現(xiàn)實(shí)主義精神在當(dāng)代高校學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作中的價(jià)值

莫小敏 （廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院 510520）

現(xiàn)實(shí)主義精神在當(dāng)代高校學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作中的價(jià)值

莫小敏 （廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院 510520）

藝術(shù)創(chuàng)作與生活是息息相關(guān)的，因此，藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，具有現(xiàn)實(shí)主義精神。從古至今的藝術(shù)創(chuàng)作中都能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義精神的存在，而西方國(guó)家更是在藝術(shù)創(chuàng)作中將現(xiàn)實(shí)主義精神表現(xiàn)的淋漓盡致。受到西方藝術(shù)創(chuàng)作文化的影響，我國(guó)在藝術(shù)創(chuàng)作中也越來(lái)越重視現(xiàn)實(shí)主義精神在藝術(shù)創(chuàng)作中的價(jià)值體現(xiàn)，尤其是針對(duì)目前我國(guó)高校藝術(shù)創(chuàng)作中現(xiàn)實(shí)主義精神價(jià)值的體現(xiàn)，本文主要是針對(duì)現(xiàn)實(shí)主義精神在當(dāng)代高校藝術(shù)創(chuàng)作中的價(jià)值探究展開(kāi)的論述。在了解現(xiàn)實(shí)主義精神的發(fā)展、歷史的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的重要性。

現(xiàn)實(shí)主義精神；藝術(shù)創(chuàng)作；價(jià)值；高校

隨著我過(guò)對(duì)外開(kāi)放的發(fā)展，不同類型的信息大量的涌入，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)與文化等方面與西方國(guó)家有著大量的交流的探討。而在藝術(shù)方面，西方很多國(guó)家不同時(shí)期、不同風(fēng)格、不同流派的作品呈現(xiàn)在我國(guó)，這些優(yōu)秀的藝術(shù)作品用高超的技術(shù)與方式彰顯了與中國(guó)藝術(shù)截然不同的表現(xiàn)形式，我國(guó)藝術(shù)家在對(duì)西方藝術(shù)的震驚中開(kāi)始探究本國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作中所缺失的元素，此時(shí)，現(xiàn)實(shí)主義精神的概念再次出現(xiàn)在了人們的視線中，我國(guó)藝術(shù)家不禁感嘆，在現(xiàn)實(shí)主義精神的價(jià)值在西方藝術(shù)創(chuàng)作中的表現(xiàn)的淋漓盡致，西方藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，注重走進(jìn)生活、體現(xiàn)生活，將現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)一面表現(xiàn)在對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作上，而這正是我國(guó)藝術(shù)家在今后的藝術(shù)創(chuàng)作中需要注重的因素。目前，現(xiàn)實(shí)主義精神在我國(guó)藝術(shù)家的創(chuàng)作過(guò)程中起到至關(guān)重要的作用，那現(xiàn)實(shí)主義精神在我國(guó)高校學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作中的價(jià)值體現(xiàn)又是什么樣的呢？這是本文重點(diǎn)探討的問(wèn)題。

一、現(xiàn)實(shí)主義理論概述

（一）現(xiàn)實(shí)主義的歷史根源

現(xiàn)實(shí)主義涉及的領(lǐng)域特別的寬泛，特別是在繪畫(huà)、文學(xué)和哲學(xué)領(lǐng)域?，F(xiàn)實(shí)主義特指發(fā)生在19世紀(jì)起源于法國(guó)的運(yùn)動(dòng)，對(duì)歐洲的藝術(shù)有著深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，而現(xiàn)實(shí)主義精神產(chǎn)生的根源最早要追溯到文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，18世紀(jì)開(kāi)始萌芽，19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義精神掀起了一股浪潮。

（二）現(xiàn)實(shí)主義的特質(zhì)

現(xiàn)實(shí)主義是一種世界觀，包含了各種現(xiàn)實(shí)主義者的思想與主張，是建立大眾對(duì)消極思想的理解與在道德性原則的基礎(chǔ)上，現(xiàn)實(shí)主義者把歷史看作是一個(gè)循環(huán)的過(guò)程，而非向前式的發(fā)展，現(xiàn)實(shí)主義關(guān)注更多的從人類本性中的惡這一面看待問(wèn)題，而現(xiàn)實(shí)主義精神則是體現(xiàn)這個(gè)看法的精神層面，那么現(xiàn)實(shí)主義在藝術(shù)作品中有什么樣的特點(diǎn)呢，一下是現(xiàn)實(shí)主義作品的三個(gè)體現(xiàn)：

首先是藝術(shù)作品細(xì)節(jié)中的真實(shí)性。藝術(shù)作品中對(duì)細(xì)節(jié)的描述要逼真，通過(guò)詳盡地刻畫(huà)重塑人類真實(shí)的生活近況。現(xiàn)實(shí)主義作品就是按照生活的樣子反映現(xiàn)實(shí)，以此來(lái)吸引觀眾，為了讓觀眾有這種身臨其境的感受，與現(xiàn)實(shí)生活更貼切。

其次是塑造的形象具有代表性。選擇具有代表性的形象，通過(guò)藝術(shù)形象的典型化，真實(shí)地再現(xiàn)生活場(chǎng)景，藝術(shù)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，現(xiàn)實(shí)生活中的素材又能體現(xiàn)藝術(shù)。利用觀眾熟知的現(xiàn)實(shí)生活，將生活中的冷暖悲喜透過(guò)典型化的形象重現(xiàn)在藝術(shù)作品中，因此牢牢抓住讀者的心。

最后是反映現(xiàn)實(shí)生活的客觀性。藝術(shù)作品一切從現(xiàn)實(shí)社會(huì)的客觀實(shí)際出發(fā)，作品要體現(xiàn)的是作者身為現(xiàn)實(shí)生活中一名最平凡的人類對(duì)這個(gè)社會(huì)的真實(shí)感想和對(duì)生活真摯的情感。法國(guó)文學(xué)史家愛(ài)彌爾?法蓋解釋說(shuō)：“現(xiàn)實(shí)主義是明確地冷靜地觀察人間的事件，再明確地冷靜地將它描寫(xiě)出來(lái)的藝術(shù)主張。要從幾千幾萬(wàn)的現(xiàn)實(shí)事件中……選擇出最有意義韻事件，再將這些事件整理起來(lái)，使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的印象。”

現(xiàn)實(shí)主義不是單純地展示藝術(shù)作品的社會(huì)現(xiàn)實(shí)性，而是反映藝術(shù)作品的一種特有的方式，藝術(shù)作品中的描寫(xiě)生動(dòng)感人，表達(dá)清晰，作品完整富有詩(shī)意。所以現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的意義深遠(yuǎn)。

二、現(xiàn)實(shí)主義精神的不同時(shí)期的展現(xiàn)

（一）原始藝術(shù)中的現(xiàn)實(shí)主義精神

原始藝術(shù)中的現(xiàn)實(shí)主義精神是對(duì)大自然的敬畏和信仰，通過(guò)大自然的演變總結(jié)而出，在史前時(shí)期洞窟中的墻壁上的畫(huà)作就是這樣產(chǎn)生的，這是確保獵獲獸類的方法模仿。

（二）古希臘藝術(shù)中的現(xiàn)實(shí)主義精神

古希臘經(jīng)過(guò)一系列革命之后，原有的土地貴族被打倒，藝術(shù)創(chuàng)作從原有的依靠想象為主演變?yōu)楦鶕?jù)現(xiàn)實(shí)而創(chuàng)作，原始社會(huì)中的魔幻思想被剔除。古希臘藝術(shù)開(kāi)始向社會(huì)現(xiàn)實(shí)借鑒經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，通過(guò)對(duì)生活素材的整理觀察，強(qiáng)調(diào)人文發(fā)展，藝術(shù)家們豐富的情感得到了喚起，因而現(xiàn)實(shí)主義精神在古希臘時(shí)期是一個(gè)進(jìn)步的時(shí)期。

（三）中世紀(jì)藝術(shù)中的現(xiàn)實(shí)主義精神

歐洲中世紀(jì)的藝術(shù)是對(duì)當(dāng)時(shí)生活的描繪，更具藝術(shù)家自身的特性，結(jié)合人文的發(fā)展，中世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義也具有獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義精神，更為之后現(xiàn)實(shí)主義精神的發(fā)展壯大做了鋪墊和伏筆。

（四）文藝復(fù)興藝術(shù)中的現(xiàn)實(shí)主義精神

文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)是以宗教性為目的，這個(gè)時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義精神在飛速發(fā)展，藝術(shù)家們創(chuàng)作可以立足于現(xiàn)實(shí)生活自主創(chuàng)作，思維不再受拘束，文藝復(fù)興時(shí)期是一個(gè)自由表現(xiàn)藝術(shù)的階段，社會(huì)現(xiàn)實(shí)在藝術(shù)家的筆下表現(xiàn)得具體真實(shí)。這個(gè)時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義精神已經(jīng)達(dá)到以往現(xiàn)實(shí)主義精神無(wú)法匹及的高度，主要展現(xiàn)的是人文，是社會(huì)中人與人之間密切的關(guān)系。

三、現(xiàn)實(shí)主義精神的價(jià)值

30世紀(jì)初期，現(xiàn)實(shí)主義在進(jìn)入中國(guó)社會(huì)之后路途坎坷，浮浮沉沉。幾經(jīng)波折，現(xiàn)實(shí)主義的命運(yùn)仍然受到質(zhì)疑。然而，現(xiàn)金藝術(shù)家在幾經(jīng)探討之后，圍繞現(xiàn)實(shí)主義在藝術(shù)創(chuàng)作中的地位與價(jià)值進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，這對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義精神的地位有了革命性的突破。

（一）現(xiàn)實(shí)主義精神符合我國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)

現(xiàn)實(shí)主義是對(duì)現(xiàn)實(shí)的細(xì)節(jié)化真實(shí)再現(xiàn)，通過(guò)詳盡的描述真實(shí)地重塑現(xiàn)實(shí)生活。中國(guó)堅(jiān)持實(shí)事求是的指導(dǎo)思想，現(xiàn)實(shí)主義精神符合我國(guó)的時(shí)代需求。

我國(guó)藝術(shù)家肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷史重任，這種強(qiáng)烈的責(zé)任感可以通過(guò)藝術(shù)形式反映社會(huì)生活，表達(dá)對(duì)這個(gè)社會(huì)、國(guó)家、人民的認(rèn)識(shí)與理解。正是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)主義在我國(guó)的生根發(fā)芽，這對(duì)于我國(guó)藝術(shù)家的啟蒙與引導(dǎo)有著深遠(yuǎn)的意義，也為藝術(shù)創(chuàng)作奠定了基石。

（二）現(xiàn)實(shí)主義精神符合我國(guó)的藝術(shù)環(huán)境

生活中的真善美和假丑惡通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義作品表達(dá)，融入我國(guó)藝術(shù)家的創(chuàng)作環(huán)境中。社會(huì)群眾可以通過(guò)藝術(shù)表達(dá)形式感受社會(huì)中冷暖悲喜，所以，如果現(xiàn)實(shí)主義是為民族、為國(guó)家、為人民的精神價(jià)值就會(huì)永存，這不僅僅是藝術(shù)創(chuàng)作的一種形式，更是關(guān)于中國(guó)五十六個(gè)民族對(duì)于藝術(shù)文化創(chuàng)作欣賞的審美精神。由此可見(jiàn)，現(xiàn)實(shí)主義精神早已經(jīng)融入整個(gè)中華民族的精神文化中，和我國(guó)的藝術(shù)環(huán)境一脈相承。

四、現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)高校藝術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值

（一）高校藝術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)狀

近幾年，藝考現(xiàn)象成為高等學(xué)院的一大風(fēng)景，全國(guó)各大高校數(shù)量逐年增加，近幾年藝術(shù)類專業(yè)在很多學(xué)校成為重點(diǎn)專業(yè)之一，隨著藝術(shù)地位的不斷提高，藝術(shù)創(chuàng)作也被人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注，因此，對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的師資力量也是逐年的加強(qiáng)，尤其是一些專業(yè)性的美術(shù)學(xué)院，更是加大了教育投資，力求在藝術(shù)創(chuàng)作上做出成績(jī)，隨著現(xiàn)實(shí)主義精神在我國(guó)生根發(fā)芽，并且茁壯成長(zhǎng)的今天，對(duì)于高校的藝術(shù)創(chuàng)作的重要性更是不可同日而語(yǔ)，因此，高校的學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作中也更加注重作品的真實(shí)性，積極在作品中反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)狀、反應(yīng)真實(shí)的社會(huì)生活，因此，現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)于高校學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作的意義深遠(yuǎn)。

（二）有助于學(xué)生在生活中找尋藝術(shù)靈感

現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)是藝術(shù)作品中細(xì)節(jié)的真實(shí)性，對(duì)細(xì)節(jié)的描述逼真，通過(guò)詳盡地刻畫(huà)，重塑生活真實(shí)的生活近況，從而讓人身臨其境，高校學(xué)生在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)要充分結(jié)合現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)性，通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的觀察，創(chuàng)新藝術(shù)方式，更有利于學(xué)生找尋藝術(shù)靈感?！肚迕魃虾訄D》，中國(guó)的十大傳世名畫(huà)之一，是北宋時(shí)期張擇端的代表作品，目前收藏與北京故宮博物館內(nèi)，而清明上河圖所展現(xiàn)的就是北宋時(shí)期汴京城市面貌與當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活現(xiàn)狀，是對(duì)汴京城市經(jīng)濟(jì)情況的寫(xiě)照，而這幅傳世佳作之所以會(huì)名揚(yáng)至今，就是作者通過(guò)觀察北宋人民生活的真實(shí)寫(xiě)照反應(yīng)到畫(huà)作中，因此，現(xiàn)實(shí)主義精神的價(jià)值體現(xiàn)在教會(huì)學(xué)生在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)要善于觀察生活、在生活細(xì)節(jié)中分析，在細(xì)微之處找尋藝術(shù)靈感。

（三）提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

實(shí)事求是是毛主席在共產(chǎn)黨建立之初提出的思想路線，意思就是要我國(guó)人民要坦誠(chéng)，不弄虛作假，而現(xiàn)實(shí)主義精神的實(shí)質(zhì)與這一思想不謀而合，而實(shí)事求是又是社會(huì)責(zé)任的真實(shí)體現(xiàn)，因此，在高校學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)作品本身的吸引力固然重要，但更重要的是要在作品中體現(xiàn)出自身對(duì)這個(gè)社會(huì)強(qiáng)烈的使命必達(dá)的責(zé)任感?，F(xiàn)實(shí)主義精神教會(huì)學(xué)生社會(huì)存在感和使命感，為塑造成為一個(gè)合格的畢業(yè)生貢獻(xiàn)出一份力量。

（四）教會(huì)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好

現(xiàn)實(shí)主義精神是對(duì)社會(huì)生活的真實(shí)反映，為了將人類本性最真實(shí)的一面展露給大眾，這樣學(xué)生對(duì)于生活中的善惡美丑都可以一目了然，很清晰地分辨。學(xué)生將生活中的善惡美丑通過(guò)藝術(shù)作品的形式真實(shí)的反映。因此學(xué)生在觀察生活中要學(xué)會(huì)進(jìn)行是非分辨，教會(huì)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，再以藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)，對(duì)社會(huì)的和諧美好有促進(jìn)作用，這也是現(xiàn)實(shí)主義精神在學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作中的價(jià)值體現(xiàn)。

綜上所述，現(xiàn)實(shí)主義精神的價(jià)值在學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作中得以體現(xiàn)，不僅表現(xiàn)在學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作中如何教會(huì)學(xué)生吸引人讓觀眾身臨其境，更是幫助學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作中懂得自己肩扛的使命，藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)的淋漓盡致，高校學(xué)生的創(chuàng)作靈感來(lái)源渠道更寬廣，未來(lái)的道路也會(huì)越走越寬。

五、總結(jié)

本文主要是針對(duì)現(xiàn)實(shí)主義精神在當(dāng)代高校學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作中的價(jià)值進(jìn)行的探究，主要是通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)主義精神產(chǎn)生的根源，現(xiàn)實(shí)主義精神在不同歷史時(shí)期的發(fā)展，我國(guó)高校藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀與現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)高校學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值影響幾個(gè)方面展開(kāi)敘述，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)主義精神的深入了解知道，現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)于高校學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值有著深遠(yuǎn)的影響，不僅能夠幫助學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中開(kāi)拓視野，打開(kāi)思路、獲取靈感，還能幫助學(xué)生提高對(duì)藝術(shù)的審美認(rèn)識(shí)，因此，現(xiàn)實(shí)主義精神的意義深遠(yuǎn)。以上是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義精神的個(gè)人闡述，其中可能有的觀點(diǎn)還不夠成熟，而筆者也會(huì)在今后的學(xué)習(xí)工作中繼續(xù)對(duì)現(xiàn)實(shí)主義精神進(jìn)行學(xué)習(xí)，也為自己在今后的藝術(shù)創(chuàng)作打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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