淺論中國傳統(tǒng)文化元素的當(dāng)代價(jià)值及其創(chuàng)新建構(gòu)

鄭成偉

（山東管理學(xué)院，山東濟(jì)南 250357）

淺論中國傳統(tǒng)文化元素的當(dāng)代價(jià)值及其創(chuàng)新建構(gòu)

鄭成偉

（山東管理學(xué)院，山東濟(jì)南 250357）

中國的傳統(tǒng)文化元素源遠(yuǎn)流長，留存在每一個(gè)中國人的基因中，并深刻影響了中國人的思維方式和行為方式。在全球化的當(dāng)代中國，古老的文化元素依然有著重要的價(jià)值，不僅是推動國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要精神動力，也是使中國能夠更加自信的參與到國際競爭中的內(nèi)在支撐。本文將對中國傳統(tǒng)的文化元素所具有的當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行分析，并對其創(chuàng)新性的建構(gòu)進(jìn)行探討。

中國；傳統(tǒng)文化；當(dāng)代價(jià)值；創(chuàng)新建構(gòu)

當(dāng)代中國對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解并不統(tǒng)一，既有認(rèn)為所有傳統(tǒng)的文化元素都是好的，都應(yīng)該保留的保守傾向，也有認(rèn)為一些傳統(tǒng)元素都是落后于時(shí)代，都應(yīng)該拋棄的激進(jìn)思想。對此，我們應(yīng)該理性客觀對傳統(tǒng)文化的元素進(jìn)行科學(xué)的分析，既要大力保留傳統(tǒng)文化中的精華，也要認(rèn)識到傳統(tǒng)元素中的不足之處。同時(shí)還要在全球化的視野下對中國的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行理性的分析。我國社會目前還處于轉(zhuǎn)型期，既有高度現(xiàn)代的物質(zhì)文明，也依然保留了很多農(nóng)業(yè)文化的元素。因此要以綜合創(chuàng)新性的理念對中國的傳統(tǒng)文化加以考查和傳承，有機(jī)的融合傳統(tǒng)與當(dāng)代，并積極的面向未來。同時(shí)還要全面發(fā)揮我國的文化產(chǎn)業(yè)，對中國傳統(tǒng)的文化元素進(jìn)行創(chuàng)新性的建構(gòu)，從而促進(jìn)傳統(tǒng)文化與時(shí)代發(fā)展的步伐相一致，并煥發(fā)出新的活力。

1 中國傳統(tǒng)的文化元素所具有的當(dāng)代價(jià)值

1.1 以自強(qiáng)不息的文化精神積極推動我國的現(xiàn)代化建設(shè)

自強(qiáng)不息的精神既來自于中國的傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵，對于當(dāng)代中國的發(fā)展和進(jìn)步也具有極高的當(dāng)代的價(jià)值。正是以這種文化為內(nèi)核形成了我們的愛國主義和民族精神，促使中國不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新，勇于參與全球競爭，追求民族的復(fù)興。在國際競爭日益激烈的當(dāng)下，更需要我們獨(dú)立自主的進(jìn)行自主創(chuàng)新，在新的發(fā)展時(shí)期以自強(qiáng)不息的文化精神，重建中華民族的自信，并且通過全國人民共同的努力來實(shí)現(xiàn)我們的中國夢。這就需要每一個(gè)中國人對傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值有清晰的認(rèn)識，積極學(xué)習(xí)，勇于進(jìn)取，堅(jiān)持改革開放的發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

1.2 以傳統(tǒng)文化中的正氣構(gòu)建社會的正能量

中國的傳統(tǒng)文化中十分強(qiáng)調(diào)高尚的情操和氣節(jié)，并且敢于堅(jiān)持正義并不斷的追求真理，在此基礎(chǔ)上形成了我們民族的強(qiáng)烈自尊心以及對于浩然正氣的推崇。而這也是在當(dāng)今社會形成正能量的基礎(chǔ)。只有充分認(rèn)識到這種高尚的道德情操在中國社會的價(jià)值，才能身體力行見義勇為以及當(dāng)仁不讓等傳統(tǒng)文化中的精神元素，使我國在社會公眾中繼續(xù)秉持強(qiáng)烈的正義感，以及明確的是非觀念，在當(dāng)代中國社會中形成浩然正氣的氛圍。

1.3 以傳統(tǒng)文化中的貴和尚中精神促進(jìn)和諧社會的構(gòu)建

中國傳統(tǒng)的文化精神中，貴和尚中是其中極其重要的一種，也是中華民族的核心文化元素之一。堅(jiān)守中道，求同存異，重視和諧構(gòu)成了中華民族基本民族精神的基本民族意識形態(tài)和精神，是中華傳統(tǒng)文化元素中的精髓部分。這種精神對于中華民族有著重要的影響，深刻影響了中國人的思維方式和行為方式。全民族對貴和尚中精神的認(rèn)同是構(gòu)建和諧社會的精神基礎(chǔ)，也使得中國人非常重視實(shí)現(xiàn)以及保持全社會的和諧與穩(wěn)定。行為處事中避免走極端，重視維護(hù)集體的利益，以及求同存異、和而不同的思想是中國人普遍的思維原則。這種文化在當(dāng)下中國對于凝聚以及擴(kuò)展民族精神，維護(hù)我國多民族國家的統(tǒng)一有著十分積極的意義和重要的價(jià)值。

1.4 以傳統(tǒng)文化中的民本思想逐步推進(jìn)我國公民社會的構(gòu)建

民本思想也是中國傳統(tǒng)文化的基本元素之一，彰顯了中國文化中強(qiáng)烈的人本主義的特色。這種民本思想雖然與西方的民主思想有所不同，其產(chǎn)生的基礎(chǔ)是在相對自然的農(nóng)業(yè)條件下對國家社會的生活中人民的作用的強(qiáng)調(diào)，并非在商品經(jīng)濟(jì)的近代所產(chǎn)生的法制思想，但是其在一定程度上適應(yīng)我國社會發(fā)展的實(shí)際形態(tài)，也在客觀上推動了我國社會的進(jìn)步，促使國家和政府更加注重民生問題，有利于逐步實(shí)現(xiàn)社會的公平，因此其在當(dāng)代中國社會中仍然具有一定的價(jià)值。

2 對中國傳統(tǒng)的文化元素進(jìn)行創(chuàng)新性建構(gòu)的途徑

2.1 對文化進(jìn)行綜合性的創(chuàng)新

中國在近現(xiàn)代經(jīng)歷了前所未有的激烈變革和文化沖擊，在社會形態(tài)上從農(nóng)業(yè)社會過度到了工業(yè)社會，并且在經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展的推動下逐漸進(jìn)入了信息社會，而在文化方面更是受到了西方文明的強(qiáng)烈沖擊，在經(jīng)過數(shù)千年文明的傳承后，在外來文明的沖擊下經(jīng)歷了全面的自我否定到逐步隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，重建對傳統(tǒng)文化的自信的艱難歷程。

但傳統(tǒng)文化仍需要進(jìn)行創(chuàng)新構(gòu)建，比如法治觀念、民主思想以及個(gè)人的主體意識、契約觀念等等都逐漸的成為了我國新型的人文思想，并成為文化精神中重要的內(nèi)容。因此要全面的推動文化的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化的繁榮，對我國的文化內(nèi)涵、文化的組織和制度以及技術(shù)上都要進(jìn)行科學(xué)的創(chuàng)新。在文化所推動的生產(chǎn)力的發(fā)展中融入當(dāng)代的信息技術(shù)，并增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意以及組織，在文化內(nèi)容和服務(wù)上進(jìn)行創(chuàng)新，提高中華文化在國際上的競爭力。在改革開放的過程中積極融合古今文化思想以及東西方文化元素為文化的繁榮和創(chuàng)新奠定科學(xué)的基礎(chǔ)。

2.2 積極發(fā)展我國的文化產(chǎn)業(yè)

文化產(chǎn)業(yè)是對文化資源和創(chuàng)新以產(chǎn)業(yè)形式進(jìn)行的整合。在我國改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件下，傳統(tǒng)文化的元素與文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合是構(gòu)建創(chuàng)新性文化的重要途徑。在文化的發(fā)展和創(chuàng)新中，需要國家的文化資本以及非物質(zhì)性的基礎(chǔ)設(shè)施的投入與扶持，對大眾文化應(yīng)加強(qiáng)關(guān)注程度。在文化的創(chuàng)新和傳播中，對文化資源進(jìn)行整合，突破傳統(tǒng)文化機(jī)制的束縛，發(fā)展中國特色的文化元素，建構(gòu)創(chuàng)新性的文化體系，建立公共文化的服務(wù)體系，從而實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展。

3 結(jié)語

所有文化現(xiàn)象的背后都是以現(xiàn)實(shí)背景為依托的，我國的傳統(tǒng)文化元素在新時(shí)期成為了當(dāng)代國家發(fā)展、民族進(jìn)步的迫切需要，具有重要的當(dāng)代價(jià)值。中國的傳統(tǒng)文化具有悠久的歷史，且生生不息，不僅是對前人智慧的總結(jié)，也是屬于當(dāng)代每一個(gè)中國人的價(jià)值取向和文化精神，更是當(dāng)代中國人實(shí)現(xiàn)人生追求的重要途徑，是我國國家參與國際競爭的現(xiàn)實(shí)需要，也是我們的文化基因的顯現(xiàn)。因此，要重視中國傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代的價(jià)值，也要對其進(jìn)行創(chuàng)新性的建構(gòu)，才能充分彰顯中國傳統(tǒng)文化元素的魅力。

[1]王笑.淺談中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值[J].華章,2014(26).

[2]趙舸.淺談中國傳統(tǒng)文化熱的根源與當(dāng)代價(jià)值[J].山東青年,2015(7)：143.

[3]宋宛真.淺談中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義——以儒家文化為例[J].人間,2016,205(10).

G21 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-4110（2017）04（a）-0016-02

本文系山東省文化廳-2016年度全省藝術(shù)教育專項(xiàng)課題：項(xiàng)目名稱“傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代藝術(shù)教學(xué)中的解構(gòu)與重構(gòu)”，項(xiàng)目編號“YJ201612110”的階段性研究成果。