貴州發(fā)展生態(tài)旅游要注意的事項

陳風波

（貴州遵義師范學院，貴州遵義 563000）

貴州發(fā)展生態(tài)旅游要注意的事項

陳風波

（貴州遵義師范學院，貴州遵義 563000）

貴州是有名的生態(tài)省，有良好的植被和森林覆蓋率，加上得天獨厚的氣候，非常適宜各類植物、草木的生長、繁殖。有自身優(yōu)勢的同時，也存在最大的劣勢。貴州是典型的高原喀斯特地形，加上石漠化較嚴重，很多山區(qū)遍地是石頭，生態(tài)環(huán)境比較脆弱。需要倍加保護，科學的開發(fā)與利用。文章從幾個方面進行了分析。

貴州；生態(tài)環(huán)境；生態(tài)旅游；可持續(xù)發(fā)展

隨著貴州建設旅游省、公園省的步伐不斷加快，各地都在發(fā)展形式多樣的生態(tài)旅游，大有互相攀比、互相模仿、互相借鑒的趨勢，在具體實施過程中存在以下誤區(qū)。

1 生態(tài)環(huán)境簡單定性為“植樹造林”

在人們固有的思維概念中，說到某個地方生態(tài)環(huán)境良好，首先第一印象就是花草樹木多，到處綠油油的一片生機盎然。而生態(tài)環(huán)境不好的地方，肯定是光禿禿的大地，就像沙漠或黃土高原一樣，無邊無際都是荒涼，需要花大力氣進行植樹造林和綠化改造。良好的生態(tài)環(huán)境固然離不開繁盛的花草樹木，但光只有花草樹木也只是停留在“原生態(tài)”的基礎上，沒有開發(fā)、沒有保護、沒有利用的生態(tài)環(huán)境，一般處于無序狀態(tài)，容易走向兩個極端：一是過度開發(fā)，造成環(huán)境破壞；二是過度保護，讓生態(tài)環(huán)境處于封閉狀態(tài)，造成養(yǎng)在深閨人未識。所以良好的生態(tài)環(huán)境不是簡單的植樹造林，而是注重自然環(huán)境的和諧、有序發(fā)展，遵守生態(tài)平衡規(guī)律，注重人、動物、自然等所有生物的有機統(tǒng)一，讓生態(tài)環(huán)境造福人類，為當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展服務，為子孫后代提供永不枯竭的生態(tài)資源。

2 生態(tài)旅游簡單認為就是“看山看水”

人們傳統(tǒng)的印象中，尤其是外地人對貴州的印象中，他們覺得貴州就是偏遠、落后的高山地區(qū)，屬于“欠發(fā)達、欠開發(fā)”的處女地，似乎來貴州就是看高山，看好水。連很多不懂行的旅游機構，對外宣傳貴州時，也是簡單的“山水概念”，導致游客不能全面了解貴州的生態(tài)旅游。

貴州屬云貴高原喀斯特地貌，確實存在著許多新穎獨特的山和水，用奇山秀水來形容，一點不為過。如貴州銅仁的梵凈山，一峰獨秀；貴州黃果樹的水，恍如銀河落九天?！吧健焙汀八倍际谴笞匀毁n給貴州的寶貝，是具有神奇生命力的，對外推介時，應在“奇”、“特”、“新”上下功夫，讓貴州的“山”和“水”有故事，有文化，有內涵，才能形成良好的美譽度，才會給世人留下良好的口碑。

3 生態(tài)旅游太注重經(jīng)濟利益

隨著近年來貴州舉全省之力發(fā)展旅游業(yè)，建設旅游大省，貴州的旅游產(chǎn)業(yè)正以蓬勃之勢連年增長。導致一些從事旅游行業(yè)的人士，把貴州的生態(tài)環(huán)境當作搖錢樹，急功近利去開發(fā)，產(chǎn)生許多負面影響。（1）生態(tài)旅游存在亂圈地、亂開發(fā)、亂規(guī)劃、亂設計的一些亂象，缺少科學管理和專業(yè)管理;（2）一些投資者和旅游開發(fā)商目光短淺，唯經(jīng)濟利益至上，開發(fā)和投資節(jié)約成本，偷工減料，導致開發(fā)出來的旅游景點一片亂象;（3）貴州在生態(tài)立省的主基調下，好些旅游機構打著生態(tài)旅游的牌子，干的卻是攫取經(jīng)濟利益的活，有些旅游景點“掛羊頭賣狗肉”，用漂亮的幌子來吸引人。

4 生態(tài)旅游沒有長遠規(guī)劃

生態(tài)旅游是與生態(tài)屏障的保護息息相關的，因為有些生態(tài)環(huán)境一旦慘遭破壞，短時間內甚至長時間都難以恢復，付出的代價非常大，損失是不可估量的。生態(tài)旅游沒有規(guī)劃又體現(xiàn)在以下幾個方面：（1)生態(tài)旅游只著重眼前的效益，規(guī)劃沒有超前眼光;(2)沒有弄懂生態(tài)旅游的真正內涵，缺少專業(yè)、懂行的規(guī)劃人才;（3）生態(tài)旅游沒有考慮百年大計、千年大計，缺少前瞻思想和超前思考，規(guī)劃沒有生命力;(4)地方政府、旅游行業(yè)主管部門、旅游投資者對規(guī)劃不重視，拿著項目隨便亂開發(fā)。針對以上幾個誤區(qū)，要想在生態(tài)旅游方面取得可持續(xù)發(fā)展，讓良好的生態(tài)環(huán)境造福當?shù)孛癖姡a(chǎn)生經(jīng)濟效益和社會效益，同時帶來知名度和美譽度，應從以下幾個方面下功夫。

4.1 生態(tài)旅游要結合當?shù)靥厣?/h3>

每個地域都有自身獨特的生態(tài)環(huán)境，且與當?shù)氐臍夂颉⑺?、人文、地理、風俗、民情等息息相關，要開發(fā)一個地方的旅游，就需要先了解這個地方的詳細情況和民俗特色，二者結合起來進行開發(fā)，生態(tài)旅游才有活力、生命力。（1）遵義的生態(tài)旅游資源非常豐富，植被良好，且有其顯著的地域特色。如，赤水竹海要在“竹子”上做文章，打造竹子系列品牌和產(chǎn)品，讓游客既在蒼翠的竹林里怡心養(yǎng)氣，又能體驗到不一樣的竹子魅力；（2）遵義的婁山關蒼山如海，到處郁郁蔥蔥，是發(fā)展生態(tài)旅游的絕佳勝地。

4.2 生態(tài)環(huán)境要有文化內涵

原生態(tài)環(huán)境是天然的、自然的，如果不賦予其一定的文化內涵，感覺就成了沒價值的藝術品，生態(tài)環(huán)境浮于表面，旅游環(huán)境單調乏味，游客來了之后沒有吸引力，不會再來。生態(tài)環(huán)境提升文化內涵，要從以下幾個方面著手：（1）生態(tài)環(huán)境最初是大自然經(jīng)過長時間天然形成的，但后面的保護、提升、開發(fā)需要人為的努力，需要注入更多的文化內涵，讓其更具生命力。（2）貴州遵義紅軍山，生態(tài)環(huán)境固然非常好，如果只讓游客去觀賞花草樹木，顯然沒多大意義，要進一步弘揚紅軍山的英勇事跡，明確定位是英雄的山、壯士的山，讓后人增強文化自信和文化信仰。

4.3 生態(tài)旅游要提升人的素質

人的素質對生態(tài)旅游的發(fā)展起著至關重要的作用，這里所說的人，既包括旅游工作者、政府主管部門的人、導游乃至游客，只有人人形成熱愛生態(tài)、保護生態(tài)的責任意識，提高全社會人的整體素質，生態(tài)旅游發(fā)展才能真正造福人民：（1）要積極提升旅游主管部門，尤其是旅游管理者和領導的素質，定期接受新的管理知識。讓他們開闊眼界，拓展思維，既懂市場，又懂管理和營銷；（2）要積極提升旅游行業(yè)類導游的素質，把導游培養(yǎng)成懂歷史、懂文化、懂心理學和市場經(jīng)濟學的綜合性人才。

4.4 生態(tài)旅游要凸顯雙文明成果

21世紀是生態(tài)文明的世紀，“綠色發(fā)展、生態(tài)發(fā)展”成為未來發(fā)展的主旋律。貴州作為生態(tài)旅游大省，更應該走在前列，在生態(tài)文明上做出表率和模范：(1)良好生態(tài)旅游是生態(tài)文明的逼真體現(xiàn)，二者互相依存，互相促進；(2)物質文明的發(fā)展，能夠為生態(tài)旅游、生態(tài)文明的發(fā)展提供堅實的經(jīng)濟基礎。在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展，都需要物質文明來支撐；(3)精神文明的發(fā)展，能夠為生態(tài)旅游、生態(tài)文明的發(fā)展提供強大的精神動力和文化樣板，為生態(tài)旅游樹立良好的形象體系；(4)貴州的生態(tài)環(huán)境和紅色文化、多彩文化的結合，離不開物質文明、精神文明的雙重支持。

4.5 生態(tài)旅游要注重未來發(fā)展

貴州作為高原山地省，發(fā)展生態(tài)旅游具備得天獨厚的自身條件，真山真水到處是的貴州，生態(tài)旅游一定要注重未來的可持續(xù)發(fā)展，決不能走鼠目寸光的短路：（1）生態(tài)旅游是一項長期必須堅持的產(chǎn)業(yè)，不能圖短期的利益，而要更多考慮其子孫后代的可持續(xù)發(fā)展；（2）生態(tài)旅游既是朝陽產(chǎn)業(yè)，也是長期產(chǎn)業(yè)，短期是沒什么效益的，需要大家有良好的心態(tài)去等待；（3)生態(tài)旅游，保護是前提和基礎，對破壞者，必須嚴懲不貸。同時要讓全社會形成共識，愛護生態(tài)就想愛護自己的生命；（4）貴州未來的競爭優(yōu)勢，就是良好生態(tài)和真山真水，必須好好守住這個“寶貝”。在信息化時代里，如何讓生態(tài)資源更好地與信息技術結合，是貴州發(fā)展生態(tài)旅游必須著重思考的命題。

[1]鐘林生,馬向遠,曾瑜皙.中國生態(tài)旅游研究進展與展望[J].地理科學進展,2016,35(6)：679-690.

[2]熊鷹.生態(tài)旅游承載力研究進展及其展望 [J].經(jīng)濟地理,2013,33(5)：174-181.

[3]陳忠曉,王仰麟,劉忠偉.近十幾年來國內外生態(tài)旅游研究進展[J].地球科學進展,2001(4)：556-562.

F592 文獻標識碼：A 文章編號：2096-4110（2017）04（a）-0014-02