淺談劉文西延安歷史題材藝術(shù)創(chuàng)作的特點(diǎn)

惠 菲 （延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院 716000）

淺談劉文西延安歷史題材藝術(shù)創(chuàng)作的特點(diǎn)

惠 菲 （延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院 716000）

此文章系：陜西省社會(huì)科學(xué)藝術(shù)項(xiàng)目2016年度課題《劉文西延安歷史題材藝術(shù)創(chuàng)作研究》，項(xiàng)目編號(hào)：sy2016053

劉文西作為“黃土畫(huà)派”的領(lǐng)軍人物在中國(guó)畫(huà)壇上一向備受矚目，他的作品優(yōu)雅大氣，內(nèi)涵深刻，受到業(yè)內(nèi)人士及人民群眾的一致喜愛(ài)，可謂雅俗共賞，而且新版人民幣上的毛主席像就是他創(chuàng)作的，用劉文西自己的話來(lái)形容，就是“我的作品揣進(jìn)了每一個(gè)中國(guó)人的口袋”。劉文西融貫中西技法，形成了以濃郁的西北黃土之美為特色的黃土畫(huà)派，營(yíng)造了質(zhì)樸、雄渾、蒼涼、厚重，獨(dú)具民族性魅力的審美品格，從上個(gè)世紀(jì)六十年代一直到今天，劉文西幾十年如一日，長(zhǎng)期耕耘在陜北這塊廣袤而肥沃的土地上，他用中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)陜北革命歷史，陜北的父老鄉(xiāng)親，創(chuàng)造了數(shù)以千計(jì)的大量反映陜北人民日常生活，革命歷史的優(yōu)秀作品，對(duì)中國(guó)人物畫(huà)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型作出了重要貢獻(xiàn)。他創(chuàng)作的反映延安歷史題材的作品大氣磅礴，感人至深，這些作品總的來(lái)說(shuō)具有以下幾點(diǎn)特征。

一、革命性與人民情的融合

劉文西中國(guó)畫(huà)作品除了具有濃郁的地域風(fēng)情，濃厚的生活氣息外非常注重作品的精神內(nèi)涵，在他的許多作品中都表現(xiàn)出一種紅色情結(jié)，這種紅色情結(jié)所代表的紅色文化是特指以延安精神為特質(zhì)的文化，劉文西把這種紅色情結(jié)運(yùn)用到了藝術(shù)創(chuàng)作中，他創(chuàng)作了許多表現(xiàn)偉大領(lǐng)袖與老區(qū)人民血肉深情的作品，這類(lèi)作品有一個(gè)共同特點(diǎn)就是畫(huà)面上的人情味兒非常濃郁。代表作品有《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》《同歡共樂(lè)》《知心話》《毛主席與牧羊人》《支書(shū)和老農(nóng)》以及《老百姓》《解放區(qū)的天》等等。在這類(lèi)作品中，畫(huà)家把自己的革命抱負(fù)，對(duì)主席和人民的熱愛(ài)，以及人民和領(lǐng)袖之間難以割舍的魚(yú)水深情表現(xiàn)的淋漓盡致。

劉文西熱愛(ài)毛主席，熱愛(ài)人民，他從始至終嚴(yán)格按照毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》精神，深入生活，走近人民，了解人民，他以一顆赤誠(chéng)之心真實(shí)地再現(xiàn)了黃土地上勞動(dòng)人民風(fēng)趣樂(lè)觀，淳樸堅(jiān)強(qiáng)的生活態(tài)度。正是由于劉文西與人民魚(yú)水情深，結(jié)下了深厚的友誼，也正是由于他心懷主席，崇拜主席，才在畫(huà)中有自己獨(dú)特的取舍與發(fā)現(xiàn)，才能引發(fā)觀者的共鳴，情到深處，自然把動(dòng)人。

二、歷史性與時(shí)代性的完美結(jié)合

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，社會(huì)的快速進(jìn)步，人民的審美要求在不斷的提升，這就要求藝術(shù)家的創(chuàng)作在內(nèi)容和形式上都要跟上時(shí)代的步伐，石濤在其畫(huà)語(yǔ)錄中說(shuō)，筆墨當(dāng)隨時(shí)代，的確，藝術(shù)當(dāng)隨時(shí)代，藝術(shù)要與時(shí)俱進(jìn)。劉文西作為當(dāng)代中國(guó)寫(xiě)實(shí)人物畫(huà)的代表人物，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對(duì)其繪畫(huà)領(lǐng)域的開(kāi)拓，我們?cè)诟惺芷浔憩F(xiàn)生活，描繪人物精到逼真的同時(shí)，更會(huì)感受到藝術(shù)家澎湃的思想激情，社會(huì)理想以及宏大的歷史容量，他在堅(jiān)持革命理想的同時(shí)，不忘堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義，堅(jiān)持歷史性與時(shí)代性的完美統(tǒng)一。劉文西曾經(jīng)動(dòng)情的說(shuō)，創(chuàng)作要跟上時(shí)代，就要有人民性、新鮮感和時(shí)代感。對(duì)畫(huà)面現(xiàn)實(shí)感與歷史感完美結(jié)合的現(xiàn)實(shí)主義的史詩(shī)品格的追求是劉文西及其黃土畫(huà)派的一個(gè)獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)，劉文西認(rèn)為在陜北這塊黃土地上不僅可以捕捉到溫潤(rùn)秀美的南方水鄉(xiāng)所稀缺的豪邁，雄壯形象，而且能夠挖掘到史詩(shī)般的創(chuàng)作題材。譬如他創(chuàng)作的《奠基禮》《跟著主席鬧革命》《安塞腰鼓》《黃土地的主人》等作品，尺幅宏大，人物眾多，既雄且秀，大氣磅礴，既精彩表現(xiàn)了中華民族不畏艱難困苦，救國(guó)圖存的歷史，又在畫(huà)面中滲透出一種浪漫主義詩(shī)情。在這些作品中，作者的立意，筆墨技法均較其早期和中期有了明顯的掘進(jìn)，具有鮮明的時(shí)代氣息，創(chuàng)作思想上，可以看出劉文西的內(nèi)心對(duì)陜北對(duì)延安充滿強(qiáng)烈的圣地意識(shí)，對(duì)紅色革命的仰慕與深情回顧構(gòu)成了劉文西作品的主要基調(diào)。

三、民族性與藝術(shù)性的結(jié)合

當(dāng)今畫(huà)壇畫(huà)派眾多，藝術(shù)形式多樣，百家爭(zhēng)鳴，百花齊放，一派空前繁榮景象，然而在這種“亂花漸欲迷人眼”的現(xiàn)狀下，如何創(chuàng)作出既能夠表現(xiàn)藝術(shù)美感又能夠體現(xiàn)作品的獨(dú)特魅力的優(yōu)秀作品成為每個(gè)藝術(shù)家高度關(guān)注的命題，劉文西及其黃土畫(huà)派毫不猶豫地將目光定格在陜北這塊神圣的黃土地上，這塊神圣沃土擁有著悠久的歷史文化底蘊(yùn)和優(yōu)良的革命傳統(tǒng)。黃土文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它是中華文明的源頭文化，地處黃土高原的陜北不僅是古老的中國(guó)文明的重要發(fā)源地，而且他還是中國(guó)革命的紅色圣地，是我們的母親河黃河流過(guò)的地方。這里祖祖輩輩生活著淳樸善良，勤勞勇敢的陜北人民，他們堅(jiān)強(qiáng)不屈，視死如歸，為中國(guó)革命的勝利立下了汗馬功勞，他們威武不屈，不畏艱難的精神就是中華民族的精神。劉文西帶領(lǐng)黃土畫(huà)派的畫(huà)家畫(huà)陜北，畫(huà)黃土高原就是要彰顯我們中華民族自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)勇敢的民族精神。在劉文西的這類(lèi)作品中，畫(huà)家注重人物的精神風(fēng)骨，畫(huà)面具有強(qiáng)烈的象征意義。例如作品《東方》《與祖國(guó)同在》等，其中作品《東方》描繪的是毛主席與周恩來(lái)、彭德懷、劉少奇四人坐在藤椅上開(kāi)懷暢談的情景。主席笑容可掬好像正在說(shuō)著什么，其余三人則有的正在微笑著仔細(xì)聆聽(tīng)，有的在積極應(yīng)和，氣氛和諧，其樂(lè)融融，預(yù)示著我們中華民族和諧美好，團(tuán)結(jié)一心。畫(huà)面色調(diào)清新淡雅，構(gòu)圖宏偉，人物造型生動(dòng)，感情充沛，大氣磅礴。畫(huà)面中人物的座椅選用了具有中國(guó)特色的藤椅，人物的服裝也以中山裝為主，包括桌上的茶具，椅后的石柱無(wú)一不顯示出濃郁的民族特色，而藤椅的造型，人物的衣飾則透露出時(shí)代的訊息，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)性，可以說(shuō)劉文西在藝術(shù)創(chuàng)作上可謂苦心經(jīng)營(yíng)，細(xì)致入微。

民族的才是世界的，中華民族五千年的悠久歷史為我們留下了諸多的文化瑰寶，作為我國(guó)最古老的藝術(shù)形式之一的中國(guó)畫(huà)無(wú)疑是其中一朵絢麗奪目的奇葩。

在世界文化的譜系中，它代表著中國(guó)獨(dú)有的文化內(nèi)涵，只有將我們獨(dú)特的民族個(gè)性魅力融入到藝術(shù)創(chuàng)作中，才能夠弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)中華民族的藝術(shù)魅力。劉文西正是以陜北為根據(jù)地，扎根于這片黃土地，他幾十年如一日?qǐng)?jiān)持創(chuàng)作，大膽嘗試，勇敢創(chuàng)新，不斷充實(shí)和完善自己的藝術(shù)儲(chǔ)備，他與陜北人民同吃同住，同甘共苦，排除萬(wàn)難，創(chuàng)作了大量以陜北勞動(dòng)人民為題材，歷史性，觀賞性與藝術(shù)性兼具的偉大作品，終于走出一條開(kāi)拓性的成功之路，使傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)藝術(shù)在新的歷史情境中綻放出獨(dú)特的炫麗光芒。

[1]侯軍主編.《范曾談藝錄》.北京：中國(guó)青年出版社，2001年5月．

[2]劉文西.黃土畫(huà)派藝術(shù)研究院主編.《生活和創(chuàng)作》.《黃土畫(huà)派文集》.西安：陜西人民出版社，2010年1月.p5.

[3]賈德江主編.《“美在佳縣”畫(huà)家苗重安眼中的佳縣》.北京：工藝美術(shù)出版社，2006年10月．

惠菲，碩士，講師，延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院，研究方向：中國(guó)畫(huà)。