淺談新時期大學(xué)生非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的意義和途徑

海夢蝶 （沈陽師范大學(xué) 110034）

淺談新時期大學(xué)生非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的意義和途徑

海夢蝶 （沈陽師范大學(xué) 110034）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國重要的文化資源，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中包含著豐富的教育資源，包含著豐富的德育資源，在大學(xué)生教育中，通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育，不僅能夠充分挖掘和利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的重要精神內(nèi)容，同時還能夠鼓舞和激勵大學(xué)生，給予大學(xué)生豐富的精神資源，培育大學(xué)生的國家認同感，民族自豪感、文化傳承的使命感。

大學(xué)生；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育；意義；途徑

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中涵蓋著豐富扎實的內(nèi)容，這些內(nèi)容既是我國優(yōu)秀民族文化的體現(xiàn)，同時也具備著豐富的時代信息。通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育，能夠有效地利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的精神內(nèi)容，給予大學(xué)生啟迪和激勵，引導(dǎo)大學(xué)生認可我國優(yōu)秀的民族文化，增強民族自尊心和自信心。同時，通過開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育，還能夠激勵大學(xué)生成為非物質(zhì)文化的重要傳承人，推進我國優(yōu)秀民族文化的傳承與發(fā)展。

一、新時期大學(xué)生非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的意義

新時期網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展以及文化交融趨勢的不斷加快，大學(xué)生在學(xué)習(xí)及生活中，接受外界事物的途徑很多，難免會受到一些外部不良思想、不健康內(nèi)容的腐蝕，這不利于大學(xué)生的健康成長。在新時期通過開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育，能夠全面利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中豐富的精神資源，科學(xué)全面地引導(dǎo)大學(xué)生，正確認知文化，正確認識社會，推進大學(xué)生健康成長。

（一）有利于培育大學(xué)生的民族自尊心

我國是一個歷史悠久的文明古國，一代又一代的中國人在改造社會、探索自然的過程中，產(chǎn)生和創(chuàng)造了豐富的文化，誕生了豐富的思想，這些文化和思想在現(xiàn)代社會被定義為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在這些豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，不僅僅包含著我國先人的智慧，同時也詮釋了中國人對自然、對社會、對人性的認知和態(tài)度。這些豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅僅得到了后人的敬仰，同時也贏得了世界的認可。通過開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育，能夠引導(dǎo)大學(xué)生培育科學(xué)的愛國情操，增強大學(xué)生的民族自豪感，提升大學(xué)生的民族自信心，幫助大學(xué)生樹立正確的文化觀，自覺規(guī)避外來文化的侵蝕。

（二）有利于提升大學(xué)生的文化憂患意識

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雖然涵蓋著豐富的內(nèi)涵，寄托了古人豐富的精神世界，但由于當(dāng)前社會的激烈變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀不容樂觀，一系列優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因缺乏保護機制，缺乏社會適用性等往往淪為了一種口口相傳的記憶，甚至不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承鏈條已經(jīng)斷裂。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國民族發(fā)展的根源，是我國歷史傳承的積淀，如果任由非物質(zhì)文化遺產(chǎn)喪失，我國民族文化的發(fā)展勢必會成為無源之水。通過開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育，能夠幫助大學(xué)生認識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀，激發(fā)他們保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自覺，增強大學(xué)生的文化憂患意識。

（三）有利于提升大學(xué)生的道德素養(yǎng)和情操

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并不是僵硬化的民間藝術(shù)、民族情節(jié)，或者是詩詞歌賦，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涵蓋著豐富的精神內(nèi)容，從一篇篇優(yōu)秀的詩詞歌賦中，我們能夠感受到先賢獨特的情感視角和深邃的道德情操，以及中華民族的淳樸、善良、自強不息等精神支柱。從一目目戲劇中，能夠感受到先賢偉大的創(chuàng)造力以及純熟的戲曲技巧，同時還能感受到先賢將技藝與身體的協(xié)調(diào)性合二為一的巨大魅力。通過對大學(xué)生開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育，能夠切實有效地提升大學(xué)生的道德素養(yǎng)，培育大學(xué)生的情操，同時還能夠豐富和擴展大學(xué)生的視野。

二、新時期加強大學(xué)生非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的途徑

在新時期大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活以及工作中，會面臨著不同文化的浸漬，其中包含著優(yōu)秀的民族文化，同時也包含著腐朽的西方文化，大學(xué)生判斷是非的能力有待提升，一旦被腐朽的思想所侵蝕，將不利于大學(xué)生的健康成長。因此，在新時期，加強大學(xué)生非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育至關(guān)重要。

（一）營造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的教學(xué)氛圍

加強大學(xué)生非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育至關(guān)重要，高校應(yīng)該扮演核心的角色，高校應(yīng)該在學(xué)校教育中營造寬松良好的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的氛圍。一方面，高校應(yīng)該在教育體系及規(guī)劃中，自覺主動地將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育納入教育體系內(nèi)，不斷豐富和完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育教學(xué)資源，提升大學(xué)生的重視，通過選修課、實踐課等課程體系來合理規(guī)劃非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育。另一方面，高校應(yīng)該結(jié)合自身的條件，增設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽館，開展科學(xué)有效的補遺工作，同時聘請優(yōu)秀的傳承人來擔(dān)綱講師，開辦豐富多彩的教育講座。此外，高校還應(yīng)該積極尋求社會合作，打造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育基地，提升大學(xué)生的社會實踐能力。

（二）創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育模式

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的過程中，傳統(tǒng)的教育模式，傳統(tǒng)的教育現(xiàn)狀無法激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，無法提升大學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。鑒于此，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育過程中，必須創(chuàng)新教學(xué)教育模式。非物質(zhì)文化的教育不止要讓學(xué)生看到，還需要采取多樣化的手段讓學(xué)生可以走近非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓學(xué)生親身感悟并參與實踐到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承活動之中。讓學(xué)生切實了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的操作和展示，感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨特內(nèi)涵和意蘊，從而能夠深切觸動他們，喚起他們心底對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熱愛和保護意識。

第一，學(xué)?？梢圆扇　罢堖M來和走出去”的模式。一方面學(xué)?？梢匝堃恍﹫F體或個人到校園進行技藝展示，通過泥塑、面人等活靈活現(xiàn)的物品使得學(xué)生深切感受文化的多姿多彩，還可以通過昆曲、戲劇等的展示，使得學(xué)生欣賞有聲有色的視覺盛宴；另一方面學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生走出去，深入各個地域，通過聆聽、訪談、追憶等方式去了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的起源和傳承等令人震撼的發(fā)展歷程，同時理解其背后的文化內(nèi)涵，感悟非遺文化產(chǎn)生存的艱難以及民間藝人對文化、對藝術(shù)的那份執(zhí)著以及對民族精神的那份訴求，感受那份堅守的驕傲和責(zé)任的重大。

第二，充分激發(fā)學(xué)生心底那份自覺和學(xué)習(xí)意識，可以從以下幾個方面嘗試：①成立各具特色的文化社團，如泥塑、古箏、書法、攝影協(xié)會等，把學(xué)生們組織起來，并通過多樣化的學(xué)習(xí)和社團活動，喚醒學(xué)生們自覺的傳承意識。②通過匯報展示等活動，使得學(xué)生體會到文化在身邊。組織學(xué)生們辦一些以弘揚非遺為主題的活動，讓學(xué)生親自去改編或演唱民間歌謠、表演民間曲藝、展示手工藝品、攝影或者錄制文化短片等，讓學(xué)生切實感受文化在身邊。③充分利用寒暑假的時間，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會調(diào)查活動，讓學(xué)生采集自己家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息，并以影像、圖片、實踐報告等形式的材料進行展示。

三、總結(jié)

在新時期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育意義重大，不僅能夠有效地激發(fā)大學(xué)生的民族認同感，同時還能夠有效地培育大學(xué)生的精神世界和道德情操。在開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的過程中，需要發(fā)揮高校的作用，同時還需要注重實踐教育的重要性。

[1]邢衛(wèi)紅.新時期大學(xué)生非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的意義和對策探析[J].中國報業(yè)，2011年10期.

[2]徐金龍.大學(xué)生非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的現(xiàn)狀及對策[J].贛南師范學(xué)院學(xué)報，2009年01期.