李雪燕,陳大為
(浙江嘉興學(xué)院 外國語學(xué)院,浙江 嘉興 314001)
“紅船精神”的核心是開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神
李雪燕,陳大為
(浙江嘉興學(xué)院 外國語學(xué)院,浙江 嘉興 314001)
習(xí)主席提出的“紅船精神”是中國革命的精神之源?!凹t船精神”的核心是開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,在當(dāng)前經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的新常態(tài)歷史時刻,強調(diào)開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,加強科學(xué)和社會科學(xué)創(chuàng)新,堅持實事求是的思想路線,深入探討改革的目標(biāo)和理論,才能加快實現(xiàn)“兩個一百年”的宏偉目標(biāo),使中華民族屹立于世界民族之林。
紅船精神;開天辟地;敢為人先;首創(chuàng)精神;實事求是
2005年6月21日,現(xiàn)任中央委員會總書記、中共中央軍事委員會主席、中華人民共和國主席,中華人民共和國軍事委員會主席,時任浙江省委書記的習(xí)近平在《光明日報》上刊發(fā)了5 000多字的署名文章《弘揚“紅船精神” 走在時代前列》,系統(tǒng)闡述了“紅船精神”,認(rèn)為“紅船精神”是中國革命的精神之源。他將“紅船精神”的內(nèi)涵高度提煉為:開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,理想堅定、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。
從1840年鴉片戰(zhàn)爭到新中國成立,中華民族經(jīng)歷了許多次救亡圖存的社會實踐與變革,但每一次都以失敗告終,直到馬克思主義在中國傳播,中國革命的面貌才煥然一新。
開天辟地字面上是指宇宙開始,后指不斷開拓新境界。20世紀(jì)70年代末,改革開放以來,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,全體中國人民在經(jīng)濟和文化等領(lǐng)域的偉大嘗試充分說明,只有中國共產(chǎn)黨才能救中國,也只有中國共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國,將中國帶入世界強國之列。
從本質(zhì)上看,把開天辟地放在首位,就是要把不斷開拓新境界作為經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的重中之重,時時刻刻以“求是”精神和求真務(wù)實為己任,各司其職、清正廉明,使社會方方面面煥然一新,開天辟地的重要意義也在于此。
敢為人先也是“紅船精神”的重要一環(huán)。敢為人先就是要做到自覺、自主、自愿地將人民群眾利益放在首位,不斷用新技術(shù)、新知識、新方法武裝中國共產(chǎn)黨人的頭腦,主動把握社會變革的偉大趨勢,成為社會變革前沿的弄潮兒。
敢為人先并不是魯莽沖動,不是不按照實際情況展開的幻想,而是適時把握社會趨勢,因時、因勢、因地制宜地行動,在心中有數(shù)的同時也要不失去對未知事物的好奇心和探索精神。要保持不滿足的理論渴望和實踐操作的好奇心,要不斷豐富科學(xué)和社會科學(xué)的新疆域,不斷把別人不敢做的事情拿來嘗試一下,不斷將理想化為豐富的實踐行動,不斷本著實事求是的科學(xué)精神,在嘗試中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。
第一,只有發(fā)揚開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,才能充分踐行并保持中國共產(chǎn)黨的先進性。習(xí)近平主席指出:“保持黨的先進性和純潔性,是我們黨在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程中應(yīng)對和經(jīng)受住各種考驗、化解和戰(zhàn)勝各種危險的重要法寶?!盵1]在這方面,學(xué)者張志明認(rèn)為:“先進性是共產(chǎn)黨執(zhí)政的根本法理基礎(chǔ);黨的奮斗歷程集中展現(xiàn)了黨的先進性;以執(zhí)政能力建設(shè)保證黨在新的執(zhí)政條件下的先進性。”[2]如果做不到不斷開拓,不斷用新的理論和技術(shù)武裝自己,不斷提高社會治理水平,共產(chǎn)黨人就會失去其相對于其他黨派的獨特精神魅力和執(zhí)行力。如果做不到首創(chuàng)精神,就不能做到不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化精神和生態(tài)需求,會使社會失去平衡。
第二,只有發(fā)揚開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,才能堅持實事求是的思想路線。當(dāng)今世界和中國社會正發(fā)生巨大而深刻的變革,需要我們具有感知社會變化的最前沿觸覺和敏銳洞察力,做到與時俱進、與時俱變和與時俱新,只有不斷適應(yīng)新變化,突破舊的理論制度束縛,不斷迭代更新,才能自覺貫徹實事求是的思想路線。所謂實事求是,本質(zhì)上要求我們從事物的基本規(guī)律出發(fā),從基本科學(xué)常識和客觀事實出發(fā),具有不斷開拓的理論勇氣和自信、求新求變的魄力和擔(dān)當(dāng)。只有時時刻刻自覺貫徹開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,才能最大限度地避免教條主義。張義生教授指出:“教條主義產(chǎn)生的體制根源,指的是由于受無產(chǎn)階級政黨所從事的實踐活動的某些特點影響,從而在黨內(nèi)產(chǎn)生了一些體制方面的因素,這些因素很容易導(dǎo)致教條主義的產(chǎn)生?!盵3]堅持實事求是才能少走彎路,做到在符合客觀規(guī)律的同時接地氣,從而減少人為的錯誤干擾因素,使社會經(jīng)濟更快、更平穩(wěn)地向前發(fā)展。
第三,只有發(fā)揚開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,才能將社會主義改革開放事業(yè)不斷向前推進。我們黨所從事的改革開放,是在馬克思主義理論和毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表思想和科學(xué)發(fā)展觀指引下的創(chuàng)新事業(yè),中國特色的社會主義建設(shè)事業(yè)前無古人,只有時刻銘記“紅船精神”,特別是開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,才能在經(jīng)濟換擋和結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的新常態(tài)時期,保持十足的理論定力,做到信念堅一。依照國際先進經(jīng)驗,為保證經(jīng)濟社會的穩(wěn)定和活力,如果做不到開天辟地、敢為人先,社會主義改革開放事業(yè)就很容易陷入僵局,從而缺少不斷開拓的求實精神,就會成為無源之水、無本之木,最終導(dǎo)致社會的封閉和內(nèi)耗。
第一,要做到開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,就必須創(chuàng)造包容開放、海納百川的社會風(fēng)尚。只有在包容開放、兼容并蓄的開放社會環(huán)境中,新的創(chuàng)新和新的知識才會被人民群眾不斷地創(chuàng)造出來,才能最大限度地激發(fā)社會的創(chuàng)造創(chuàng)新活力,進而引發(fā)社會掀起大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的熱潮,使社會面貌煥然一新。開放包容的社會風(fēng)尚對創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)造尤其重要,只有在寬容開放的社會環(huán)境中,才能放開手腳去鉆研各個領(lǐng)域的新知識、新技能和新方法,才能反過來促進社會風(fēng)尚更加開放包容,從而形成良性循環(huán)。
第二, 要發(fā)揚開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,就必須吸收人類文明的優(yōu)秀成果。當(dāng)今世界,國與國之間競爭的本質(zhì)是科學(xué)技術(shù)和國家政治、文化、經(jīng)濟等軟實力的競爭。習(xí)近平主席指出:“當(dāng)前,經(jīng)濟全球化快速發(fā)展,綜合國力競爭更加激烈,國際形勢復(fù)雜多變,中國要抓住機遇、迎接挑戰(zhàn),實現(xiàn)更大發(fā)展,從根本上是要靠改革開放。在激烈的國際競爭中前行,就如同逆水行舟,不進則退?!?要想在競爭中獲得較大優(yōu)勢,就必須最大限度地吸收人類文明優(yōu)秀成果,做到為我所用、唯才是用。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,任何時候都必須牢記,只有科學(xué)技術(shù)才是社會進步的革命性力量。當(dāng)今世界正處在第三次工業(yè)革命和工業(yè)4.0的浪潮中,要想在互聯(lián)互通的網(wǎng)絡(luò)時代取得競爭優(yōu)勢,就必須吸收全人類的知識文化,吸引全世界人才,包括“千人計劃”、世界互聯(lián)網(wǎng)大會、“中國制造2025”在內(nèi)的人才和科技計劃、會議和綱要等,旨在從科技制高點來維持中國的優(yōu)勢,值得大力發(fā)揚。
“紅船精神”是中國共產(chǎn)黨的建黨精神,是中國共產(chǎn)黨人重要的精神源泉,開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神所體現(xiàn)出的開拓精神是“紅船精神”的核心,時刻提醒著中國共產(chǎn)黨人不斷保持先進性,保持理論自信和自豪感。在經(jīng)濟換擋和結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的新常態(tài)時期,繼續(xù)保持飽滿的熱情,加強科學(xué)和社會科學(xué)創(chuàng)新,不斷用實事求是的思想路線深入探討改革理論,從而加快實現(xiàn)“兩個一百年”的宏偉目標(biāo),使中華民族屹立于世界民族之林。
[1]習(xí)近平.扎實做好保持黨的純潔性各項工作[J].中國黨政干部論壇,2012(4):3—6.
[2]張志明.黨的先進性與黨的先進性建設(shè)[J].中共中央黨校學(xué)報,2005(2):35—37.
[3]張義生.論教條主義的三大根源[J].南京社會科學(xué),2001(12):20—23.
〔責(zé)任編輯:錢曉玲〕
Core of Red Boat Spirit as Pioneering Spirit with Features of Creating a New World and Taking the Lead
LI Xue-yan, CHEN Da-wei
(Foreign Language College, Jiaxing University, Jiaxing 314001, China)
President Xi has proposed that Red Boat Spirit is the source of Chinese revolutionary spirit. The core of Red Boat Spirit is the pioneering spirit with features of creating a new word and taking the lead. At this historical moment with a new normal of the transition of economic structure, only emphasizing the pioneering spirit of creating a new world and taking the lead, strengthening the innovation in natural and social science, persisting in the ideological line of seeking truth from facts, and persevering with your courage and willpower to further the theory of reform exploration can we accelerate the full accomplishment of the significant Two Centenary Goals, so as to make China tower among the nations of the world proudly.
Red Boat Spirit; create a new world; take the lead; pioneering spirit; seeking truth from facts
10.3969/j.issn.1008-6714.2017.04.002
2017-02-06
李雪燕(1979—),女,四川南充人,講師,碩士,從事大學(xué)生思想政治教育、大學(xué)生就業(yè)研究;陳大為(1984—),男,安徽肥東人,講師,碩士,從事英美文學(xué)、翻譯理論與實踐研究。
G641
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1008-6714(2017)04-0003-02