摘要:根據(jù)我國多民族的特點,我國設(shè)置了許多民族區(qū)域自治的法律程序。雖然有參考少數(shù)民族不同于漢族的一些特性,但我國的民族區(qū)域自治立法權(quán)在實施中仍然受到阻礙,說明目前我國民族區(qū)域自治立法權(quán)是存在缺陷的。所以,本文論述了我國民族區(qū)域自治立法權(quán)的發(fā)展,探討完善民族區(qū)域自治立法權(quán)該走的基本方向,從而為完善我國民族區(qū)域自治立法權(quán)的研究提供理論支持。
關(guān)鍵詞:民族區(qū)域;自治立法權(quán);完善;基本方向
中圖分類號:D921.8文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:2095-4379-(2017)05-0184-02
作者簡介:宋俊艷(1976-),女,甘肅秦安人,法學(xué)本科,中共甘南州委黨校,法學(xué)講師,研究方向:行政訴訟法、民族區(qū)域自治法。
一、我國民族區(qū)域自治立法權(quán)的發(fā)展概況
在古代,中國內(nèi)憂外患的問題就比較嚴(yán)重。從清朝開始,我國的思想和制度就一直受到資本主義改革的沖擊,長期的軍閥混戰(zhàn)使權(quán)利的正當(dāng)性問題變得刻不容緩,比較早的歷史事件有戊戌變法和辛亥革命,民主與共和相結(jié)合的方式成為解決這些矛盾的方法之一。而一個國家的多民族問題與歷史背景是分不開的,我國的民族區(qū)域自治立法的發(fā)展概況大致分為四個階段:
(一)民國時期的“聯(lián)省自治”和均權(quán)制
民國時期建立的“聯(lián)省自治”最初是為了解決民族問題?!奥?lián)省自治”的提出者是梁啟超。所謂的聯(lián)省自治是為了統(tǒng)治本省區(qū),允許本省實現(xiàn)自治,并且由他們自己制定省憲;每個省區(qū)可以自發(fā)組織省級會議,參會人員可由選區(qū)人民自己選派,大家一起制定省級憲法,建立起一個聯(lián)邦制國家。這個政策一出就受到人們的大力支持。大部分人都認(rèn)為實行地方分權(quán)不會破壞民族統(tǒng)一,相反能夠鞏固國家的民族統(tǒng)一。只要建立一個中央機(jī)關(guān),地方實行地方自治,各地方之間就不會有自治權(quán)利之爭。然而這種效仿美國聯(lián)邦制的地方民族自治會加大地方權(quán)利,削弱中央集權(quán),因此這種制度并沒有從根本上解決中央與民族的權(quán)利分配問題。
均權(quán)制是孫中山先生為了合理分配中央和地方的權(quán)限而提出的,不再分割地方主權(quán),從解決民族、民生、民權(quán)實際問題出發(fā),認(rèn)為一切權(quán)利屬于人民。民族自治地方情況不一,民族習(xí)性也不一樣,應(yīng)該用革命手段讓民族地區(qū)的人民實現(xiàn)當(dāng)家做主。
(二)抗戰(zhàn)時期的聯(lián)邦制
1922年,我國在西北西南地區(qū)實行聯(lián)邦制來解決民族區(qū)域自治問題,并建立聯(lián)邦共和國;1923年,在第三次人民代表大會提出的《黨綱草案》規(guī)定:“西藏、新疆和蒙古等地方與中國本部的關(guān)系有該民族自己決定”;1928年,我國又提出“民族自決權(quán)”的口號。這些都是在效仿蘇聯(lián)的探索道路,這是一次真正意義上實現(xiàn)各民族區(qū)域自治的嘗試,在尊重中國國情的情況下很大程度上解決了地方民族自治問題。然而,中國終究要探索出一條民族區(qū)域自治的新路子,而不是一味的效仿。
(三)解放后的民族區(qū)域自治
通過不斷的實踐和探索發(fā)現(xiàn),單純地走蘇聯(lián)模式的民族區(qū)域自治道路是行不通的,應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念,走自己民族地區(qū)該走的道路。1945年的人大代表政治會議中,毛澤東提出“改善少數(shù)民族的待遇,允許他們有自己的權(quán)力”,首次提出“自決”“自治”并且訂立了相關(guān)的自治法規(guī)。之后的《五四憲法》對其進(jìn)行了補(bǔ)充和修改,我國民族區(qū)域自治立法從此走上正確的軌道。
二、目前我國民族區(qū)域自治立法中存在的問題
(一)立法主體和內(nèi)容范圍窄,民眾參與性不強(qiáng)
目前我國頒布的民族區(qū)域自治條例和單行條例大部分都是由上級機(jī)關(guān)或者中央國家機(jī)關(guān)而賦予的,立法的內(nèi)容也大致關(guān)于使用民族語言、照顧民族風(fēng)俗、培養(yǎng)民族干部、發(fā)展民族人口等方面的規(guī)定,而有關(guān)少數(shù)民族自治地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展、文化傳承及生態(tài)保護(hù)的相關(guān)內(nèi)容則少之又少,嚴(yán)重滯后于各地經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要。而這種主體范圍過窄的立法模式使得立法的民主性降低。通過仔細(xì)分析和研究,我們不難發(fā)現(xiàn)民族區(qū)域自治立法從提出、制定到實施,都要經(jīng)過一級一級評定評估審核,最后才得以出臺,整個過程基本屬于國家機(jī)關(guān)內(nèi)部循環(huán),公眾和民族區(qū)域人民很難參與到其中來,造成很多人對民族區(qū)域自治條例非常陌生,不知道該地區(qū)該具備的基本權(quán)利和義務(wù),不利于立法的貫徹和施行。
(二)立法觀念陳舊,人員素質(zhì)及立法效率有待提高
我國民族區(qū)域立法觀念還沒有完全從計劃經(jīng)濟(jì)的立法理念中擺脫出來,主要表現(xiàn)在兩個方面:一是權(quán)利、權(quán)力不分,職權(quán)、職責(zé)不分,權(quán)利義務(wù)觀念不強(qiáng);二是地方保護(hù)主義和部門保護(hù)主義的思想仍然還沒有真正根除,加上國家對于制定立法權(quán)依靠《憲法》或其他法律而不考慮當(dāng)?shù)厝嗣竦膽T性,使很大一部分民族區(qū)域人民不理解立法必要性,從而產(chǎn)生的抵制立法權(quán)的實施。
三、完善我國民族區(qū)域自治立法權(quán)的基本方向
(一)民族區(qū)域自治立法權(quán)的主體
任何規(guī)章制度和法律法規(guī)都有主體,民族區(qū)域自治立法權(quán)也同樣如此。目前所有的民族區(qū)域自治地方實施的法律條例都是依照地方人民代表大會來決定的,也可以說,民族區(qū)域自治地區(qū)的主體是地方人民代表大會。每個民族地區(qū)基本上只會有一個這樣的主體,其管轄范圍非常狹小,而我國民族政策的根本目的是為了賦予民族地方更多的權(quán)利,促進(jìn)民族地區(qū)與全國共同進(jìn)步和發(fā)展。因此,從民族區(qū)域立法權(quán)的主體方向出發(fā),擴(kuò)大主體范圍,增加大會召開次數(shù),全力彌補(bǔ)之前民族區(qū)域自治立法的不足,調(diào)動人民的積極性,賦予每個民族地方人民都有制定和修善立法權(quán)的權(quán)利,降低立法成本,滿足民主性和民族性的原則與要求。
(二)監(jiān)督救濟(jì)機(jī)制的自治立法權(quán)的行使
國家賦予民族自治區(qū)域的立法權(quán)利,都是基于民族自治地區(qū)的特殊性考慮的。但是民族區(qū)域自治立法權(quán)并不具有獨立性和完整性,所有的民族立法權(quán)力在實施前都需要獲得上級機(jī)關(guān)乃至中央的批準(zhǔn),嚴(yán)重阻礙了民族立法權(quán)的實施。因此,取消民族自治區(qū)域立法權(quán)需上報機(jī)關(guān)的規(guī)定,才能確保地方民族獨立和完整。另外,專門設(shè)立對民族區(qū)域的立法監(jiān)督機(jī)構(gòu),由此來監(jiān)督民族區(qū)域自治立法權(quán)的制定和實施等過程,對民族區(qū)域自治立法權(quán)起到一定的規(guī)范作用,還有利于中央機(jī)關(guān)統(tǒng)一對民族區(qū)域自治立法權(quán)實行統(tǒng)一備案,避免遺漏。
(三)從權(quán)利的變通范圍方向來加以完善
民族區(qū)域自治立法權(quán)在變通立法方面一直頗受爭議,主要的爭議點在于對沒有正式授權(quán)的法律法規(guī),能否根據(jù)民族自治特點進(jìn)行變通。因此,對立法權(quán)利變通的確立,民族地區(qū)的變通立法措施才具有可操作性。一方面,民族區(qū)域地方的立法權(quán)可以根據(jù)《憲法》或者《立法法》來進(jìn)行變通,使其更改和修善的立法權(quán)力能夠不脫離當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗和民族之間的差異,以求適應(yīng)民族地區(qū)的發(fā)展需要。另一方面,可以根據(jù)民族區(qū)域自治立法權(quán)進(jìn)行自下而上的法律法規(guī)變通,縱向擴(kuò)大立法權(quán)利變通的范圍,這樣既能維護(hù)民族區(qū)域發(fā)展,又能進(jìn)行國家法律的完善,促進(jìn)法制統(tǒng)一。
四、結(jié)語
民族區(qū)域自治立法體現(xiàn)著中國的基本國情,是實現(xiàn)祖國統(tǒng)一發(fā)展和保護(hù)民族區(qū)域人民的利益所需,也能促進(jìn)祖國和諧發(fā)展和共同繁榮。民族區(qū)域自治立法權(quán)在我國的立法體系中占據(jù)著重要的位置,也是國家法律監(jiān)督制度的一個組成部分,對監(jiān)督立法起到積極的促進(jìn)作用,還能推動社會主義事業(yè)的發(fā)展。
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