過分熱愛福利為什么可能損害福利

［法］托克維爾

域外名篇

過分熱愛福利為什么可能損害福利

［法］托克維爾

在心靈境界的提高和肉體享受的改善之間，存在著人們想象不到的密切聯(lián)系。人們可以隨意處理這兩種完全不同的事情和輪流地加以重視，但不能把兩者完全分開，否則兩者都做不好。

獸類的官能與我們?nèi)说囊粯?，它們的貪欲也與我們?nèi)说慕咏?。獸類的要求滿足身體需要的激情，同我們?nèi)说臎]有什么不同，這種激情的萌芽在狗身上和我們?nèi)松砩隙伎梢哉业健?/p>

但是，為什么動(dòng)物只能滿足它們的最基本的需要和最低級的需要，而我們?nèi)藚s能無限地改變和不斷地提高我們的需要呢？我們在這方面優(yōu)于獸類的地方，就在于我們是用心靈去探求物質(zhì)福利的，而獸類只能依靠本能去探求。在人類社會(huì)，有能人教導(dǎo)笨人學(xué)習(xí)滿足自己需要的技能。正因?yàn)槿四軌虺饺怏w享受，甚至輕視生命本身，而獸類根本不知道什么是生命，所以人才能成倍地提高肉體享受，而提高的程度又是獸類無法想象的。

凡是可以提高、充實(shí)和擴(kuò)大心靈的東西，都最能使心靈去完成與心靈本身本來無關(guān)的事情。

反之，凡是可以削弱和貶低心靈的東西，都足以破壞心靈處理從最小到最大的一切事情的能力，使它大小事情都做不成。因此，必須使心靈處于強(qiáng)大而有力的狀態(tài)，并可能隨時(shí)以這種狀態(tài)去為肉體服務(wù)。

假如有人只以追求物質(zhì)財(cái)富為目的，則我們可以相信：他將逐漸喪失生產(chǎn)物質(zhì)財(cái)富的才能，最后總有一天跟獸類一樣，對物質(zhì)財(cái)富既無鑒別能力又不會(huì)使物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)發(fā)展。

（摘自商務(wù)印書館1989年版《論美國的民主》）

隨筆：

唯有心靈能使人高貴。

——羅曼·羅蘭