山間田下?那家
——公共社區(qū)活動中心設計與研究

韋詠芳 （廣西藝術學院 537000）

山間田下?那家
——公共社區(qū)活動中心設計與研究

韋詠芳 （廣西藝術學院 537000）

隨著城市經濟的快速發(fā)展，城中村的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略成為現在我們所面臨的問題。隨著城中村規(guī)劃設計與村民生活關系的發(fā)展，社區(qū)設計逐漸成為人們生活質量的一部分。如何利用設計來引導人們的思想和行為是我們在將來很長的一段時間內都需要探索的問題。本選題是專門針對社區(qū)老人、兒童等社弱體與社區(qū)發(fā)展的公共性活動中心的設計探索。希望通過圍繞公共社區(qū)活動中心所展開的公益型活動內容來增強社區(qū)居民之間的交往與聯系，使社區(qū)區(qū)民對社區(qū)產生歸屬感，從而促進社區(qū)建設，呈現室外桃林的幸福社區(qū)，推進社會主義和諧社會的構建。

敬老慈穉；公共社區(qū)；可持續(xù)方式

一、前言

當下，城中村作為城鄉(xiāng)發(fā)展的紐帶，但城中村發(fā)展遇并沒很順利進展，反而有一定阻礙，正如我們小組開題報告所提到的城非城，村非村。城中村所面臨的尷尬，種種矛盾問題的突出，進而提出了我們小組的方案，也就是關于，《山間田下?那家——公共社區(qū)活動中心設計與研究》最后展示的成果，我們初衷是為了這個城市與農村之間的緩沖帶——城中村不要進被城市排擠，退被農村擠兌，而是讓當地居民能夠更好融入人居環(huán)境中。

二、課題的源起與意義

“城中村”是城市的一塊“夾縫地”、“都市里的村莊”。在城市高速發(fā)展的進程中，滯后于時代發(fā)展步伐、游離于現代城市管理之外、生活水平低下的居民區(qū)。

本設計重點研究陳東村老年人與村里的留守兒童目前的生存狀態(tài)，分析其各自資源優(yōu)勢，提出老人院與幼兒園一體化設計。這不僅可以解決老年人缺少生活情趣，孤獨絕望，同時平添生活天真的笑臉和生活下去的希望。也可以互補小孩對陳東村歷史故事的傳承，豐富兒童生活。為小孩帶來知識和樂趣，實現雙贏的理想。這不僅改變了傳統(tǒng)老人院與幼兒園建筑模式，實現互補交融，并且重構了養(yǎng)老育幼新理念。同時也是城中村的一個進步，是一個村落文化的載體，見證城中村發(fā)展的空間。

三、設計理念

敬老慈穉：尊愛老人，愛護孩童。同“敬老慈幼”。我們定當義不容辭，建筑作為一種介入的手段，借助現有的公社進行改造一個溫暖的“家”——公共活動中心，通過引爆局部，從而產生對于更廣泛的連鎖反應，能更好的闡述我們的理念，要致力于提高精神生活質量，包括村民的健康狀態(tài)和當地社區(qū)與環(huán)境，只有人民生活質量提高了，城市化進程才會推進，才能實現可持續(xù)發(fā)展的目標。

四、研究內容、思路及方法

（一）研究內容

1.區(qū)位：“文革公社大樓”位于陳東村較中心地段，位于陳東村路段中下，對面是派出所，毗鄰當地宗祠與菜市場。

2.人口: 調查顯示接近有2000人的本地人當中25.7%左右的是老年人，32%左右的是未成年人，即全村老幼占了一大半。

3.氣候分析:南寧氣候類型多樣，夏長冬短。雨、熱資源豐富，且兩熱同季。所以它需要解決亞熱帶氣候所帶來的問題，如強烈的光線照射，高溫，濕度和雨水等問題相應地。

（二）研究思路

1.建筑外觀外構造思路

該作品于民國時期建，主體是以馬頭墻做門面，墻身是紅磚砌成紅瓦覆蓋而成。改造后的新社區(qū)活動中心保持了前身許多的特點，但也有新的創(chuàng)新。在建筑外覆蓋植被，屋頂被綠植覆蓋，在這里綠植也是建筑外觀的特色。色調主要還是運用黑、白、灰、綠為主。

本方案重點對門頭，墻面、屋頂進行恢復改造。將地上線桿去掉，將空中的供電、通訊、寬帶等線路全部落地。同時改造雨污水管線，解決排洪不暢、污水冒溢等問題。精心策劃具有文化、商貿為一體的，社區(qū)活動中心。（注重創(chuàng)造文化空間和活力場所，營造山水意境，建筑室內強調家的溫馨和以人為本的無障礙設計。）過道、屋頂設置走廊休息區(qū)，綠化。

屋頂減法：我們把兩側房頂的瓦片給去除了，同時借鑒廣西著名梯田樣式利用其做屋頂綠化（花園、菜園）可增加建筑利用率，將屋頂設計為綠化休閑之地。綠色屋頂具有象征性的馬頭墻做墻面，不但增加了樓頂整體的美感，又具有有基本的公共功能，并作為一個可以讓人們交流經驗。

墻面加法:立梁橫柱子，屋檐延伸，加欄，制造平臺。與外圍環(huán)境互動。其次封閉建筑的主體后面開有有兩個露天平臺，主要用做采光休閑的功能，這兩個平臺由金屬架構以及落地玻璃材料組成。其次我們外墻最大的特點就是把廣西典型喀斯特地貌的山型流線與墻面結合起來，不但近看有內容且遠看美觀。

2.系統(tǒng)功能

我們全面采用了可持續(xù)方式。除了建筑采用可持續(xù)性之外（綠色建筑）用長期的眼光進行建設也是極其重要的，通過一些積極的社區(qū)項目以及教育來建造社區(qū)的可持續(xù)性意識。從而使得社區(qū)的老老幼幼都能夠用可持續(xù)性的態(tài)度來看待生活與文化。

社區(qū)中心是一個展示可持續(xù)生活方式和激發(fā)教育的地方。每一個可持續(xù)性方案都是一個手段而不是自身的終結。因此，每一個環(huán)保方案都有一個對應的目的，比如：南寧氣候類型多樣，夏長冬短。雨、熱資源豐富，且兩熱同季。所以它需要解決亞熱帶氣候所帶來的問題，如強烈的光線照射，高溫，濕度和雨水等問題相應地。首先屋頂的解決方案，通過可持續(xù)方法——綠化隔離以保持自己和底下空間能可持續(xù)性降溫。其次封閉建筑的主體后面開有有兩個露天平臺，主要用做采光休閑的功能，這兩個平臺由金屬架構以及落地玻璃材料組成。墻壁側面運用不規(guī)則幾何打破一貫單調，地面鋪滿了自然的綠化系統(tǒng)，該綠化系統(tǒng)也應用在屋頂上。

五、設計語言以及表現

1.馬頭墻

具有象征性的馬頭墻做墻面，馬頭墻的“馬頭”，顯示出居住者對“讀書作官”這一理想的追求，又是家人們望遠盼歸的物化象征。這種黑白輝映的馬頭墻，磚墻墻面以白灰粉刷，使人得到一種明朗素雅和層次分明的韻律美的享受。外立面構造理念同樣運用馬頭墻提取元素，旋轉重復錯位疊加而成。側面運用不規(guī)則幾何打破一貫單調，起到遮陽隔熱的作用。

2.墻面機理

靈感來源于地層褶曲的新舊，運用舊石用做勒腳、地基的灰石、原建筑裸露的紅磚、和現代白墻做外墻年代機理。代表我們可以發(fā)現過去，享受現在與展望未來。

3.梯田：露天樓頂借鑒了梯田形式來打造具有特色天臺，根據梯田的錯序排列使得跟城市的風貌結合的相得益彰。

六、方案總結

該方案給當地居民帶來新的喜悅，并帶有美好向往的憧憬，在這里我們可以看到無憂無慮天真的孩童臉龐，能看到一群無事而前來叨絮家常的老人，他們匯聚在一起是那樣的和諧。公社取名為“山間田下?那家”就已寓意這里是當地居住人群的第二個“家”，目的是讓當地居民能幸?？鞓返纳钤谶@片樂土。

[1]張文忠.公共建筑設計原理[M].中國建筑工業(yè)出版社，2008-01-01.

[2]鳳凰空間.上海，國際新建筑[M].江蘇人民出版社，2011-09-01.

[3]羅杰?斯克魯頓，建筑美學[M].中國建筑工業(yè)出版社，2003-12-01.

[4]（西）杜蘭等閆爽譯，100名建筑師的1000個設計理念.[M].電子工業(yè)出版社，2012-03.

[5]張為平，現實烏托邦[M].東南大學出版社，2014-01.