淺析電影中的愛(ài)爾蘭國(guó)家形象

蘇 婕 （江蘇師范大學(xué) 221116）

淺析電影中的愛(ài)爾蘭國(guó)家形象

蘇 婕 （江蘇師范大學(xué) 221116）

經(jīng)歷了“凱爾特之虎”的發(fā)展，愛(ài)爾蘭在經(jīng)濟(jì)上躋身于世界發(fā)達(dá)國(guó)家之列。與此同時(shí)，愛(ài)爾蘭文化復(fù)興熱情空前高漲。一方面，愛(ài)爾蘭人積極加強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同感；另一方面，積極對(duì)外宣傳愛(ài)爾蘭文化，而電影則是眾多宣傳方法中最為直觀的一種。本文將選取反映不同時(shí)期的愛(ài)爾蘭電影，研究電影中所體現(xiàn)的愛(ài)爾蘭國(guó)家形象的發(fā)展。

愛(ài)爾蘭;國(guó)家形象;電影

電影《王者之心》帶觀眾領(lǐng)略了古愛(ài)爾蘭時(shí)期璀璨的古凱爾特文明，向世人講述了英國(guó)欺壓虐待愛(ài)爾蘭人、丑化愛(ài)爾蘭國(guó)家形象的的故事?！逗狼楸旧放c《風(fēng)吹麥浪》則展現(xiàn)了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)到內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期愛(ài)爾蘭的民族獨(dú)立進(jìn)程，深刻揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。電影《安琪拉的灰燼》講述了內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后愛(ài)爾蘭依然一貧如洗，人民生活痛苦不堪的現(xiàn)狀。而進(jìn)入50年代的愛(ài)爾蘭，人們紛紛移居他鄉(xiāng)尋求出路。《布魯克林》則探究了這一時(shí)期愛(ài)爾蘭人民遷移至美國(guó)的移民史并表現(xiàn)了兩種文化的沖突與融合以及現(xiàn)代愛(ài)爾蘭人在不同文化交融下的掙扎與抉擇。電影《曾經(jīng)》與《追夢(mèng)者》反映了90年代的愛(ài)爾蘭在經(jīng)歷了“凱爾特之虎”的騰飛期后，從移民輸出國(guó)轉(zhuǎn)變成移民輸入國(guó)的歷史。通過(guò)探究這些影片，我們可以了解到不同時(shí)期的愛(ài)爾蘭的國(guó)家形象。在被英國(guó)殖民時(shí)期，愛(ài)爾蘭被丑化成了一個(gè)野心勃勃，覬覦他國(guó)的形象；獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，愛(ài)爾蘭人為了國(guó)家獨(dú)立奮起反抗，力爭(zhēng)擺脫被殖民的枷鎖；獨(dú)立后，愛(ài)爾蘭依舊一貧如洗，國(guó)家保守閉塞；“凱爾特之虎”之后，愛(ài)爾蘭則展現(xiàn)了它吸新納舊的全球化形象。

一、追求獨(dú)立的愛(ài)爾蘭

12世紀(jì)以來(lái)，英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)七百多年的殖民統(tǒng)治，愛(ài)爾蘭的國(guó)家形象不斷被丑化，影片《王者之心》就反映了這一段歷史，但這顯然與歷史不吻合。在英國(guó)政府長(zhǎng)期的殘暴統(tǒng)治之下，愛(ài)爾蘭人決心反抗。1916年，愛(ài)爾蘭共和派在復(fù)活節(jié)起義中宣布愛(ài)爾蘭共和國(guó)宣言，由此，愛(ài)爾蘭獨(dú)立運(yùn)動(dòng)正式拉開(kāi)帷幕。影片《豪情本色》與《風(fēng)吹麥浪》則生動(dòng)地再現(xiàn)了追求獨(dú)立與痛苦掙扎的愛(ài)爾蘭。

在中世紀(jì)的黑暗時(shí)代，羅馬帝國(guó)毀滅，各方勢(shì)力割據(jù)英格蘭，愛(ài)爾蘭國(guó)王乘機(jī)聚集勢(shì)力、虎視眈眈。杰出的英格蘭領(lǐng)袖特里斯坦與美麗善良的愛(ài)爾蘭女子伊索爾德迸發(fā)出愛(ài)情的火花，但特里斯坦不得不離開(kāi)她，離開(kāi)愛(ài)爾蘭，為英格蘭而戰(zhàn)。在一次契機(jī)中，特里斯坦為馬克王贏得了愛(ài)爾蘭公主，卻在發(fā)現(xiàn)公主是他心愛(ài)的女子時(shí)陷入兩難。無(wú)疑他們的命運(yùn)是以悲劇收?qǐng)龅?。影片《王者之心》就向我們講述了這樣一個(gè)凄美哀傷的故事。影片中的愛(ài)爾蘭國(guó)王是一個(gè)自私貪婪的偽君子，顯然這與歷史上愛(ài)爾蘭的國(guó)家形象大相徑庭?！逗狼楸旧穭t是更加生動(dòng)地將愛(ài)爾蘭人民追求獨(dú)立的氣概展現(xiàn)在我們眼前。故事從1916年愛(ài)爾蘭武裝叛亂失敗、反叛領(lǐng)袖被處決說(shuō)起。作為叛軍年輕指揮官的邁克爾?柯林斯被關(guān)押，獲釋后，他與哈利?勃蘭德一起再展反旗。這次，他們放棄大規(guī)模武裝起義，而是開(kāi)展游擊戰(zhàn)和暗殺行動(dòng)。后來(lái)，柯林斯被迫放棄暗殺行動(dòng)，進(jìn)行大規(guī)模作戰(zhàn)，愛(ài)爾蘭共和軍因此受到重創(chuàng)而柯林斯也在充當(dāng)停火協(xié)議的主要談判者期間慘遭暗殺。在這部影片中我們不難體會(huì)到愛(ài)爾蘭人“以血為盟、立誓為國(guó)而戰(zhàn)”的豪情本色。愛(ài)爾蘭人民對(duì)獨(dú)立的渴望與追求躍然紙上。影片《風(fēng)吹麥浪》講述的是上個(gè)世紀(jì)20年代英國(guó)政府與愛(ài)爾蘭之間的沖突。該片講述了戴米恩與泰迪兄弟二人在愛(ài)爾蘭獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)與愛(ài)爾蘭內(nèi)戰(zhàn)中由并肩作戰(zhàn)到反目成仇的故事。戴米恩是愛(ài)爾蘭一名普通的醫(yī)科大學(xué)生，畢業(yè)后，他前往倫敦深造。在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他回到家鄉(xiāng)與哥哥泰迪和好友丹一起加入共和軍。他們與英國(guó)民兵部隊(duì)展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)。在愛(ài)爾蘭人的頑強(qiáng)抗?fàn)幭拢?guó)被迫簽訂停戰(zhàn)協(xié)議。很快，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，那些曾經(jīng)浴血奮戰(zhàn)過(guò)的伙伴很有可能成為敵人。影片的末尾，即將被哥哥泰迪下令處決的戴米恩在遺書中寫下這樣一句話：“I tried not to get into this war, and did, and now try to get out and can't.”（“我想逃避卻還是卷入了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)；如今我想脫身而不能。”）這是他身為愛(ài)爾蘭人的使命。面對(duì)英國(guó)政府的侵略，愛(ài)爾蘭人民對(duì)獨(dú)立和自由的渴望令人印象深刻。盡管身陷戰(zhàn)爭(zhēng)的囹圄，愛(ài)爾蘭依舊能在痛苦之中追求獨(dú)立。

在《王者之心》中愛(ài)爾蘭的形象被丑化，英國(guó)殖民者將其“包裝”成一個(gè)貪婪偽善的形象，但這與歷史相背?！逗狼楸旧分形覀兙湍芸匆?jiàn)這樣一批熱血的愛(ài)爾蘭人反抗壓迫的豪情本色?！讹L(fēng)吹麥浪》更是將戰(zhàn)爭(zhēng)之中的愛(ài)爾蘭人的痛苦掙扎活生生地展現(xiàn)在我們面前。這些影片都反映了愛(ài)爾蘭在英國(guó)殖民下飽受摧殘，但是愛(ài)爾蘭人依然不甘壓迫，勇于追求獨(dú)立的形象。

二、尋求發(fā)展的愛(ài)爾蘭

在取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的過(guò)程中難免會(huì)有犧牲，戰(zhàn)后的愛(ài)爾蘭經(jīng)濟(jì)一度蕭條，國(guó)家閉鎖。面對(duì)貧困、挫折與苦難，愛(ài)爾蘭人民樂(lè)觀進(jìn)取，不甘心困于苦難之中。他們憑借著自己的決心與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，最終實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。影片《安琪拉的灰燼》與《布魯克林》就講述了這種處于貧困中的愛(ài)爾蘭人奮斗與成長(zhǎng)的故事。

《安琪拉的灰燼》以幽默生動(dòng)的筆法描述了一個(gè)貧民窟孩子成長(zhǎng)與奮斗的感人經(jīng)歷。面對(duì)貧窮、挫折、苦難，弗蘭克仍然選擇以樂(lè)觀進(jìn)取的精神與命運(yùn)抗?fàn)?，?shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，他也成為了青年一代心目中自強(qiáng)奮斗的偶像。影片中處處體現(xiàn)了經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)后的愛(ài)爾蘭貧窮不堪的現(xiàn)狀，但是這并不令人絕望，弗蘭克在成長(zhǎng)著，在拼命地吸吮著苦難的乳汁成長(zhǎng)。這成長(zhǎng)的歷程是無(wú)堅(jiān)不摧的。正如同名小說(shuō)中文譯本中寫道“我們?cè)谖镔|(zhì)上極端貧窮，但我們總是很快樂(lè)，有很多渴望，很多夢(mèng)想，很多激情，我們感覺(jué)很富有。”電影展現(xiàn)的是即使是在極端貧困的狀況下，愛(ài)爾蘭人仍然憑借著自己的決心與勇氣不斷地奮斗，堅(jiān)強(qiáng)地成長(zhǎng)。《布魯克林》講述的是一位愛(ài)爾蘭姑娘愛(ài)麗絲去到紐約尋求發(fā)展最后卻不得不在現(xiàn)實(shí)面前在故鄉(xiāng)和他鄉(xiāng)之間做出艱難選擇的故事。年輕的愛(ài)麗絲離開(kāi)了故鄉(xiāng)，離開(kāi)了母親和姐姐，前往美國(guó)尋找更多的機(jī)會(huì)和更廣闊的未來(lái)。在神父的幫助下，愛(ài)麗絲成為了一名售貨員，出色地表現(xiàn)和不懈的努力讓她成功獲得了主管的認(rèn)可和肯定。之后，愛(ài)麗絲結(jié)識(shí)了托尼，兩人之間擦除愛(ài)的火花。一場(chǎng)意外讓愛(ài)麗絲重回故鄉(xiāng)，很快，母親的種種舉動(dòng)使她察覺(jué)，母親希望她留在故鄉(xiāng)，留在她的身邊。在母親的介紹之下，愛(ài)麗絲結(jié)識(shí)了善良的吉姆，并且得到了一個(gè)很好的工作機(jī)會(huì)，站在人生的十字路口前，愛(ài)麗絲會(huì)做出怎樣的選擇?！罢嬲乃榈慕?jīng)歷，是你懷著思鄉(xiāng)心切的情感回到故鄉(xiāng)，卻感覺(jué)到格格不入時(shí)，不是家鄉(xiāng)變了，而是你自己變了?！睈?ài)爾蘭人就是在這種糾結(jié)掙扎之中走出國(guó)門，開(kāi)闊視野，為愛(ài)爾蘭的發(fā)展帶來(lái)了新的希望。

在經(jīng)歷了《安琪拉的灰燼》中的貧困后，20世紀(jì)50、60年代愛(ài)爾蘭人大批移民國(guó)外尋找新的出路?！恫剪斂肆帧肪椭v述了在不同文化的沖突碰撞之下，愛(ài)爾蘭終是走上了尋求發(fā)展的道路的故事?，F(xiàn)代愛(ài)爾蘭人在不同文化的交融下進(jìn)行著掙扎與抉擇，也正是這種碰撞與掙扎引領(lǐng)著愛(ài)爾蘭走向新發(fā)展的康莊大道，成為一個(gè)國(guó)際化的國(guó)家。

三、吸收并納的愛(ài)爾蘭

20世紀(jì)90年代，愛(ài)爾蘭進(jìn)入“凱爾特之虎”的騰飛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使其從一個(gè)移民輸出國(guó)變成一個(gè)移民輸入國(guó)，此時(shí)的愛(ài)爾蘭已是一個(gè)吸收并納的國(guó)際化國(guó)度。影片《曾經(jīng)》和《追夢(mèng)者》則向我們展示出當(dāng)代愛(ài)爾蘭的繁榮與發(fā)展，展現(xiàn)出她包容的魅力。

電影《曾經(jīng)》講述的是一個(gè)由捷克移民到愛(ài)爾蘭的賣花女與街頭藝人之間的故事。我們可能經(jīng)常會(huì)在地鐵站、天橋上看到彈著吉他賣唱的藝人，也許是現(xiàn)代城市的生活步伐過(guò)于快節(jié)奏了，我們大多數(shù)時(shí)候只是輕輕一瞥然后繼續(xù)行色匆匆，甚至沒(méi)有時(shí)間琢磨一下自己剛剛聽(tīng)到的是什么歌……《曾經(jīng)》中的男主人公就是一名在街頭賣藝的小伙子，地點(diǎn)則切換成了愛(ài)爾蘭的首府都柏林。他是與眾不同的，不會(huì)彈奏那些膾炙人口的流行歌曲以賺觀眾緣，反而沉浸在自己的音樂(lè)世界中無(wú)法自拔，絲毫不會(huì)受到身邊環(huán)境的打擾，幾乎要與城市一角的黑暗與晦澀融為了一體。在熱鬧喧嘩的都柏林街頭，這似乎不是什么特別的風(fēng)景。90年代的愛(ài)爾蘭經(jīng)歷了“凱爾特之虎”的騰飛期，已經(jīng)從一個(gè)移民輸出國(guó)變成了一個(gè)移民輸入大國(guó)，成為了一個(gè)兼容并蓄的國(guó)際化國(guó)家。在音樂(lè)界打滾多年的拉杰米，為實(shí)現(xiàn)理想決定組成一個(gè)名叫“承諾”的合唱團(tuán)，將美國(guó)黑人靈魂音樂(lè)引入愛(ài)爾蘭的都柏林，并且得到了貧苦勞工大眾的共鳴，但是由于合唱團(tuán)成員來(lái)自社會(huì)的各個(gè)層面，因而就在拉杰米努力將它打造成一個(gè)完美合唱團(tuán)的時(shí)候，這個(gè)即將成功的團(tuán)體面臨著解散的命運(yùn)?！蹲穳?mèng)者》向我們描繪了都柏林青年人的真實(shí)寫照，同時(shí)向我們展示了愛(ài)爾蘭的開(kāi)放和多元化。

在影片《曾經(jīng)》與《追夢(mèng)者》中，我們看到了一個(gè)全球化之下吸新納舊的愛(ài)爾蘭，一個(gè)既保留自身傳統(tǒng)文化又樂(lè)于接受外來(lái)文化的開(kāi)放的愛(ài)爾蘭。新世紀(jì)的愛(ài)爾蘭，是一個(gè)自由多元的國(guó)家，是一方熱情洋溢的樂(lè)土。

四、結(jié)語(yǔ)

從以上影片中，觀眾可以看到不同時(shí)期愛(ài)爾蘭的國(guó)家形象?！锻跽咧摹贩从沉嗽趯⒔?00年的殖民統(tǒng)治中，愛(ài)爾蘭的國(guó)家形象不斷被英國(guó)丑化的歷史。經(jīng)歷了《風(fēng)吹麥浪》的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)，愛(ài)爾蘭人民的痛苦掙扎，戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥殘暴都給我們留下了深刻的印象。最終，愛(ài)爾蘭人民用生命換來(lái)了這個(gè)國(guó)家的“獨(dú)立”?！恫剪斂肆帧分械膼?ài)爾蘭人為了發(fā)展選擇走出國(guó)門，走到更廣闊的天地，去認(rèn)識(shí)不一樣的人，體驗(yàn)不一樣的生活。但是不論走到哪，家（愛(ài)爾蘭）始終是他們心中放不下的羈絆。在“凱爾特之虎”的經(jīng)濟(jì)騰飛后，愛(ài)爾蘭的地位逐漸提高，她已然成為了一個(gè)移民輸入國(guó)，《曾經(jīng)》就向我們生動(dòng)地展示了她吸收并納的國(guó)際化形象。如今，愛(ài)爾蘭已經(jīng)成為歐洲的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。在全球化的浪潮之下，愛(ài)爾蘭正積極對(duì)外樹(shù)立其國(guó)家形象、傳播本土文化，而電影無(wú)疑是一個(gè)很好的方式。期待未來(lái)有更多的愛(ài)爾蘭電影向我們呈現(xiàn)兼收并蓄的愛(ài)爾蘭和淳樸踏實(shí)的愛(ài)爾蘭人。

[1]弗蘭克?邁考特.安琪拉的灰燼[M].路文彬，譯.海南：南海出版公司，2006年1月第1版.

[2]愛(ài)爾蘭女孩兒初長(zhǎng)成—北美新片《布魯克林》漫談[DB/OL]http:// movie.mtime.com/165387/reviews/7933208.html

[3]曾經(jīng):為愛(ài)不言情[DB/OL]http://movie.mtime.com/51265/ reviews/1292600.html

愛(ài)爾蘭文化在中國(guó)的傳播及接受——以愛(ài)爾蘭文學(xué)作品、戲劇影視以及音樂(lè)為例，項(xiàng)目編號(hào)：201610320030Z；愛(ài)爾蘭當(dāng)代小說(shuō)中的身份問(wèn)題研究，項(xiàng)目編號(hào)：15YJC752018

大約從公元前500年開(kāi)始，凱爾特人從歐洲大陸進(jìn)犯并占領(lǐng)了不列顛諸島和愛(ài)爾蘭島，來(lái)到愛(ài)爾蘭的是說(shuō)蓋爾語(yǔ)的凱爾特人。但由于愛(ài)爾蘭地處孤島，羅馬帝國(guó)征服了歐洲大部分地區(qū)后并沒(méi)有征服愛(ài)爾蘭，凱爾特人也沒(méi)有被羅馬人滅種，所以愛(ài)爾蘭是凱爾特文化保存最好的國(guó)家，愛(ài)爾蘭人也是公認(rèn)的凱爾特的后裔。在凱爾特人統(tǒng)治愛(ài)爾蘭期間，先后被維京海盜、諾曼人入侵，但是他們對(duì)于愛(ài)爾蘭文化并沒(méi)有造成破壞。自12世紀(jì)開(kāi)始英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)700多年的殖民統(tǒng)治，凱爾特文化遭到破壞，愛(ài)爾蘭的國(guó)家形象被英國(guó)人不斷丑化，這種丑化從一些影片中可以體現(xiàn)出來(lái)，但這顯然與歷史不吻合。1916年，愛(ài)爾蘭共和派宣布愛(ài)爾蘭共和國(guó)宣言，由此，愛(ài)爾蘭獨(dú)立運(yùn)動(dòng)正式拉開(kāi)帷幕。獨(dú)立之后的愛(ài)爾蘭經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，在經(jīng)濟(jì)上處于極度貧困的狀態(tài)。1973年愛(ài)爾蘭加入歐洲共同體，依靠歐洲共同體的結(jié)構(gòu)資助和愛(ài)爾蘭本身的改革，愛(ài)爾蘭的經(jīng)濟(jì)開(kāi)始發(fā)展。直到“凱爾特之虎”時(shí)期，愛(ài)爾蘭經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展并躋身于歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家之列，愛(ài)爾蘭也成為一個(gè)國(guó)際化的國(guó)家。

蘇婕（1995- ），女，江蘇溧陽(yáng)，漢，現(xiàn)為江蘇師范大學(xué)2014級(jí)本科生，英語(yǔ)師范專業(yè)。