婁國民
(南通市通州區(qū)二甲職業(yè)中學(xué),江蘇南通 226000)
新農(nóng)村社區(qū)教育發(fā)展模式研究
婁國民
(南通市通州區(qū)二甲職業(yè)中學(xué),江蘇南通 226000)
新農(nóng)村社區(qū)指的其實(shí)就是縣域社會(huì)生活共同體。所以,新農(nóng)村社區(qū)教育發(fā)展范圍大多集中在縣域范圍之內(nèi),需要充分使用其中的教育資源來提升社區(qū)人民的整體素質(zhì)并推動(dòng)縣域經(jīng)濟(jì)的逐漸發(fā)展。實(shí)施新農(nóng)村社區(qū)教育發(fā)展模式的主要目的就在于促進(jìn)農(nóng)村社區(qū)居民素質(zhì)的提升、娛樂方式的多樣化、社區(qū)居民有關(guān)技能的提高。因此,新農(nóng)村社區(qū)教育發(fā)展模式將逐漸成為我國新農(nóng)村社區(qū)教育的關(guān)鍵發(fā)展模式。
新農(nóng)村;社區(qū)教育;發(fā)展模式
每一個(gè)國家的社區(qū)教育體系都要符合社會(huì)體系,所以不管是在世界的哪一個(gè)角落,對(duì)于農(nóng)村社區(qū)教育的重視程度都是較高的,很多國家甚至已經(jīng)將農(nóng)村社區(qū)教育視為保障農(nóng)村居民教育權(quán)力的主要手段以及促進(jìn)教育公平的主要方式。
一個(gè)國家要想獲得發(fā)展,就必須要重視教育,教育已經(jīng)逐漸變成了促進(jìn)人們安居樂業(yè)的偉大事業(yè)。教育不僅可以提高社會(huì)人員的科學(xué)文化素養(yǎng),還可以提升其思想道德素養(yǎng)、專業(yè)技能、自我發(fā)展能力以及特長(zhǎng),讓社會(huì)中的每一個(gè)人都可以依靠自身一技之長(zhǎng)來實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。顯而易見,教育已經(jīng)成為了國家茁壯成長(zhǎng)以及社會(huì)持續(xù)進(jìn)步的關(guān)鍵手段,而現(xiàn)階段的國家綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)也變成了文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)、教育事業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)以及人才培養(yǎng)的競(jìng)爭(zhēng)[1]。只有始終堅(jiān)持終身教育原則才可以促進(jìn)下一代的發(fā)展。在中國五千年的歷史長(zhǎng)河之中,文化的傳承讓中國的文化積淀變得十分深厚,因此,堅(jiān)持終身教育已經(jīng)變成了促進(jìn)農(nóng)村教育發(fā)展的主要原則之一。
此處所指的差異性教育代表的就是立足于新農(nóng)村教育的實(shí)際情況以及教育實(shí)踐而制訂出符合農(nóng)村發(fā)展的關(guān)鍵教育模式,而不是單純借鑒城市教育體制。因?yàn)?,新農(nóng)村與城市教育環(huán)境各不相同,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展要落后城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。尤其是在教育資源層面之上,農(nóng)村的生活條件以及工作條件都比較艱辛,所以教師資源較少。另一方面,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展,農(nóng)民大部分收入都放在發(fā)展農(nóng)業(yè)以及維持生活之中,所以很少會(huì)有多余的金錢來投資教育。這就導(dǎo)致農(nóng)村教學(xué)設(shè)施以及學(xué)習(xí)場(chǎng)所建筑都比較少。所以,新農(nóng)村社區(qū)教育發(fā)展模式必須謹(jǐn)遵教育差異性原則,因地制宜采取城鄉(xiāng)結(jié)合的教育模式來促進(jìn)新農(nóng)村社區(qū)教育發(fā)展。
開展新農(nóng)村社區(qū)教育的主要目的在于促進(jìn)農(nóng)村居民整體綜合素質(zhì)的提升,從而給農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展奠定基礎(chǔ)。那么就必須要在此過程之中堅(jiān)持全面發(fā)展原則,讓農(nóng)村居民所獲得的知識(shí)能夠充分變?yōu)樯a(chǎn)力[2]。在現(xiàn)代社會(huì)中,教育的地位取決于教育在哪種級(jí)別中、應(yīng)用在哪個(gè)領(lǐng)域中、發(fā)揮什么作用。倘若農(nóng)村居民僅僅視教育為社會(huì)發(fā)展的形式化事業(yè),那么農(nóng)村居民的思想以及素質(zhì)將得不到顯著提升。唯有農(nóng)村居民明白自己所得的教育以及專業(yè)知識(shí)技能是需要使用在實(shí)際生活中后,他們才可以所得的教育以及專業(yè)知識(shí)技能當(dāng)作是促進(jìn)自身發(fā)展的重要資源、才可以理解和認(rèn)同新農(nóng)村教育,從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)村人民的全面發(fā)展以及自我成長(zhǎng)。
要始終堅(jiān)持新農(nóng)村社區(qū)教育的“立足于民,服務(wù)于民”理念,將構(gòu)建農(nóng)村人民終身教育體系以及學(xué)習(xí)型社會(huì)當(dāng)成具體目標(biāo)來不斷加強(qiáng)社區(qū)教育工作。在使用了組織學(xué)習(xí)活動(dòng)之后逐漸培養(yǎng)出社區(qū)成員的歸屬感以及社區(qū)意識(shí)。幫助新農(nóng)村社區(qū)成員建立起“人人是學(xué)習(xí)之人,時(shí)時(shí)是學(xué)習(xí)之機(jī),處處是學(xué)習(xí)之所”的教育理念以及學(xué)習(xí)氛圍。
在新農(nóng)村社區(qū)教育之中包括了很多個(gè)類型,既涵蓋了繼續(xù)教育以及職業(yè)教育,同時(shí)也包含了居民教育以及青少年教育。在實(shí)施這些教育的時(shí)候,必須要充分發(fā)揮新農(nóng)村社區(qū)教育的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以及各式各樣的教育網(wǎng)絡(luò),幫助在職人員進(jìn)行崗位培訓(xùn)、幫助下崗失業(yè)人員進(jìn)行就業(yè)培訓(xùn)、幫助老年人群組織社會(huì)文化活動(dòng)、幫助弱勢(shì)人群培養(yǎng)起生存技能培訓(xùn)、幫助外來人口適應(yīng)社區(qū)生活、幫助社區(qū)青少年學(xué)生建立起校外素質(zhì)教育、幫助未成年人進(jìn)行德育工作[3]。在開展了多種多樣的社區(qū)教育活動(dòng)之后,居民業(yè)余生活得到豐富的同時(shí)提高了社區(qū)人民的生活水平以及整體素質(zhì)、滿足了居民的學(xué)習(xí)需求以及娛樂需求。
在建立新農(nóng)村社區(qū)教育發(fā)展模式的過程之中需要充分利用社區(qū)現(xiàn)有教育資源,時(shí)刻遵循著因地制宜的發(fā)展原則,從橫向以及縱向兩個(gè)層面來進(jìn)行教育資源共享,從而讓現(xiàn)有教育資源的作用最大化。不管是學(xué)校還是教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都要緊密聯(lián)系社區(qū)居民以逐漸豐富社區(qū)教育活動(dòng)的形式。此外,還要在整合現(xiàn)有教育資源的同時(shí)建立起完善的新農(nóng)村社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)以符合不同居民的教育需求,同時(shí)還可以使用不同形式的方式來建立起社區(qū)居民學(xué)習(xí)平臺(tái),比如可以通過播放教學(xué)光盤以及計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的方式,也可以通過電視教育節(jié)目以及現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的方式。
新農(nóng)村社區(qū)教育要想獲得成功,離不開新農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校、單位、社團(tuán)以及志愿者的共同努力,只有在整合了新農(nóng)村的各類人才并建立起專業(yè)志愿者社區(qū)教育工作隊(duì)伍之后,形式不一的業(yè)務(wù)進(jìn)修學(xué)習(xí)、社區(qū)教育基本方法理論培訓(xùn)才可以提供給新農(nóng)村社區(qū)居民[4]。此外,新農(nóng)村社區(qū)教師專業(yè)素質(zhì)的高低也會(huì)影響到新農(nóng)村社區(qū)教育發(fā)展模式的建設(shè)。因此既要完善用人機(jī)制以及人才流動(dòng)機(jī)制,又要完善激勵(lì)機(jī)制。
為了提升新農(nóng)村社區(qū)教育質(zhì)量并實(shí)現(xiàn)最終的社區(qū)教育目標(biāo),對(duì)于社區(qū)教育管理機(jī)制以及社區(qū)教育運(yùn)行機(jī)制的規(guī)范刻不容緩。比如可以建立新農(nóng)村社區(qū)教育委員會(huì)來監(jiān)管新農(nóng)村社區(qū)教育。一般可以通過以下幾種方式來提升新農(nóng)村社區(qū)教育質(zhì)量并實(shí)現(xiàn)最終的社區(qū)教育目標(biāo)。首先是要指導(dǎo)社區(qū)學(xué)院以及社區(qū)學(xué)校建設(shè),積極鼓勵(lì)人員參與社區(qū)學(xué)院;其次是對(duì)社區(qū)學(xué)校進(jìn)行教育管理;再次是要抓好軟件建設(shè)并規(guī)范教育活動(dòng);最后就是要建立起完善的新農(nóng)村社區(qū)教育活動(dòng)考核制度、檢查制度、表彰制度以及獎(jiǎng)勵(lì)制度。
新農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)于城市而言還是相對(duì)比較薄弱的,那么要想建立起完善的新農(nóng)村社區(qū)教育發(fā)展模式,還是需要發(fā)揮新農(nóng)村社區(qū)教育的關(guān)鍵作用。作為決策者,需要想盡一切方式制定合理的科研管理制度、建立起專門的新農(nóng)村社區(qū)教育理論研究機(jī)構(gòu)并開展新農(nóng)村社區(qū)教育理論的相關(guān)研究。從而緊緊抓牢社區(qū)教育之中所出現(xiàn)的問題并加以解決、確定有關(guān)于新農(nóng)村社區(qū)教育的研究課題、開展社區(qū)教育的相關(guān)研究工作,從而深化教育理論以不斷提高社區(qū)教育的理論水平、提高社區(qū)教育的科學(xué)性、促進(jìn)社區(qū)教育的未來發(fā)展。
總而言之,在新時(shí)期,每一個(gè)國家綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)都立足于人才競(jìng)爭(zhēng)之上,所以對(duì)于人才的要求才變得越來越高。而在社會(huì)主義建設(shè)的過程之中,農(nóng)村社區(qū)教育發(fā)展也起著舉足輕重的作用。因此,我們需要在人才、制度以及資金層面確保農(nóng)村社區(qū)教育方向的正確性以促進(jìn)新時(shí)期農(nóng)村的發(fā)展以及建設(shè)。作為我國教育中較為困難的一個(gè)環(huán)節(jié),農(nóng)村教育雖然已經(jīng)獲得了一定發(fā)展,但是其中的問題仍然存在,所以我們必須要深入研究農(nóng)村社區(qū)教育發(fā)展模式以促進(jìn)新農(nóng)村教育以及現(xiàn)代社會(huì)的未來發(fā)展。
[1]佟偉銘,張平宇.鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化新模式:基于陳家店新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)過程與動(dòng)力機(jī)制的分析[J].農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化研究,2016,37(6):1100-1106.
[2]柳友榮,羅永義,柳泳.農(nóng)村社區(qū)體育:留守兒童心理成長(zhǎng)干預(yù)的現(xiàn)實(shí)路徑——基于公共治理視域[J].池州學(xué)院學(xué)報(bào),2013,27(2):1-6,11.
[3]劉堯.新農(nóng)村縣域社區(qū)教育發(fā)展模式研究——以浙江省義烏市社區(qū)教育為例[J].浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2012,35(5):109-117.
[4]劉堯,馮潔.縣級(jí)社區(qū)學(xué)院與城鄉(xiāng)高等教育協(xié)調(diào)發(fā)展——構(gòu)建和諧社會(huì)中的農(nóng)村高等教育發(fā)展問題與對(duì)策[J].教育與現(xiàn)代化,2012(2):65-75.
G77 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2096-4110(2017)04(a)-0101-02