美術(shù)史論在群眾美術(shù)教學(xué)中的重要意義

李 巖 （廊坊市群眾藝術(shù)館 065000）

美術(shù)史論在群眾美術(shù)教學(xué)中的重要意義

李 巖 （廊坊市群眾藝術(shù)館 065000）

群眾文化教學(xué)中的一個(gè)重要的組成部分就是美術(shù)教學(xué)，同時(shí)美術(shù)史論又是美術(shù)教學(xué)中重要組成部分。美術(shù)史的學(xué)習(xí)能夠提升審美能力、藝術(shù)修養(yǎng)，應(yīng)與繪畫基礎(chǔ)課程共同推行。在新的形勢(shì)下群眾美術(shù)工作要更好的滿足群眾對(duì)精神文化的需求。通過(guò)美術(shù)史的學(xué)習(xí)可以了解美術(shù)發(fā)展的歷史，了解美術(shù)發(fā)展的歷史對(duì)世界藝術(shù)的影響，掌握美術(shù)觀念的發(fā)展、美術(shù)技法的發(fā)展，為以后對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中美術(shù)鑒賞、創(chuàng)作提供準(zhǔn)備。

群眾文化；美術(shù)教學(xué)；美術(shù)史論

近年來(lái)，隨著國(guó)家加大對(duì)群眾文化活動(dòng)的支持力度，各種軟硬件設(shè)施逐漸完善，資金投入不斷加大，作為群眾文化的重要組成部分，群眾美術(shù)也迅速發(fā)展起來(lái)，群眾美術(shù)類的培訓(xùn)也發(fā)展起來(lái)，通過(guò)免費(fèi)開放的群眾美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，讓廣大群眾中的美術(shù)愛好者能夠系統(tǒng)的在課余時(shí)間學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)知識(shí)，參與到群眾美術(shù)活動(dòng)中，提升創(chuàng)作水平。群眾美術(shù)教學(xué)是組織群眾美術(shù)活動(dòng)的基石，通過(guò)開展群眾美術(shù)教學(xué)活動(dòng)能掌握廣大學(xué)員的美術(shù)水平，學(xué)習(xí)目標(biāo)，利于更好的開展群眾美術(shù)活動(dòng)。

群眾文化教學(xué)中的一個(gè)重要的組成部分就是美術(shù)教學(xué)，同時(shí)美術(shù)史論又是美術(shù)教學(xué)中重要組成部分。美術(shù)史是研究美術(shù)的歷史發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)，其研究范圍涵蓋建筑藝術(shù)、雕塑、繪畫、工藝美術(shù)、書法、篆刻等美術(shù)種類的歷史、作者、作品、思潮、流派等內(nèi)容。美術(shù)史的學(xué)習(xí)能夠提升審美能力、藝術(shù)修養(yǎng)。應(yīng)與繪畫基礎(chǔ)課程共同推行。在新的形勢(shì)下群眾美術(shù)工作要更好的滿足群眾對(duì)精神文化的需求。

一、群眾美術(shù)教育普及的意義

群眾文化是文化建設(shè)的基石，是人們職業(yè)之外自我參與、自我娛樂(lè)、自我發(fā)展的社會(huì)性文化活動(dòng)，他的日益興盛反映了整個(gè)社會(huì)的文化追求。文化館在文化建設(shè)領(lǐng)域中充當(dāng)著政府與群眾之間的重要橋梁，在組織與實(shí)施群眾文化活動(dòng)中發(fā)揮著樞紐的作用，組織開展群文美術(shù)輔導(dǎo)、創(chuàng)作等系列活動(dòng)，提升人們的審美能力和文化水平 ，滿足人們的精神文化需求。美術(shù)活動(dòng)作為群眾文化的載體之一，組織和各種形式的美術(shù)活動(dòng)能夠豐富廣大群眾的文化生活，為他們提供精神食糧，進(jìn)而提升大眾的文化品位和審美能力。

人類從美誕生之后，就尋找著美，追求著美，創(chuàng)造著美。用美的規(guī)律塑造客觀世界，也塑造自身。馬克思說(shuō)：“社會(huì)的進(jìn)步，是人類追求美的結(jié)晶。”美術(shù)教育對(duì)人的綜合素質(zhì)的提高具有重要的作用，最終目的是培養(yǎng)健全高尚的人格、塑造完美理想的人性、創(chuàng)造美好的人生。

美術(shù)是以一定的物質(zhì)材料和手段，在現(xiàn)實(shí)的三維空間或平面上塑造可視的藝術(shù)形象，以此來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活和表達(dá)藝術(shù)家的思想情感的一門藝術(shù)。美術(shù)是眾多藝術(shù)門類中和生活聯(lián)系最為密切、最為普遍的一種，他存在于我們生活中衣食住行各個(gè)領(lǐng)域。我們住的房子（涉及建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)），我們看的書（涉及版式設(shè)計(jì)、裝幀設(shè)計(jì)），我們穿的衣服（涉及服裝設(shè)計(jì)），我們?nèi)サ墓珗@（園林設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)），用的家用電器（工業(yè)設(shè)計(jì)），看的電視節(jié)目（數(shù)字媒體設(shè)計(jì)藝術(shù)）等等。美術(shù)的學(xué)習(xí)就是發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美。今天隨著我們生活水平的日益提高美術(shù)更是成為一種日常的生活需要和精神需要。它能提高人的修養(yǎng)，陶冶情操，開拓眼界，讓我們真正看到什么是美，什么是人所追求的東西，充實(shí)生活。美術(shù)教育普及的意義：1、與生活密切相關(guān)；2、交流情感，傳承文化；3、陶冶情操，提升審美能力；4、提高感知能力和形象思維能力；5、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)；6、促進(jìn)個(gè)性形成和全面發(fā)展；7、娛樂(lè)身心。

二、美術(shù)史論在群眾美術(shù)教學(xué)中的重要作用

通過(guò)美術(shù)史的學(xué)習(xí)可以了解美術(shù)發(fā)展的歷史，了解美術(shù)發(fā)展的歷史對(duì)世界藝術(shù)的影響，掌握美術(shù)觀念的發(fā)展、美術(shù)技法的發(fā)展，為以后對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中美術(shù)鑒賞、創(chuàng)作提供準(zhǔn)備。

（一）教育感化功能

美術(shù)史論學(xué)習(xí)會(huì)接觸大量的優(yōu)秀作品圖片資料，并進(jìn)行解析，每一件美術(shù)作品都是對(duì)一定的文化現(xiàn)象或社會(huì)活動(dòng)狀況的反應(yīng)。通過(guò)作品的賞析了解到這種文化現(xiàn)象后，就會(huì)對(duì)特定的社會(huì)狀況有更深刻的認(rèn)識(shí)。美術(shù)作品是不同的國(guó)家、時(shí)代、民族的人從不同的角度來(lái)看待世界，用不同的材料和方法表現(xiàn)出來(lái)。作品通過(guò)形象的感染與激發(fā)效能，啟發(fā)觀者的意識(shí)與情感活動(dòng)，從而提高思想、品德和情操的目的。藝術(shù)家從生活中選取素材，經(jīng)過(guò)藝術(shù)構(gòu)思、提煉，使現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)片段更加典型。我們?cè)谛蕾p這些典型作品時(shí)被打動(dòng)，就是應(yīng)為我們從中認(rèn)識(shí)到某種現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)。

（二）培養(yǎng)審美能力

1.提升審美感受能力，審美感受力是指人們根據(jù)自己的感覺(jué)，感受美、獲得美感的能力，是審美能力中的基本。如果缺少審美感受力就不能獲得豐富多彩的審美感受。

2.培養(yǎng)審美鑒賞能力，鑒賞是在感受的基礎(chǔ)上，對(duì)美的辨別、理解和評(píng)價(jià)。辨別是審美的關(guān)鍵，由于藝術(shù)作品的復(fù)雜性，辨別起來(lái)比較困難，這就需要在實(shí)踐中鍛煉、積累。審美功能，畫家按自己對(duì)美丑的判斷，在作品中塑造出藝術(shù)形象，告訴人們什么是美什么是丑，從而達(dá)到陶冶人的性情、提高人們對(duì)美丑的判斷力。美術(shù)鑒賞是欣賞者欣賞藝術(shù)作品時(shí)的一種再創(chuàng)造的審美活動(dòng)。藝術(shù)鑒賞力是一種后天專門訓(xùn)練所獲得的一種特殊能力。在老師的引導(dǎo)下精細(xì)鑒賞藝術(shù)杰作的過(guò)程里，訓(xùn)練對(duì)視覺(jué)圖像和形式美的敏感觀察能力，培養(yǎng)起對(duì)視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言的領(lǐng)悟能力、豐富的情感體驗(yàn)?zāi)芰透邔哟蔚膶徝黎b別能力，進(jìn)而育成健康的審美趣味，樹立正確的審美觀念和高尚的審美理想。

3.培養(yǎng)審美想象力和創(chuàng)造力，人們感受鑒賞美目的是為了想象和創(chuàng)作美，創(chuàng)造是審美的成果也是審美的歸宿，所以在美術(shù)作創(chuàng)作過(guò)程中審美是能力必須具備的能力。

（三）提高藝術(shù)修養(yǎng)，指導(dǎo)創(chuàng)作作品

美術(shù)史論對(duì)美術(shù)實(shí)踐者的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作技巧產(chǎn)生影響。對(duì)于學(xué)習(xí)美術(shù)的人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)美術(shù)史可以幫助我們了解、分析古人之間的師承關(guān)系，發(fā)展脈絡(luò)及繪畫風(fēng)格的演變，以及繪畫技法的發(fā)展。臨摹大師是每個(gè)美術(shù)學(xué)習(xí)者的必經(jīng)之路，學(xué)習(xí)美術(shù)史的意義就在于幫助我們?cè)谂R摹過(guò)程中系統(tǒng)的對(duì)比思考，學(xué)以致用，從而達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果，從繪畫的表現(xiàn)手法來(lái)看美術(shù)史的重要性是不可替代的。

三、當(dāng)前群眾美術(shù)教學(xué)中存在的問(wèn)題

當(dāng)前的群眾美術(shù)教學(xué)以繪畫為主，在課程中大部分存在一些問(wèn)題：

1.沒(méi)有開設(shè)系統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)課程；

2.重視動(dòng)筆，技法學(xué)習(xí)，忽視美術(shù)理論、史論的學(xué)習(xí)。

3.重視臨摹作品，忽視創(chuàng)作。

4.學(xué)員被動(dòng)的接受知識(shí)，主動(dòng)性和思考的能力明顯不足。

不學(xué)習(xí)美術(shù)史論知識(shí)，就不能清晰地了解美術(shù)歷史整體的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，了解各種藝術(shù)風(fēng)格流派、畫家、代表作品，影響藝術(shù)修養(yǎng)及審美能力的提高。例如：一些學(xué)習(xí)色彩基礎(chǔ)課的學(xué)員，不知道印象派，不了解印象派的歷史背景、發(fā)展過(guò)程，這樣在欣賞印象派大師的作品時(shí)，可能就會(huì)產(chǎn)生片面或錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。許多學(xué)員對(duì)待畢加索的作品也不知道該如何欣賞。就是因?yàn)閷?duì)美術(shù)史知識(shí)的缺乏，這樣就不能很好的欣賞、鑒別美術(shù)作品。這樣造成美術(shù)愛好者片面的理解，曲解一些美術(shù)概念。臨摹作品可能短時(shí)間內(nèi)能都達(dá)到比較好的效果，但是不能創(chuàng)作作品，就不能達(dá)到美術(shù)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，不能表達(dá)自己的感受，也就失去了臨摹作品的意義。

四、群眾美術(shù)教學(xué)中開展美術(shù)史論教學(xué)的幾點(diǎn)建議

現(xiàn)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，許多知識(shí)都可以到網(wǎng)絡(luò)搜集到，開展美術(shù)史教學(xué)也有多種途徑。

1.美術(shù)教學(xué)中開設(shè)美術(shù)史課程，形式以課上教學(xué)或課后作業(yè)都可以，目的是讓學(xué)員更多的了解美術(shù)史論的知識(shí)。

2.可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)共享美術(shù)史課件?？梢园岩恍┏墒斓拿佬g(shù)史教學(xué)課件放到群文系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)上共享，讓學(xué)員通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)來(lái)補(bǔ)足美術(shù)教學(xué)中美術(shù)史論的教學(xué)。這樣就不限制學(xué)習(xí)時(shí)間和地點(diǎn)，課下就可以完成。

3.開展合作授課，一些藝術(shù)類大專院校美術(shù)系都有比較完整的美術(shù)史教學(xué)課程，可以通過(guò)引進(jìn)或聯(lián)合教學(xué)等手段來(lái)開展群眾美術(shù)教學(xué)中美術(shù)史論的課程。

4.畫室設(shè)立美術(shù)欣賞、史論相關(guān)書籍的圖書角，供學(xué)員閱覽，也可以與圖書館共同建立藝術(shù)類圖書閱覽室。

美術(shù)活動(dòng)歷來(lái)都是活生生的人的活動(dòng)，作品所展現(xiàn)的境界及技能方法都是人的素質(zhì)體現(xiàn)，從而形成喜愛美術(shù)、崇尚藝術(shù)，群眾美術(shù)活動(dòng)的組織開展就是培育一種美術(shù)文化意識(shí)，讓美術(shù)愛好者成為美術(shù)文化的創(chuàng)造者、闡釋者和宣傳者。