任山東登萊青兵備道貴池劉含芳作石亭覆之并記”。

鴻臚井刻石自明代《遼東志》記載后，影響日增，后世路經(jīng)和蒞任官員多親臨此地觀賞，有的官員還在刻石上題記。

1905年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，日本再次占領(lǐng)旅順口、大連。由于鴻臚井刻石具有重要的歷史價(jià)值，引起了日本殖民當(dāng)局的“關(guān)注”。據(jù)日本防衛(wèi)研究所圖書(shū)館藏《明治三十七、八年戰(zhàn)役戰(zhàn)利品寄贈(zèng)文件》披露，1905年7月，日本著名史學(xué)家內(nèi)藤湖南受日本海軍省的委托，專程來(lái)旅順口實(shí)地調(diào)查鴻臚井刻石，確認(rèn)其史料價(jià)值。這成為日后日本海軍省將刻石盜往日本的契機(jī)。1906年，內(nèi)藤湖南再次來(lái)到東北。經(jīng)過(guò)調(diào)查、考證，明確了鴻臚井刻石和石亭的史料價(jià)值，海軍省隨即將鴻臚井刻石和石亭盜往日本，獻(xiàn)給皇宮。把鴻臚井刻石和石亭“作為戰(zhàn)利品獻(xiàn)給皇室的”是日本海軍大臣齋藤實(shí)。據(jù)《明治三十七、八年戰(zhàn)役戰(zhàn)利品寄贈(zèng)文件》附《唐碑亭記》記載：齋藤實(shí)以書(shū)面形式向侍從武官長(zhǎng)報(bào)告：“明治三十七、八年戰(zhàn)役戰(zhàn)利品最近向?qū)m城內(nèi)提出關(guān)于唐碑亭之事如別紙，已經(jīng)查核完了，請(qǐng)參考。明治三十七、八年戰(zhàn)役，我軍占領(lǐng)旅順，后在此地設(shè)鎮(zhèn)守府管轄防備，乃將此唐碑亭搬移到東京，今放置宮城內(nèi)。謹(jǐn)此布達(dá)。明治四十一年四月 海軍大臣、男爵齋藤實(shí)”。齋藤實(shí)在報(bào)告書(shū)上簽名、畫(huà)押[2]?？梢哉f(shuō)齋藤實(shí)是盜掠鴻臚井刻石和石亭的主謀。具體執(zhí)行盜掠鴻臚井刻石和石亭的無(wú)疑是日本海軍旅順鎮(zhèn)守府。

1911年，已離任的日本海軍旅順鎮(zhèn)守府司令長(zhǎng)官富岡定恭在原刻石處另立一碑，碑陽(yáng)為“鴻臚井之遺跡”；碑陰為“唐開(kāi)元二年，鴻臚卿崔忻奉朝命使北靺鞨。過(guò)途旅順，鑿井兩口，以為記驗(yàn)。唐開(kāi)元二年距今實(shí)一千三百馀年。余蒞任此地，親考崔公事跡，恐湮滅其遺跡，樹(shù)石刻字，以傳后世爾云。大日本明治四十四年十二月 海軍中將從三位勛一等功四級(jí)男爵富岡定恭志”。通過(guò)齋藤實(shí)的報(bào)告，可知鴻臚井刻石和石亭在1908年（明治四十一年）四月三十日前已被盜掠日本，而富岡定恭的日本海軍旅順鎮(zhèn)守府司令長(zhǎng)官任期是“明治四十一年（1908年）八月二十八日到明治四十三年（1910年）十二月一日”。1911年12月，距富岡定恭離任已有一年，故碑上未署“日本海軍旅順鎮(zhèn)守府司令長(zhǎng)官”職務(wù)。鴻臚井刻石被盜往日本，發(fā)生在富岡定恭就任之前，故盜運(yùn)者另有其人。

自刻石被盜往日本后，世人極少見(jiàn)到，對(duì)刻石的大小、其他題刻的內(nèi)容等，一直處于一種朦朧狀態(tài)。直到1968年日本人渡邊諒發(fā)表了《鴻臚井考》[3]一文，才使人們對(duì)上述問(wèn)題有了比較確切的認(rèn)識(shí)。渡邊諒于1967年5月12日在東京日本皇宮內(nèi)親睹了鴻臚井刻石，并進(jìn)行了詳細(xì)考察，故所記述的情況是可靠的。

據(jù)渡邊諒所述，刻石為一巨大天然石，褐色中夾有淺紅色，和旅順一帶的地質(zhì)相一致。刻石立于水平的地面上，正面寬300厘米、厚200厘米，從地表算起，高180厘米（因一部分埋在地表下，故推測(cè)要比這個(gè)高度還高）。刻石呈橢圓錐形，正面有縱120厘米、寬130厘米的不規(guī)則且比較開(kāi)闊的劈開(kāi)面，其上角距刻石頂部30厘米處有崔?題記，刻在縱35厘米、橫14厘米的面積之內(nèi)。除崔?題刻外，還有明嘉靖十二年（1533）查應(yīng)兆題刻、明萬(wàn)歷（1573年～1620年）題刻、清乾隆四年（1739年）額洛圖題刻、清道光二十年（1840年）耆英題刻、清光緒乙未年（1895年）劉含芳題刻。這5處題刻分別位于刻石的正面和背面各處。

據(jù)渡邊諒所述：劉含芳所建石亭，“除頂蓋外，用料全部是花崗巖石。柱心的間距為260厘米，四阿式，四角柱形，寬30厘米，柱上部嵌接斷面為長(zhǎng)方形的桁和梁，組成井形桁，用鐵材加固，桁和梁端處理成跳斗栱，桁和梁的下緣距地表230厘米。在井形桁上覆蓋有舉折平緩的方形亭頂，椽子向上聚集在一起，在其上置一個(gè)缽形覆盆，在覆盆上再戴一個(gè)大石寶珠。亭頂?shù)闹亓匡@得很重，中心立有八角柱，讓刻石自身負(fù)荷亭頂重量”?！巴ろ斏簧w石棉瓦，其上抹有灰泥或水泥加固”。“正面的桁上刻有楷書(shū)‘唐碑亭’三個(gè)字，管理當(dāng)局把刻石與整個(gè)石亭合在一起，叫‘唐碑亭’。在一角柱上刻有‘奉天金州王春榮監(jiān)造’”?！笆ね庥^頗有沉重感，不能說(shuō)巨大，但給人以雄渾感，石亭對(duì)刻石來(lái)說(shuō)是恰到好處的建筑”。

據(jù)《旅順鎮(zhèn)守府搜集唐碑亭調(diào)查考證報(bào)告》所附《唐碑略圖》，石亭柱上刻有：“副將衛(wèi)盡先、游擊廣東香山霍良順、守備衛(wèi)信先、千總奉天王春榮，丙申八月榖旦前任山東登萊青兵備道貴池劉含芳建”。渡邊諒記述的在一角柱上刻有“‘奉天金州王春榮監(jiān)造’”，肯定有誤，一個(gè)小小的千總，豈敢成為上司所建石亭的監(jiān)造者，應(yīng)以《唐碑略圖》記述為準(zhǔn)。

據(jù)此，可知“唐碑亭”建于清光緒丙申（1896年）八月，亦即劉含芳在鴻臚井刻石添刻的次年。

鴻臚井刻石雖然只有短短29字，但卻是唐王朝對(duì)渤海政權(quán)有效行使統(tǒng)治的實(shí)物見(jiàn)證。崔?出使冊(cè)封粟末靺鞨人首領(lǐng)大祚榮建立的震國(guó)，就是后來(lái)的渤海?？淌系撵咊杉挫呿H，也就是渤海。渤海的歷史悠久，是最早見(jiàn)于文獻(xiàn)的我國(guó)東北民族。先秦稱肅慎，漢魏稱挹婁、南北朝稱勿吉，隋唐稱靺鞨?！杜f唐書(shū)·渤海傳》載：“睿宗先天二年，遣郎將崔訴往冊(cè)拜祚榮為左驍衛(wèi)員外大將軍、渤?？ね?，仍以其所統(tǒng)為忽汗州，加授忽汗州都督。自是每歲遣使朝貢”?！缎绿茣?shū)·渤海傳》謂：“自是始去靺鞨號(hào)，專稱渤?！薄４箪駱s曾在武則天圣歷年間自立為震國(guó)王。唐中宗時(shí)曾遣侍御使張行岌前去招慰，大祚榮即“遣子入侍”，與唐王朝保持著隸屬關(guān)系。鴻臚井刻石證明《舊唐書(shū)·渤海傳》中的崔?，就是刻石上的崔忻。據(jù)《新唐書(shū)·百官志》記載，敕命冊(cè)封藩服為鴻臚卿的職掌之一，因此崔忻前往震國(guó)（渤海）時(shí)是領(lǐng)銜郎將攝鴻臚卿職。鴻臚井刻石印證了這段史實(shí)。

正因?yàn)轼櫯F井刻石是唐王朝有效管理中國(guó)東北的實(shí)物見(jiàn)證，具有重要的意義，才引起了日本統(tǒng)治者和御用文人的覬覦。日本統(tǒng)治者為了制造中國(guó)東北是無(wú)主土地，不惜使用鼠竊狗偷的伎倆盜走鴻臚井刻石，其險(xiǎn)惡用心與其后來(lái)制造的偽滿洲國(guó)同出一轍，狼子野心昭然若揭。而劉含芳為保護(hù)鴻臚井刻石建造石亭的義舉，必將永久彰顯世間。

以上3例只是碑文所載。由此可見(jiàn)劉含芳在旅順口期間對(duì)文物十分重視，做了大量的文物保護(hù)工作。劉含芳對(duì)文物的重視，也與其文武兼?zhèn)?，有著深厚的文化素養(yǎng)密切相關(guān)。他不但深諳中華傳統(tǒng)文化，而且精通法文。清光緒十六年（1890年）旅順大石船塢及船澳廠庫(kù)各工告竣，李鴻章遴派北洋海軍提督丁汝昌、直隸按察使周馥、津海關(guān)道劉汝翼共同前往驗(yàn)收之時(shí)，法商德威尼自覓監(jiān)工洋人吉禮豐開(kāi)具的洋文做工清單，即由劉含芳譯成中文，其法文水平可謂精通。劉含芳保護(hù)祖國(guó)文物的殷殷赤子之情、拳拳報(bào)國(guó)之心令人敬佩！

[1]孫寶田.旅大文獻(xiàn)征存[M].大連：大連出版社，2008.

[2]姚義田，譯.酒寄雅志.關(guān)于“唐碑亭”即鴻臚井碑的幾個(gè)問(wèn)題[J].朝鮮文化研究,1999(6)//歷史與考古信息·東北亞,2001（1）:108-120.

[3]渡邊諒.鴻臚井考[J].姚義田，譯.東洋學(xué)報(bào),1968（1）//遼海文物學(xué)刊,1991（1）:149-155.

Abstract:When Liu Han-fang took charge of Beiyang Lvshun Administration Offi ce as an offi cial to rectify the armed force of Shandong Deng-lai-qing to perform garrison duty, he respectively commanded to rebuild Lv-shun-kou Tianhou Palace to set memorial for Huang-long, a general of Ming Dynasty, and to protect the Hong-lu Well Stele.That Liu Han-fang attaching great importance to the protection of culture relics has much to do with his advantages in both civil and military affairs, because he was familiar with traditional Chinese culture.His protection of the historical relics in Lu-shun greatly demonstrated his patriotism that inspired Chinese people.

Key words:Liu Han-fang; Lv-shun-kou; culture relics protection

Liu Han-fang and The Protection of Cultural Relics in Lv-shun-kou

LIU Yi
(School of Marxism, Dalian Ocean University, Dalian 116023, China)

K25獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1008-2395（2017）04-0034-06

2017-02-10

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目（16cks023）

劉一（1981-），男，歷史學(xué)博士，講師，主要從事馬克思主義中國(guó)化和海洋文化研究。