淺析宮崎駿動(dòng)畫電影中的生命關(guān)懷

歐宇琪 （西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2015級(jí)碩士研究生 730070 ）

淺析宮崎駿動(dòng)畫電影中的生命關(guān)懷

歐宇琪 （西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2015級(jí)碩士研究生 730070 ）

一千個(gè)觀眾有一千個(gè)宮崎駿?！霸?shī)意”是任何作品都不可缺少的要素，動(dòng)畫是藝術(shù)工作者的鏡子。動(dòng)畫無(wú)限的可能性打開了導(dǎo)演的想象力，技術(shù)的進(jìn)步使動(dòng)畫藝術(shù)的形式有了更多的可能性。宮崎駿就是用他天馬行空的想象力，堅(jiān)定的毅力，善良的心在創(chuàng)作動(dòng)畫。從宮崎駿的作品中可以看到他對(duì)生命的那份關(guān)懷與對(duì)生命意義的思考。

宮崎駿；動(dòng)畫電影；生命關(guān)懷

宮崎駿作為當(dāng)今為數(shù)不多堅(jiān)持手繪的世界動(dòng)畫電影大師，他的電影充滿感動(dòng)，總能讓人回味無(wú)窮，他的動(dòng)畫電影畫面大多溫馨而美好，他的動(dòng)畫作品有夢(mèng)想有內(nèi)涵有力量有許多的隱喻，若只簡(jiǎn)單的看過一遍是肯定不能體會(huì)到宮崎駿動(dòng)畫電影作品里深層次的內(nèi)容，本文就是從生命關(guān)懷這一新的視角探索宮崎駿作品的深層意義。

一、動(dòng)畫大師宮崎駿

動(dòng)畫會(huì)動(dòng)，是因?yàn)槿祟惖难劬τ捎凇耙曈X殘留”（視覺暫留）產(chǎn)生的幻覺，這是制作動(dòng)畫的原理。早在1992年，法國(guó)影評(píng)家埃利?福爾曾預(yù)言：“終有一天動(dòng)畫片會(huì)具有縱深感，造型高超，色彩有層次……會(huì)有德拉科瓦爾的心靈、魯本斯的魅力、戈雅的激情、米開朗基羅的活力。一種視覺交響樂，較之最偉大的音樂家創(chuàng)作的有聲交響樂更為令人激動(dòng)。”八十年多后，宮崎駿是世界動(dòng)畫界做到最接近埃利?福爾夢(mèng)想的人。

宮崎駿是日本動(dòng)畫界的一個(gè)傳奇，可以說沒有他的話日本的動(dòng)畫界的成就會(huì)大大的遜色。他是第一位將動(dòng)畫上升到人文高度的思想者，同時(shí)也是日本三代動(dòng)畫家中國(guó)，承前啟后的精神支柱人物。宮崎駿在打破手冢治蟲巨人陰影的同時(shí)，用自己堅(jiān)毅的性格和永不妥協(xié)的奮斗為后代動(dòng)畫家做出榜樣。

宮崎駿的動(dòng)畫是能夠和迪斯尼、夢(mèng)工廠共分天下的一支重要的東方力量。宮崎駿的每部動(dòng)畫作品，題材雖然不同，但卻將夢(mèng)想、環(huán)保、人生、生存這些令人反思的信息，融合其中。他的這份執(zhí)著，不單令全球人產(chǎn)生共鳴，更受到全世界的重視。

在很多中國(guó)人的眼中宮崎駿就代表了日本動(dòng)畫，是因?yàn)樗膭?dòng)畫作品有很多的隱喻和力量。宮崎駿說，“他希望通過影片，讓大家能夠鼓起勇氣看到希望，未來(lái)的世界仍然美好，值得我們繼續(xù)生存和探索”。

二、對(duì)自然環(huán)境的擔(dān)憂和呼吁

在宮崎駿的很多動(dòng)畫電影中都是以討論生存環(huán)境為題的，從《風(fēng)之谷》到《天空之城》再到《幽靈公主》，甚至在《千與千尋》中也有對(duì)保護(hù)環(huán)境的思考。作為呼吁保護(hù)自然為代表的作品《幽靈公主》，動(dòng)畫中有很多風(fēng)格晦澀暗淡的場(chǎng)景，無(wú)論是結(jié)局還是劇情或者色調(diào)相對(duì)于宮崎駿其它動(dòng)畫電影來(lái)說也是更為悲傷，每一幀都有一種宮崎駿對(duì)現(xiàn)實(shí)的擔(dān)憂。

《風(fēng)之谷》里更多的是對(duì)各種生命共存的探討。宮崎駿在談到《風(fēng)之谷》的創(chuàng)作時(shí)說到“當(dāng)我開始做《風(fēng)之谷》時(shí)，我的觀點(diǎn)的是一種滅絕的觀點(diǎn)，當(dāng)它結(jié)束時(shí)我的觀點(diǎn)是一種共存的觀點(diǎn)。人們不能自大，我們必須認(rèn)識(shí)到我們只是這個(gè)星球商眾多物種中的一個(gè)小物種，如果我們希望人類再生存上一千年，現(xiàn)在就必須為它創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境，那正是我們嘗試在做的事?！?。在心理學(xué)分析中，人有一種全能自戀感，認(rèn)為自己無(wú)所不能，正是這種自戀讓我們漸漸走向毀滅。

三、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)

在《哈爾的移動(dòng)城堡》中可以看到這樣一個(gè)情節(jié)，在城堡里有通往四個(gè)不同方向的按鈕，綠色是通往哈爾的秘密花園，在那里有哈爾的童年。

《哈爾的移動(dòng)城堡》里充滿了愛與平等、對(duì)和平的贊美和對(duì)生命的尊重，宮崎駿的影片里面總是伴隨著愛和成長(zhǎng)，總是有很多溫柔的場(chǎng)景?！豆柕囊苿?dòng)城堡》里的愛不僅有愛情（哈爾和蘇菲），也有友愛（如蘇菲與蘿卜頭、小孩與蘇菲），也有對(duì)曾傷害過自己的人的愛，這些愛的表現(xiàn)在片中顯得毫無(wú)刻意十分自然，是因?yàn)檫@些愛中都包含著寬容、平等與對(duì)生命的尊重的理念在內(nèi)。蘇菲沒有在哈爾變成怪物后離開他，她希望自己能幫助愛人；而哈爾在遇見蘇菲以后從沒有心的魔術(shù)師變成可以為了蘇菲犧牲自己的人，或許這就是愛情，是但丁所說的愛情使人心的憧憬升華到至善境界。同樣，蘇菲對(duì)荒野女巫的態(tài)度也是包容的體現(xiàn)，是對(duì)生命的尊重。和平的理念在這部片中尤為重要，雖然蘇菲在戰(zhàn)前的生活因受到荒野女巫的詛咒也不盡如人意，但是在影片中當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)開始時(shí)卻無(wú)人不希望戰(zhàn)爭(zhēng)快點(diǎn)結(jié)束，在影片中沒有表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)血腥的場(chǎng)面，但是它卻告訴我們一旦戰(zhàn)爭(zhēng)開始那么就意味著有人必須要和自己的愛人分離，生死不知，這比那些血腥的場(chǎng)景更能觸摸到人柔軟的內(nèi)心。

這部影片延續(xù)了宮崎駿以往的風(fēng)格，將動(dòng)畫上升到哲學(xué)的高度，影片以童趣的方式寄托著人類的夢(mèng)想和懷舊的情懷。在宮崎駿的動(dòng)畫影片中，盡管時(shí)空背景不同，但不變的是勇敢的女孩，廣闊的天空，以及畫龍點(diǎn)睛的配角來(lái)告訴我們?nèi)藨?yīng)該活在和平和愛中。宮崎駿的動(dòng)畫電影永遠(yuǎn)都有很溫暖簡(jiǎn)單的主題，能給在泥潭中的人帶來(lái)相信未來(lái)，勇敢面對(duì)未來(lái)的力量。

四、自我的成長(zhǎng)與探索

成長(zhǎng)是宮崎駿動(dòng)畫電影永遠(yuǎn)的主題。

《貓的報(bào)恩》里面有一句經(jīng)典的臺(tái)詞：“生命可以隨心所欲，但是不能隨波逐流。”我們應(yīng)該學(xué)著面對(duì)真實(shí)的自己，面對(duì)自己好的一面，也學(xué)會(huì)面對(duì)自己差的一面。在心理學(xué)中有這樣一種說法，人就像是一個(gè)向四面八方伸展的能量體，若是我們這些四處發(fā)散的能量觸手被人接住，那么被接住的能量就會(huì)變成好的光明的力量。

在《貓的報(bào)恩》中男爵對(duì)小春說，“做你自己，不要迷失自己”。這句話讓我久久不能釋懷。我不禁想起了《千與千尋》中的情景。在《千與千尋》中充滿了比喻意味。湯屋在影片中被比喻為充滿誘惑、欲望、嫉妒和排擠的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，卻也能讓我們?cè)诋?dāng)中找到生命的真，善，美。千尋就像是一個(gè)剛剛從象牙塔走出的女孩，名字在這里其實(shí)是指人最初的價(jià)值觀。千尋被湯婆婆改了名字，變成了小千，象征初入職場(chǎng)人原有的價(jià)值、底線會(huì)受到環(huán)境影響改變。想起名字就是把握住自己最初的原則，忘了名字就是忘了自己的原則。回不去是指失去了自我，找不到初心，偏離了航線。影片中河神是那么骯臟，渾身充滿了垃圾，以至于被誤認(rèn)為腐爛神。也許，這正象征著人類對(duì)自然的破壞，對(duì)江河的污染，人類種下的惡果，只會(huì)自己吃下。千尋通過湯屋一行，從當(dāng)初的懶惰，厭學(xué)，膽小，轉(zhuǎn)變成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢，有擔(dān)當(dāng)?shù)呐ⅰ?/p>

五、結(jié)語(yǔ)

各花入各眼，本文從生命關(guān)懷這一新的視角探索宮崎駿作品的深層意義。很多人都在探索宮崎駿作品中的人文關(guān)懷，人文主義，我卻從宮崎駿的作品中看到的是他對(duì)生命的那份關(guān)心。在宮崎駿動(dòng)畫電影中再小的灰塵都被賦予了靈魂，成長(zhǎng)與愛是宮崎駿動(dòng)畫電影永遠(yuǎn)的主題。這兩個(gè)主題都離不開生命關(guān)懷，對(duì)生命的關(guān)懷，讓人與世界溫柔相處。

[1]于為政，馮文.《動(dòng)畫筆記》[M].海洋出版社 ，2009.

[2]秦剛.《感受宮崎駿》[M].文藝藝術(shù)出版社，2004.

[3]楊曉林.《動(dòng)畫大師宮崎駿》[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，2009.

[4]宮崎駿.《思索與回憶—日本動(dòng)畫片和我的出發(fā)點(diǎn)》[J],支菲娜編譯北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，3.

歐宇琪（1993.8- ），女，籍貫：重慶市，學(xué)校：西北師范大學(xué)，學(xué)歷（2015級(jí)碩士），研究方向：視覺傳達(dá)。