新時(shí)期高校青年馬克思主義者培養(yǎng)工程模式創(chuàng)新研究

李 輝(河北師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，石家莊 050024)

【高等教育研究】

新時(shí)期高校青年馬克思主義者培養(yǎng)工程模式創(chuàng)新研究

李 輝
(河北師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，石家莊 050024)

“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”自2007年啟動(dòng)至今，已在全國(guó)大部分省市自治區(qū)順利開展，該項(xiàng)工程在推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化、引導(dǎo)青年堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路方面取得了階段性成效。同時(shí)，也暴露出培養(yǎng)目標(biāo)模糊、選拔方式僵化、課程體系刻板化、學(xué)員管理短期化等問(wèn)題。針對(duì)此狀況，應(yīng)從培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)對(duì)象、培訓(xùn)內(nèi)容、培養(yǎng)方法、團(tuán)隊(duì)建設(shè)等方面研究并探索新時(shí)期高?！扒囫R工程”實(shí)施的新模式，更好助力“青馬工程”在高校實(shí)施過(guò)程中有效達(dá)到培養(yǎng)真正合格的“高校大學(xué)生青年馬克思主義者”的目標(biāo)。

“青馬工程”；問(wèn)題剖析；模式創(chuàng)新

一、固本鑄魂的實(shí)踐探索：高?！扒囫R”培訓(xùn)的緣起及歷史沿革

為了更好地運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝青年，進(jìn)一步擴(kuò)大黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、鞏固黨的執(zhí)政地位，引導(dǎo)青年成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，2007年5月15日，團(tuán)中央在北京高校啟動(dòng)了“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”(簡(jiǎn)稱“青馬工程”)，旨在通過(guò)教育培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉等途徑，有效提高大學(xué)生骨干、團(tuán)干部、青年知識(shí)分子等青年群體的思想政治素質(zhì)、政策理論水平、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和組織協(xié)調(diào)能力，使他們進(jìn)一步堅(jiān)定跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，從思想到行動(dòng)上不斷提升成熟，成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。[1]截至目前，“青馬工程”已經(jīng)在全國(guó)大部分省市自治區(qū)順利開展，而“青馬工程”的實(shí)施過(guò)程也伴隨著我國(guó)改革開放以及社會(huì)變遷的新特點(diǎn)新形勢(shì)發(fā)生了變化，呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。

新的歷史時(shí)期，不同意識(shí)形態(tài)相互激蕩碰撞，青年大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)。如何在青年大學(xué)生中間培養(yǎng)一批具有堅(jiān)定馬克思主義信仰的社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，是高校思想政治教育的關(guān)鍵課題和首要任務(wù)。[2]高?！扒囫R工程”正是破解這一難題的有益探索。一是“青馬工程”是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的一條重要路徑。通過(guò)“青馬工程”加強(qiáng)對(duì)青年大學(xué)生的馬克思主義理想信念教育，培養(yǎng)青年馬克思主義者，同時(shí)，突出馬克思主義中國(guó)化和與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特色，是不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的重要途徑。二是“青馬工程”是引導(dǎo)青年學(xué)生走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要保障。伴隨著時(shí)代變遷，新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義這一偉大而又艱巨的歷史使命最終必然要落在青年一代身上，在高校實(shí)施“青馬工程”，培養(yǎng)青年馬克思主義者，正是堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的可靠保證。三是“青馬工程”是高校思想政治教育的重要推動(dòng)力。這是由于“做好大學(xué)生的思想政治教育工作”是高校一項(xiàng)極其重要的工作，因此，在實(shí)施“青馬工程”過(guò)程中，在廣大青年中培養(yǎng)和造就一大批用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝的、具有堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰的青年馬克思主義者，對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，都具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。[3]

二、模式束縛的現(xiàn)實(shí)反思：高校“青馬”培訓(xùn)的現(xiàn)狀及問(wèn)題剖析

在實(shí)踐調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)目前全國(guó)高校在實(shí)施“青馬工程”過(guò)程中，基本都能夠按照?qǐng)F(tuán)中央的相關(guān)工作要求，組織策劃并執(zhí)行各項(xiàng)培訓(xùn)任務(wù)，重視理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐塑造相結(jié)合，精心設(shè)計(jì)課程體系，開展豐富多彩的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐教育活動(dòng)，通過(guò)各項(xiàng)主題培訓(xùn)、專項(xiàng)培訓(xùn)、系統(tǒng)培訓(xùn)，有效構(gòu)建起高校青馬培訓(xùn)的整體模式，確?！扒囫R工程”能夠順利開展，并取得了可喜的預(yù)期成果。但是，在調(diào)研過(guò)程中，我們也發(fā)現(xiàn)了青馬培訓(xùn)在實(shí)施中存在并有待于在實(shí)踐中進(jìn)一步完善和解決的一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾方面。

(一)培訓(xùn)目標(biāo)的模糊性和不確定性

在高校青馬培訓(xùn)實(shí)踐工作中，各高校設(shè)定的培訓(xùn)目標(biāo)有很多，也有很大的差異性，有政治思想性目標(biāo)、理論素養(yǎng)性目標(biāo)、實(shí)踐操作性目標(biāo)、行為示范性目標(biāo)等，可以看出培訓(xùn)的目標(biāo)集群很多，但是在實(shí)際實(shí)施過(guò)程中，各高校的側(cè)重點(diǎn)也往往不盡相同，各高校團(tuán)委根據(jù)各自對(duì)“青馬工程”的理解角度不同而不同，很多時(shí)候甚至出現(xiàn)同一所高校不同時(shí)期在其青馬培訓(xùn)目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)上呈現(xiàn)變動(dòng)，這就造成了青馬培訓(xùn)目標(biāo)體系的不確定性和模糊性?！扒囫R工程”由于其教育培訓(xùn)的特殊性，其目標(biāo)也本應(yīng)該具有一定確定性才能夠真正達(dá)到預(yù)期的教育培訓(xùn)效果，否則青馬培訓(xùn)的實(shí)施終將背離其應(yīng)有的目標(biāo)方向，弱化青馬培訓(xùn)的特殊屬性。

(二)選拔方式的僵硬化與單一性

各高校青馬培訓(xùn)在學(xué)員的選拔工作方面具有各自的特點(diǎn)，但是普遍存在選拔方式的單一性和片面性，大多保留著僵化的傳統(tǒng)視野下“優(yōu)秀學(xué)生干部”選拔習(xí)慣，由于傳統(tǒng)選拔方式的過(guò)于單一化，青馬學(xué)員的層次與類型也受到一定的選拔制度束縛，缺乏應(yīng)有的靈活性，這一狀況也使得高校的青馬培訓(xùn)喪失了更多培養(yǎng)對(duì)象的可能性，從受眾群體的多樣性以及培訓(xùn)效果的角度而言，我們應(yīng)更好地改革優(yōu)化青馬培訓(xùn)的選拔方式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)選拔與創(chuàng)新選拔、學(xué)生骨干與普通學(xué)生、團(tuán)委選拔與個(gè)人自薦相結(jié)合的立體式綜合化選拔形式，在創(chuàng)新并完善選拔體系的基礎(chǔ)上，有效助力青馬培訓(xùn)效果的提升。

(三)課程體系的刻板化與單向性

青馬培訓(xùn)課程體系的構(gòu)建很大程度上由于設(shè)計(jì)不夠科學(xué)、投入成本有限等問(wèn)題的影響，顯得過(guò)于刻板與簡(jiǎn)單，而學(xué)生所喜愛的生成式課程模式以及體驗(yàn)式的培訓(xùn)模式?jīng)]有得到應(yīng)有的重視與應(yīng)用，這使得課程體系的建設(shè)嚴(yán)重滯后于青馬學(xué)員學(xué)習(xí)培訓(xùn)的實(shí)際需要，嚴(yán)重阻礙了青馬培訓(xùn)預(yù)期效果的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，參訓(xùn)學(xué)員在課程體系中缺乏足夠的主動(dòng)性和自由性，也就是“課程體系單向性”問(wèn)題也在青馬培訓(xùn)實(shí)施過(guò)程中充分暴露，青馬學(xué)員原本具有的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)揮與體現(xiàn)，失去了課堂上師生雙向互動(dòng)的良好作用，嚴(yán)重影響了青馬培訓(xùn)應(yīng)有預(yù)期效果的實(shí)現(xiàn)。

(四)學(xué)員管理的短期性與脆弱性

眾多高校青馬培訓(xùn)的實(shí)踐模式所暴露出的短期性與臨時(shí)性問(wèn)題直接造成了青馬學(xué)員凝聚力欠缺、團(tuán)隊(duì)意識(shí)欠佳的狀況。學(xué)員在培訓(xùn)過(guò)程中及培訓(xùn)后沒(méi)有得到進(jìn)一步的有效管理與引導(dǎo)，沒(méi)有充分發(fā)揮自身“余熱”服務(wù)廣大學(xué)生，這也直接造成了參加培訓(xùn)的學(xué)員對(duì)青馬培訓(xùn)工作沒(méi)有很高的認(rèn)可度，對(duì)青馬組織缺乏強(qiáng)烈的歸屬感，這就很難在學(xué)生自我管理及學(xué)校治理工作中凸顯優(yōu)秀青馬學(xué)員骨干的輿情收集及突發(fā)事件處理能力，難以形成長(zhǎng)期培養(yǎng)、長(zhǎng)期依靠、長(zhǎng)期引導(dǎo)、長(zhǎng)期發(fā)揮作用的良好機(jī)制。

三、實(shí)踐探索的破繭成蝶：高校“青馬” 培訓(xùn)的實(shí)踐模式創(chuàng)新探索

(一)多層次目標(biāo)喚醒：高?！扒囫R工程”培養(yǎng)目標(biāo)的再研究

要更好地實(shí)現(xiàn)青馬培訓(xùn)的預(yù)期效果，我們就必須深入分析“青馬工程”的真正目標(biāo)和終極價(jià)值。為了增強(qiáng)這項(xiàng)工作的科學(xué)性和合理性，我們應(yīng)該從“青馬工程”的歷史緣起及當(dāng)前的時(shí)代背景中去尋找“青馬工程”培養(yǎng)的多層次目標(biāo)。而本文主要從培養(yǎng)對(duì)象維度，按照青馬學(xué)員主體“知”“情”“意”“行”的思想認(rèn)知邏輯譜系，有效喚醒各高校在該項(xiàng)目上的目標(biāo)意識(shí)。

1.“知”：理性思維和科學(xué)世界觀塑造

馬克思個(gè)人思想從“青年黑格爾”到“青年馬克思”的發(fā)展恰恰為高校青馬培訓(xùn)“認(rèn)知目標(biāo)”給出了生動(dòng)的教育啟示，那就是青年的成長(zhǎng)與發(fā)展，最重要的是思想的發(fā)展與成熟，在一定程度上也就是科學(xué)世界觀的塑造與形成。青年馬克思主義者培養(yǎng)工程的重要目的之一就是讓青年學(xué)生骨干能夠?qū)︸R克思主義有清晰客觀的認(rèn)知，逐漸培育其正確的科學(xué)世界觀，成為具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰的優(yōu)秀青年學(xué)生。缺乏青馬學(xué)員對(duì)馬克思主義理論體系的“科學(xué)認(rèn)知”的青馬培訓(xùn)終究會(huì)“走樣”與“變味”，這也要求我們?cè)诮M織策劃青馬培訓(xùn)工作中務(wù)必堅(jiān)守“認(rèn)知”目標(biāo)為基礎(chǔ)的培養(yǎng)準(zhǔn)則，要讓廣大青馬學(xué)員對(duì)馬克思主義的科學(xué)性、正確性及其理論體系有深刻的認(rèn)識(shí)和整體性把握，要讓廣大青年學(xué)生堅(jiān)信馬克思主義是真理，堅(jiān)信中國(guó)制度、中國(guó)道路，切實(shí)有效提高受訓(xùn)學(xué)員的認(rèn)知水平。

2.“情”：關(guān)切人與社會(huì)發(fā)展的政治情感培育

能否堅(jiān)守正確的政治立場(chǎng)，能否飽含熱情地做一名共產(chǎn)主義信仰者，這是青馬培訓(xùn)的重要目標(biāo)。在培養(yǎng)受訓(xùn)大學(xué)生具備馬克思主義科學(xué)世界觀的基礎(chǔ)上，還要進(jìn)一步幫助學(xué)生樹立堅(jiān)定的馬克思主義政治信仰，做社會(huì)主義和共產(chǎn)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。[4]在青馬培訓(xùn)過(guò)程中要時(shí)刻提高受訓(xùn)學(xué)員的政治情感，這是當(dāng)前很多學(xué)生所欠缺的，也是在培訓(xùn)過(guò)程中容易被忽視和淡忘的。盡管目前諸多高校在青馬培訓(xùn)課程設(shè)計(jì)上涵蓋很多時(shí)政內(nèi)容，并運(yùn)用時(shí)尚新穎的形式來(lái)博得受訓(xùn)學(xué)員眼球，但很多時(shí)候欠缺基本的政治情感教育已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。因此，我們必須清楚地認(rèn)識(shí)到：?jiǎn)适楦信嘤那囫R培訓(xùn)從一開始就注定會(huì)失敗。因此，新時(shí)期高校青馬培訓(xùn)要在課程設(shè)置、培養(yǎng)內(nèi)容中更多地融入政治情感內(nèi)容，通過(guò)營(yíng)造適合青馬培訓(xùn)的校園政治環(huán)境、人文藝術(shù)環(huán)境等靈活多樣的形式激發(fā)受訓(xùn)學(xué)員的情感，讓參訓(xùn)學(xué)員真正能夠“心懷天下，力求真知”，關(guān)注人民、關(guān)心社會(huì)，積極主動(dòng)地為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)青春力量。

3.“意”：社會(huì)主義信仰堅(jiān)韌品質(zhì)的鞏固

在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)下，高校青馬培訓(xùn)應(yīng)該讓青馬學(xué)員在認(rèn)知培養(yǎng)和情感激發(fā)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)“道路自信”“理論自信”“制度自信”“文化自信”的堅(jiān)韌品質(zhì)，將自己的學(xué)習(xí)生活、未來(lái)發(fā)展與“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)緊密相連，并能夠成為黨的政策的熱情忠誠(chéng)的宣傳員和傳播者。同時(shí)，要讓青馬學(xué)員透過(guò)“新自由主義”“普世價(jià)值學(xué)說(shuō)”“民主社會(huì)主義”“憲政主義”等多元思潮的華麗衣缽，認(rèn)清其內(nèi)在的思想本質(zhì)與政治立場(chǎng)，真正成為馬克思主義的忠實(shí)宣傳者和篤行人。因此，青馬培訓(xùn)要堅(jiān)持多層次引導(dǎo)、多角度宣傳、反復(fù)性教育的原則，引導(dǎo)青馬學(xué)員理性看待中國(guó)發(fā)展道路上現(xiàn)存的社會(huì)問(wèn)題和內(nèi)部矛盾，深刻理解新時(shí)期意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻性和緊迫性，做堅(jiān)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀代言人。

4.“行”：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的忠實(shí)篤行

行為示范與榜樣效應(yīng)是青馬培訓(xùn)的目標(biāo)歸宿。這一目標(biāo)就是要在青馬培訓(xùn)的過(guò)程中引導(dǎo)廣大青馬學(xué)員在思想境界、理論素養(yǎng)、專業(yè)能力、綜合素質(zhì)等方面嚴(yán)于律己、勇于超越，成為能夠讓廣大學(xué)生認(rèn)可與肯定的榜樣力量。同時(shí)，新時(shí)期高校青馬培訓(xùn)在目標(biāo)體系中應(yīng)該充分關(guān)照學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成以及責(zé)任承擔(dān)。因此，青馬培訓(xùn)應(yīng)該充分考察并培養(yǎng)受訓(xùn)學(xué)員在學(xué)習(xí)生活中愛心公益、幫扶助人、社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)确矫娴牧己昧?xí)慣，著力塑造學(xué)生成為能夠勇于付出、敢于擔(dān)當(dāng)、善于挑戰(zhàn)的學(xué)生先鋒，有效監(jiān)督他們?cè)谡n堂學(xué)習(xí)及社區(qū)生活等環(huán)境中慎思篤行，做好優(yōu)秀學(xué)生的典范代表，以實(shí)際行動(dòng)贏得尊重與信賴，成為學(xué)生心目中的學(xué)生榜樣與精神領(lǐng)袖。

(二)青年學(xué)生智庫(kù)培育：高?！扒囫R工程”培養(yǎng)對(duì)象“再選擇”研究

主要是展開對(duì)傳統(tǒng)“青馬工程”培訓(xùn)對(duì)象遴選模式的反思，按照培訓(xùn)的最終目標(biāo)、培訓(xùn)預(yù)期成果，反推培訓(xùn)對(duì)象選擇的合理性和針對(duì)性，整體推進(jìn)“青年學(xué)生智庫(kù)”構(gòu)建與完善。

1.從全面推進(jìn)到精英選拔

高校青馬培訓(xùn)全面推進(jìn)工作在一定程度上能夠擴(kuò)大青馬工程的宣傳面、覆蓋面、影響度，但是覆蓋面過(guò)于廣泛或者過(guò)分追求覆蓋范圍，就會(huì)造成弱化精英骨干學(xué)員的塑造與培養(yǎng)問(wèn)題。新時(shí)期高校青年學(xué)生群體的發(fā)展與成長(zhǎng)需要更多的思想引導(dǎo)與價(jià)值干預(yù)，才能夠更好地促進(jìn)其健康快樂(lè)成長(zhǎng)。而高校青馬培訓(xùn)工程正是解決該問(wèn)題的一項(xiàng)重要實(shí)踐舉措。但是，我們應(yīng)該以在培訓(xùn)工作中需達(dá)到的預(yù)期培訓(xùn)效果、培訓(xùn)目標(biāo)逆向反推我們應(yīng)該選拔的培訓(xùn)對(duì)象，這樣才能夠從始至終按照預(yù)期設(shè)計(jì)優(yōu)化培訓(xùn)方案，提升培訓(xùn)效率，達(dá)到良好的青馬學(xué)員的最終目標(biāo)。這要求我們能夠在肯定全面推進(jìn)模式所取得成果的基礎(chǔ)上，有選擇地理性篩選能承載本校青年學(xué)生中間思想宣傳和正能量傳播的學(xué)生個(gè)體及群體，同時(shí)也打破固有的一味“學(xué)生干部再回爐”的陳舊套路，更多選擇那些喜歡參加并應(yīng)該參與的學(xué)生先鋒和學(xué)生精英加入培訓(xùn)，通過(guò)青年培訓(xùn)平臺(tái)的教育影響后，更好地發(fā)揮他們的校園影響力和思想傳播力，傳遞校園青春正能量，引領(lǐng)并踐行校園核心價(jià)值觀。同時(shí)，也在青馬培訓(xùn)的過(guò)程中及過(guò)程后，通過(guò)有效的管理和制度構(gòu)建，建立起“青馬精英學(xué)員智庫(kù)”，在學(xué)校日常的學(xué)生管理、校園文化建設(shè)、大學(xué)章程制定修訂、學(xué)生維權(quán)及服務(wù)等各項(xiàng)工作中充分發(fā)揮他們的“學(xué)生智庫(kù)”功能，讓參與培訓(xùn)的精英骨干能夠真正跟著共青團(tuán)走，打造敢打敢拼有智慧有能力有作為的青馬優(yōu)秀學(xué)員集群。

2.從傳統(tǒng)“優(yōu)秀學(xué)生代表”到普通學(xué)生

新時(shí)期青馬培訓(xùn)應(yīng)該敢于打破傳統(tǒng)青馬培訓(xùn)的制度束縛，在堅(jiān)守政治性原則的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新選拔策略，吸收更多的學(xué)生加入青馬培訓(xùn)行列，真正凸顯青馬培訓(xùn)的學(xué)生代表性。在思想多元化和發(fā)展多樣性背景下，學(xué)生的個(gè)體和群體發(fā)展趨同性逐漸降低，選擇適合本人及本群體的特色化發(fā)展道路是當(dāng)前青年學(xué)生自我職業(yè)規(guī)劃的重要著力點(diǎn)。在此形勢(shì)下，高校青馬培訓(xùn)在選拔學(xué)員上應(yīng)該在輿情收集和實(shí)踐調(diào)研上狠下功夫。這就要求我們深入了解學(xué)生群體，遴選出能夠真正代表各類型學(xué)生群體的學(xué)生達(dá)人，在學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、學(xué)術(shù)科研、社會(huì)服務(wù)、自我管理、校園文體活動(dòng)等多方面表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生英雄和精神領(lǐng)袖，無(wú)論該部分學(xué)生是“近乎完美”抑或自身還存在著一定的“問(wèn)題”和“瑕疵”，我們也應(yīng)該本著“治病救人”“為我所用”的原則吸納他們參與到青馬培訓(xùn)隊(duì)伍中來(lái)，接受社會(huì)主義主流思想和核心價(jià)值觀的熏陶與洗禮，讓青年學(xué)員的思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值選擇更科學(xué)更理性，成為更加優(yōu)秀的學(xué)生達(dá)人，成為共青團(tuán)學(xué)生工作隊(duì)伍中的重要依靠力量，充分發(fā)揮他們的重要作用，引導(dǎo)他們?cè)诟黝悓W(xué)生活動(dòng)和學(xué)生發(fā)展工作中彰顯青馬學(xué)員的核心力量和人格魅力。

3.從主流推薦到個(gè)人申請(qǐng)

高校傳統(tǒng)的青馬培訓(xùn)模式更多地選擇主流推薦與選拔，能夠把握選拔標(biāo)準(zhǔn)、能夠控制選拔對(duì)象，在一定程度上具有主動(dòng)性和積極性。但是這種選拔模式很大程度上抹殺并剝奪了更多學(xué)生參與學(xué)習(xí)培訓(xùn)的權(quán)利，打擊了很多有意向有熱情參與卻沒(méi)有機(jī)會(huì)的學(xué)生的積極性。鑒于上述情況，我們應(yīng)該在主流推薦選拔的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造條件，有選擇地開辟出“個(gè)人自薦”模式通道，在控制人數(shù)的前提下，給能夠主動(dòng)報(bào)名參加培訓(xùn)的學(xué)生應(yīng)有的機(jī)會(huì)，堅(jiān)持“態(tài)度”與“能力”“代表性”相結(jié)合原則，吸納一批能夠主動(dòng)參與學(xué)習(xí)培訓(xùn)的學(xué)生群體，在這些學(xué)生群體中有效塑造并培養(yǎng)優(yōu)秀的青馬學(xué)生骨干，有效擴(kuò)充和調(diào)整受訓(xùn)學(xué)員的代表性和層次分布，調(diào)動(dòng)能夠自薦報(bào)名學(xué)生的積極性，優(yōu)化校園“學(xué)生智庫(kù)”的代表性，更好地發(fā)揮受訓(xùn)學(xué)員的影響力和積極性。

(三)生成式課程體系構(gòu)建：高?！扒囫R工程”培訓(xùn)內(nèi)容優(yōu)化研究

主要是在吸收傳統(tǒng)“青馬工程”培訓(xùn)課程體系精華因素的基礎(chǔ)上，有效融入更多的時(shí)代因子和個(gè)體因素，提升受訓(xùn)學(xué)員的主體性地位，尊重青年學(xué)生思想特點(diǎn)和發(fā)展特點(diǎn)，凸顯生成式培訓(xùn)課程體系的優(yōu)越性和吸引性。

1.主流宣講與答疑解惑相結(jié)合

高校青馬培訓(xùn)工作在新的形勢(shì)下應(yīng)該堅(jiān)持主流宣講和答疑解惑相結(jié)合的方式，更好地發(fā)揮其應(yīng)有的思想引導(dǎo)和政治教育功效。主流宣講與答疑解惑的結(jié)合凸顯的是雙向互動(dòng)學(xué)習(xí)培訓(xùn)模式的實(shí)踐外顯，能夠充分調(diào)動(dòng)雙方的積極性和創(chuàng)造性。尤其是答疑解惑式課程模式的設(shè)置和優(yōu)化能夠真正觸摸青年學(xué)生的內(nèi)心思想和心理特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生群體真正思考、真正熱衷、真正在乎的事件與思潮有全面客觀的認(rèn)識(shí)，從而能夠在培訓(xùn)過(guò)程中真正解決學(xué)生思想中的實(shí)際問(wèn)題，達(dá)到教育與改造學(xué)生思想的最終目的。鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)問(wèn)、勇于質(zhì)疑、樂(lè)于懷疑，這也是確保青馬培訓(xùn)工作成效的重要基礎(chǔ)，缺乏思想碰撞的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)終歸是形式與過(guò)場(chǎng)的重復(fù)，難以讓受訓(xùn)者印象深刻、深入血脈。因此，創(chuàng)造各種條件，優(yōu)化課程體系，在創(chuàng)新主流宣講形式的基礎(chǔ)上，針對(duì)學(xué)生需求和特點(diǎn)，以“當(dāng)代社會(huì)思潮與青年”“中國(guó)道路何以行”“當(dāng)代中國(guó)社會(huì)現(xiàn)象面面觀”“學(xué)生組織建設(shè)與校園文化風(fēng)向標(biāo)”等為主題有效增設(shè)互動(dòng)環(huán)節(jié)以及答疑解惑環(huán)節(jié)，在有效疏通學(xué)生思想的基礎(chǔ)上，再做好他們的思想引導(dǎo)工作，才能有效優(yōu)化青馬培訓(xùn)的吸引力和創(chuàng)造力，取得預(yù)期的良好培訓(xùn)效果。

2.單方灌輸與體驗(yàn)感受相融合

“灌輸學(xué)習(xí)”在一定程度上具有其無(wú)法比擬的知識(shí)傳授及思想教育優(yōu)越性，高校青馬培訓(xùn)也是如此。但是，簡(jiǎn)單的“單方灌輸”很容易造成受訓(xùn)學(xué)員的反感，也容易讓學(xué)生喪失學(xué)習(xí)培訓(xùn)的興趣和新鮮感。所以，在合理的“灌輸”培訓(xùn)基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該充分重視青馬學(xué)員的學(xué)習(xí)主體性和首創(chuàng)精神，注重學(xué)員自身的學(xué)習(xí)體會(huì)與感受，搭建學(xué)習(xí)交流、實(shí)踐調(diào)研、案例分析、經(jīng)驗(yàn)分享等豐富多彩的實(shí)踐體驗(yàn)平臺(tái)，讓參訓(xùn)學(xué)員能夠有效溝通、充分表達(dá)、積極疏導(dǎo)，達(dá)到預(yù)期的培訓(xùn)效果。以河北師范大學(xué)為例，積極引導(dǎo)青馬學(xué)員參與“主題升旗儀式教育計(jì)劃”“五四青年節(jié)集中宣誓儀式”“‘三下鄉(xiāng)’主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”“紅色愛國(guó)主義教育基地參觀”“‘調(diào)研河北’主題社會(huì)調(diào)研活動(dòng)”“團(tuán)隊(duì)力量素質(zhì)拓展”等活動(dòng)，充分發(fā)揮了學(xué)員主體體驗(yàn)感受的教育功效。同時(shí)，需要指出的是，在青馬培訓(xùn)課程設(shè)計(jì)過(guò)程中，要凸顯整體課程體系與群體、個(gè)體特質(zhì)差異的有效對(duì)接，在培訓(xùn)的課程設(shè)計(jì)、執(zhí)行過(guò)程中充分體現(xiàn)“計(jì)劃性與靈活性”相融合的原則，打造有方向性有靈活性有感染力的生動(dòng)課程體系。

3.教育與自我教育相協(xié)調(diào)

高校青馬培訓(xùn)的效果良好與否，一方面在于青馬培訓(xùn)工作組織策劃的有效性，另一方面在于受訓(xùn)學(xué)員能否主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)有效的自我教育。只有參與學(xué)習(xí)培訓(xùn)的學(xué)生主動(dòng)將學(xué)習(xí)內(nèi)容內(nèi)化為自我思考內(nèi)容，才能夠真正達(dá)到自我教育的目的。同時(shí)，受訓(xùn)學(xué)員應(yīng)該本著自我負(fù)責(zé)的態(tài)度設(shè)定參與培訓(xùn)的個(gè)人提升目標(biāo)體系，在思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀選擇、實(shí)踐能力、組織策劃能力等多方面設(shè)定預(yù)期的學(xué)習(xí)提升目標(biāo)。只有如此，才能轉(zhuǎn)化“被動(dòng)受訓(xùn)”的尷尬為“主動(dòng)學(xué)習(xí)”的樂(lè)趣，真正在青馬培訓(xùn)中達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)效果。因此，我們?cè)谂嘤?xùn)中應(yīng)該更注重青馬學(xué)員自我培訓(xùn)的效果展示與成果鞏固，有效建立起“青馬學(xué)員成長(zhǎng)檔案”“青馬青春大講堂”“青馬學(xué)員·我們的微公益”“校園文明青馬行”等活動(dòng)，讓學(xué)生成為青馬課堂的主角，有效發(fā)揮學(xué)員的慎獨(dú)自律精神，激發(fā)學(xué)生自我學(xué)習(xí)與自我提升。

4.解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相對(duì)接

“思想引導(dǎo)”與“價(jià)值梳理”在青馬培訓(xùn)工作中具有不可或缺的重要意義，因?yàn)橹挥欣迩逅枷朊造F方能樹立科學(xué)世界觀。但是我們也要深刻認(rèn)識(shí)到要提升青馬培訓(xùn)的吸引力和生命力，也必須充分關(guān)注學(xué)生所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提高學(xué)生分析、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考能力與實(shí)踐能力，[5]在課程體系和課程設(shè)置中融入更多的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題和學(xué)生實(shí)際困境性問(wèn)題，增設(shè)“你眼中的創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)”“社會(huì)壓力與心理調(diào)適”“戀·愛·性”“交往困境與交往智慧”等交流和研討內(nèi)容，將解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題充分對(duì)接，讓學(xué)生以科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀去看待學(xué)業(yè)、情感、生活交往、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等日常生活中所遭遇的諸多問(wèn)題及困境，在引導(dǎo)與疏導(dǎo)的基礎(chǔ)上，讓青馬學(xué)員帶領(lǐng)更多的學(xué)生腳踏實(shí)地、仰望星空，不迷茫，不徘徊，理性堅(jiān)毅地去面對(duì)各種學(xué)習(xí)與生活困難。

(四)多樣化體驗(yàn)式熏陶：高?！扒囫R工程”活動(dòng)載體創(chuàng)新研究

主要是不斷豐富“青馬工程”的教育載體，系統(tǒng)化思考體驗(yàn)式載體創(chuàng)新問(wèn)題，發(fā)揮新媒體宣傳、校園思辨會(huì)、“青馬沙龍”等更多的載體形式助力多樣式體驗(yàn)對(duì)“青馬學(xué)員”的熏陶與影響。多樣化生動(dòng)化的體驗(yàn)熏陶能夠讓青馬培訓(xùn)的效果事半功倍，因此，探索創(chuàng)新性的多樣化活動(dòng)載體對(duì)于做好高校青馬培訓(xùn)工作意義重大。

1.主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

在發(fā)揮青馬培訓(xùn)傳統(tǒng)理論教學(xué)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮“實(shí)踐育人”功效，善于結(jié)合“四進(jìn)四信”“中國(guó)夢(mèng)，青春行”“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“爭(zhēng)做‘六有’大學(xué)生”等內(nèi)容打造系列主題教育實(shí)踐活動(dòng)，彰顯主題實(shí)踐活動(dòng)的思想性和教育功效。要充分帶領(lǐng)青馬學(xué)員利用周末節(jié)假日尤其是寒暑假深入農(nóng)村鄉(xiāng)間地頭、城鎮(zhèn)企業(yè)廠房社區(qū)等，了解社會(huì)，關(guān)注民生百態(tài)，全面認(rèn)識(shí)真實(shí)客觀的生活世界。同時(shí)，提升學(xué)生認(rèn)知能力和實(shí)踐能力。以河北師范大學(xué)為例，學(xué)校團(tuán)委在組織開展青馬培訓(xùn)過(guò)程中充分發(fā)揮校本學(xué)科師資優(yōu)勢(shì)以及西柏坡革命教育基地的地緣優(yōu)勢(shì)，在參觀學(xué)習(xí)、實(shí)地調(diào)研等基礎(chǔ)上，充分挖掘紅色革命教育資源的生動(dòng)影響力和感召力，在實(shí)踐活動(dòng)中培育學(xué)生尊重歷史、愛黨愛國(guó)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾楦校嬲_(dá)到在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中育人引導(dǎo)人的效果。

2.青馬學(xué)員校園思辨會(huì)

在青馬培訓(xùn)工程的實(shí)施過(guò)程中，根據(jù)青馬學(xué)員的思想特點(diǎn)，嘗試搭建起“青馬學(xué)員校園思辨會(huì)”活動(dòng)模式，讓學(xué)員能夠在輕松自由的“校園思辨會(huì)”模式中，自由發(fā)表各自思想觀點(diǎn)，在思想火花的碰撞中，思辨會(huì)導(dǎo)師將以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，幫助青馬學(xué)員去偽存真，去粗取精，達(dá)到思想梳理的預(yù)期效果。在這樣的模式下，廣大青馬學(xué)員的真實(shí)思想才能夠充分表達(dá)和彰顯出來(lái)，有效疏通，有效引導(dǎo)，并在互相溝通互相交流的基礎(chǔ)上，得到心悅誠(chéng)服的“真知灼見”。

3.新媒體研討平臺(tái)構(gòu)建

面對(duì)學(xué)生所熱衷和癡迷的微信、微博新媒體元素，我們也應(yīng)該充分發(fā)揮優(yōu)秀青馬培訓(xùn)學(xué)員的思想傳播引導(dǎo)優(yōu)勢(shì)。以河北師范大學(xué)共青團(tuán)為例，一直以來(lái)指導(dǎo)青馬學(xué)員在 “河北師大青年”“河北師范大學(xué)學(xué)生會(huì)”微信平臺(tái)以及微博平臺(tái)開辟“青馬之聲”談?wù)摪鍓K，結(jié)合學(xué)生關(guān)注的校內(nèi)外熱點(diǎn)時(shí)政和生活焦點(diǎn)問(wèn)題，積極發(fā)聲，建言獻(xiàn)策，引導(dǎo)更多的學(xué)生參與到網(wǎng)絡(luò)研討中來(lái)，廣開言路，有效引導(dǎo)，在提高青馬學(xué)員自身思想認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，更好地發(fā)揮校內(nèi)青年學(xué)生思想引領(lǐng)的功能，敢于發(fā)聲，善于發(fā)聲，懂得發(fā)聲，理性發(fā)聲。

4.團(tuán)隊(duì)工作成果總結(jié)分享會(huì)

我們?cè)谇囫R培訓(xùn)過(guò)程中，為了更好地提升學(xué)員的體驗(yàn)與感悟，在建立班組的同時(shí)，還在各項(xiàng)活動(dòng)中，靈活組建各項(xiàng)活動(dòng)臨時(shí)團(tuán)隊(duì)。在實(shí)際培訓(xùn)工作中，以團(tuán)隊(duì)小組為單位分配工作任務(wù)，倡導(dǎo)集思廣益，集體完成各項(xiàng)工作，在任務(wù)完成過(guò)程中以及完成后召開工作分享會(huì)，培育青馬學(xué)員的合作精神與分享意識(shí)。同時(shí)，為了增加團(tuán)隊(duì)任務(wù)完成的吸引力，我們?cè)鲈O(shè)了獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，讓學(xué)員能夠以活動(dòng)為教育平臺(tái)提高自我競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和集體榮譽(yù)感。

(五)長(zhǎng)期性團(tuán)隊(duì)模式孕育：高?！扒囫R工程”培養(yǎng)實(shí)效性的理性思考

這一實(shí)踐探索主要是解決“青馬工程”短期性、形式化的弊端，實(shí)現(xiàn)對(duì)受訓(xùn)學(xué)員的長(zhǎng)期引導(dǎo)與有效管理，更好地提升青馬學(xué)員的團(tuán)隊(duì)認(rèn)同感和存在感，也在更高層次上有效實(shí)現(xiàn)“青馬工程”的實(shí)際目標(biāo)。

1.青馬學(xué)員班級(jí)長(zhǎng)期運(yùn)行管理

高校青馬培訓(xùn)在投入的時(shí)間精力、財(cái)力物力的基礎(chǔ)上，勢(shì)必要達(dá)到預(yù)期的培訓(xùn)效果。但是，現(xiàn)實(shí)的短期效益弊端在實(shí)際中充分暴露出來(lái)，形式化短期化的培訓(xùn)使得學(xué)生群體對(duì)其認(rèn)可度和歸屬感都不夠，這就嚴(yán)重影響了青馬培訓(xùn)的真正效果。為了更好地彌補(bǔ)這一工作的不足，我們?cè)趯?shí)踐中嘗試建立起青馬培訓(xùn)學(xué)員在校期間的長(zhǎng)期管理聯(lián)系模式。在這樣的管理和聯(lián)系模式下，我們能夠長(zhǎng)期與青馬學(xué)員保持暢通聯(lián)系，發(fā)揮青馬學(xué)員的集體動(dòng)員優(yōu)勢(shì)，也能夠根據(jù)實(shí)際情況舉辦各項(xiàng)專項(xiàng)主題青馬培訓(xùn)會(huì)，讓參加培訓(xùn)的學(xué)員在校期間長(zhǎng)期在青馬培訓(xùn)中受益，也能夠更好地增加青馬學(xué)員的組織認(rèn)同感與歸屬感，增強(qiáng)青馬學(xué)員的集體凝聚力和現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗力。

2.“青馬培訓(xùn)班學(xué)員”聯(lián)系會(huì)制度

青馬培訓(xùn)各期學(xué)員應(yīng)該建立起翔實(shí)的信息登記制度，建立起校內(nèi)“青馬培訓(xùn)班學(xué)員聯(lián)系會(huì)”制度[6]，以QQ群、微信群以及各類網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為基礎(chǔ)，建立長(zhǎng)期聯(lián)系機(jī)制，并在原有班組團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人的基礎(chǔ)上，選拔出能夠認(rèn)真負(fù)責(zé)的聯(lián)系人，負(fù)責(zé)各群組的溝通聯(lián)系及相關(guān)信息發(fā)布，在此基礎(chǔ)上，增強(qiáng)群組內(nèi)學(xué)生的認(rèn)知情感，并在校團(tuán)委指導(dǎo)教師的幫助下，有效發(fā)展在校的各屆青馬培訓(xùn)學(xué)員成為可靠的思想宣傳員和信息輿情收集員，長(zhǎng)期以各種形式服務(wù)廣大學(xué)生。同時(shí)，我們也將結(jié)合各屆青馬學(xué)員的實(shí)際情況以及學(xué)校文體活動(dòng)開展情況，舉辦專項(xiàng)活動(dòng)，為在校青馬學(xué)員營(yíng)造溫馨和諧并充滿正能量的特殊的學(xué)生組織集體。

3.突發(fā)事件應(yīng)急干預(yù)制度以及校園文化及校園管理青馬智庫(kù)制度

在校內(nèi)建立青馬培訓(xùn)學(xué)員長(zhǎng)期聯(lián)系及管理制度的基礎(chǔ)上，我們也會(huì)充分發(fā)揮優(yōu)秀青馬學(xué)員在校內(nèi)突發(fā)事件預(yù)防與處理過(guò)程中的骨干力量，在校園輿情信息收集與反饋及突發(fā)事件的預(yù)防與處理時(shí)，充分依靠并發(fā)揮青馬學(xué)員的集體力量，讓青馬學(xué)員能夠敢于亮明身份、敢于伸張正義、敢于破解難題。同時(shí)，在校園文化建設(shè)顧問(wèn)委員會(huì)、校園學(xué)生維權(quán)服務(wù)平臺(tái)以及其他各項(xiàng)學(xué)生學(xué)習(xí)生活及學(xué)校建設(shè)與發(fā)展工作中，充分建立起由優(yōu)秀的青馬學(xué)員組成的“學(xué)生智庫(kù)”，尊重并充分發(fā)揮他們的聰明才智和創(chuàng)新精神，傾聽來(lái)自學(xué)生基層的真實(shí)聲音，吸收來(lái)自學(xué)生群體的好的意見和建議，更好地發(fā)揮青馬學(xué)員團(tuán)隊(duì)的力量。

[1] 共青團(tuán)中央.“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”實(shí)施綱要[Z].中青發(fā)〔2007〕27號(hào)，2007-10-16.

[2] 陳立力.研讀原著與青年馬克思主義者的培養(yǎng)[J].中國(guó)青年研究，2010，(10):104-107.

[3] 畢海燕.在理工科高校大學(xué)生中培養(yǎng)青年馬克思主義者的思考[J].思想政治教育研究，2009，25(1)：126-128.

[4] 張澎軍.論高校馬克思主義理論教育的若干重要問(wèn)題[J].思想理論教育，2007，(2)：4-8.

[5] 郭超，李廷憲.系統(tǒng)思維：推進(jìn)實(shí)施“青馬工程”的思維方式[J].思想政治教育研究，2009，25(6)：34-37.

[6] 肖慶生.高校青年馬克思主義者培養(yǎng)的長(zhǎng)效機(jī)制研究[J].思想政治教育研究，2011，27(2)：57-59.

【責(zé)任編輯 曹 靜】

The Research of Innovative Training Project for Young College Marxists in New Period

LI Hui
(College of Marxism, Hebei Normal University, Shijiazhuang 050024, China)

s: “The Young Marxist Training Project”, initiated from 2007, has been smoothly launched in the most part of China and has made periodic achievement on promoting the sinicization of Marxism and guiding young people to the Socialism with Chinese characteristics. Meanwhile, the problems such as vague objectives, rigid selection mode, stereotyped course system and short-term student management have been exposed. This research will be conducted on training objectives, participants, contents, methodology and team construction to explore the innovative mode of the implementation of ‘the Young Marxist Training Project’ and offer the assistance on achieving the objective—cultivating the qualified “young college Marxist”.

Young Marxist Training Project; problem analysis; mode innovation

G640

A

1009-5128(2017)02-0013-06

2016-12-08

河北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目：新時(shí)期高校青年馬克思主義者培養(yǎng)工程模式創(chuàng)新實(shí)證研究(SQ161119)

李輝(1984—)，男，河北滄州人，河北師范大學(xué)講師，河北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，主要從事大學(xué)生思想政治教育、哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展研究。