論宋長(zhǎng)江小說(shuō)的敘事風(fēng)格

王曉雁 （遼東學(xué)院韓朝學(xué)院 118001）

論宋長(zhǎng)江小說(shuō)的敘事風(fēng)格

王曉雁 （遼東學(xué)院韓朝學(xué)院 118001）

宋長(zhǎng)江的小說(shuō)塑造了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生活中極具現(xiàn)實(shí)主義質(zhì)感的人物群像，呈現(xiàn)出厚重的生活質(zhì)感。他小說(shuō)既有對(duì)現(xiàn)實(shí)的訴求，又有對(duì)歷史的深刻反思，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代使命感，對(duì)人性的深度思考更使其作品具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。

宋長(zhǎng)江；小說(shuō)；敘事

立項(xiàng)課題：2017年丹東市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)立項(xiàng)課題(2017DDSK093)

在丹東的小說(shuō)創(chuàng)作隊(duì)伍中，宋長(zhǎng)江以明確的創(chuàng)作指向與獨(dú)具個(gè)性風(fēng)格的作品獨(dú)樹(shù)一幟。力圖反映時(shí)代精神，是他創(chuàng)作中始終遵循的原則。自上世紀(jì)七十年代末發(fā)表處女作短篇小說(shuō)《靈魂有影》以來(lái)，在三十余年的小說(shuō)創(chuàng)作生涯中，宋長(zhǎng)江共發(fā)表了中短篇小說(shuō)100余部，為讀者奉獻(xiàn)了大量直面社會(huì)與人生的作品，塑造了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生活中極具現(xiàn)實(shí)主義質(zhì)感的人物群像，對(duì)人性的深度思考使其作品具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。

一、時(shí)代脈動(dòng)下的生命氣息

優(yōu)秀的文學(xué)作品必然深切關(guān)懷人類的現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)，通過(guò)揭示人物真實(shí)的心靈體驗(yàn)來(lái)達(dá)到拷問(wèn)生命的深度。作為50后作家，宋長(zhǎng)江早年的人生際遇與中國(guó)社會(huì)的風(fēng)云變化相重合，獨(dú)特的創(chuàng)作維度使其作品中帶有鮮明的時(shí)代烙印，能夠準(zhǔn)確地捕捉到社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人們價(jià)值觀念的蛻變。宋長(zhǎng)江的小說(shuō)人物幾乎涵蓋了當(dāng)下社會(huì)生活中各種人物類型，包括工人、農(nóng)民、公務(wù)員、小包工頭、退休工人乃至大大小小的官員等等。

這些人物的命運(yùn)走向也是當(dāng)代人生存的客觀真實(shí)寫照。他們盡管性格各異，生活場(chǎng)所和工作和環(huán)境不同，但都有一個(gè)共同點(diǎn)，即都在為卑微的生存而殫精竭慮，都在生活壓力下頑強(qiáng)掙扎。遇陽(yáng)光而燦爛，遭挫折而沮喪，或靈魂扭曲，或天真可笑，或因時(shí)代思想的禁錮而具有雙重性格，抑或像阿Q一樣帶有濃重的悲劇色彩……

人性的開(kāi)端是以個(gè)體的生存為前提的。當(dāng)文學(xué)重新回到“人學(xué)”的位置時(shí)，“人性，人情，人道主義，人的價(jià)值和人的命運(yùn)，都是它所探求的內(nèi)容”。生存艱辛的小人物的眼淚，以及他們身上頑強(qiáng)的韌性，都使讀者從宋長(zhǎng)江的文字里感受到愛(ài)，慰藉和溫暖的凝視。作家以坦誠(chéng)冷靜的目光來(lái)審視人生，因此在刻畫人物形象時(shí)，便以深刻清醒的現(xiàn)實(shí)主義手法展示人性最本真的特點(diǎn)。他將筆觸伸向這些人物的生存困境，充滿對(duì)他們的同情與關(guān)懷。這些人物因此與時(shí)代共存，充分透出時(shí)代脈動(dòng)下的生命氣息。

宋長(zhǎng)江的小說(shuō)創(chuàng)作起步之初正值傷痕文學(xué)盛行，此時(shí)正值新時(shí)期文學(xué)“橫向掃描社會(huì)價(jià)值觀念的流向”，這是“人的精神和靈魂主體逐漸取代客觀畫面”的過(guò)程，對(duì)人物心靈波瀾的關(guān)注成為文學(xué)發(fā)展的軸心。在這樣獨(dú)特的文化語(yǔ)境下，宋長(zhǎng)江反映知青生活的處女作小說(shuō)《靈魂有影》應(yīng)運(yùn)而生。小說(shuō)塑造了一個(gè)被極左思想扭曲靈魂的知青唐洪。次年，短篇小說(shuō)《憂思曲》問(wèn)世。小說(shuō)中的勞資科長(zhǎng)白威曾作為汪局長(zhǎng)的秘書，在“文革”時(shí)帶頭批判汪局長(zhǎng)。汪局長(zhǎng)平反重新回到領(lǐng)導(dǎo)崗位后，白威為往昔的過(guò)錯(cuò)忐忑不安。然而，汪局長(zhǎng)諒解了他過(guò)去的行為，并對(duì)他的工作給予了堅(jiān)定支持。這部作品奠定了宋長(zhǎng)江成為小說(shuō)家的可能，即作家對(duì)人物能夠辯證評(píng)判，不帶有主觀偏頗，從而營(yíng)造出生活的復(fù)雜性和質(zhì)感，并蘊(yùn)藉深厚的哲理意味。對(duì)市民生態(tài)與官場(chǎng)生態(tài)的準(zhǔn)確感悟與捕捉，使作家在塑造這些人物形象時(shí)得心應(yīng)手。

二、厚重的生活質(zhì)感

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，宋長(zhǎng)江的小說(shuō)創(chuàng)作取得更加引人矚目的成就?！督^當(dāng)》《溫泉欲》《后七年之癢》《祖墳青煙裊裊》等一系列中篇力作呈現(xiàn)出更加強(qiáng)烈的的生活質(zhì)感，體現(xiàn)出作家在藝術(shù)追求上的突破。

中篇小說(shuō)《后七年之癢》從題目上可以直觀判斷這是一部寫夫妻生活的小說(shuō)。嚴(yán)景逸與武小妹的婚姻順利度過(guò)第一個(gè)“七年之癢”，卻在第二個(gè)七年之中遇到危機(jī)，而這場(chǎng)感情危機(jī)卻緣于武小妹竭力挽救和輔助丈夫嚴(yán)景逸的事業(yè)。為使工作中直言不諱的丈夫與頂頭上司葛恒大之間改善關(guān)系，武小妹無(wú)奈主動(dòng)接觸葛恒大，想替丈夫說(shuō)情和擺脫困境。不料，小妹與葛恒大結(jié)識(shí)后，兩人竟然陰差陽(yáng)錯(cuò)相互欣賞，因而得到了他們各自在婚姻中所匱乏的默契和柔情，為他們各自日趨平淡乏味的婚姻生活增加一些色彩，“雖然不炫目，卻溫暖，彌補(bǔ)了大腦中始終未能充填的空隙”，道出了當(dāng)下婚姻中許多說(shuō)不清道不明的尷尬。

《婚姻空白期》以主人公的情緒和心理活動(dòng)為線索，真實(shí)地展示了浪漫愛(ài)情讓位于現(xiàn)實(shí)婚姻的無(wú)奈。郝青擺脫了被她視為垃圾股的丈夫于水，想利用所剩無(wú)多的青春再賭一次。于是幾個(gè)身份各異的男人成為她手中的籌碼，反復(fù)權(quán)衡之后卻仍未找到最理想的婚姻伴侶。小說(shuō)結(jié)尾頗具喜諷意味：意外受傷的郝青，因一時(shí)找不到可以幫她的人，最后只能想到前夫于水。當(dāng)于水匆匆趕來(lái)，郝青卻發(fā)現(xiàn)他的身后竟然跟著一個(gè)年輕女人——兒子學(xué)校的副校長(zhǎng)?；橐錾罹褪沁@樣，由于人的思想意識(shí)的差異，被一方視為垃圾股的人，卻可能被條件優(yōu)越的人視為績(jī)優(yōu)股。這部小說(shuō)以一位臨近中年女性的追求和幻滅來(lái)反思婚姻生活，因此構(gòu)成具有反諷意味的雙重語(yǔ)境。

由于具有超前的悲劇意識(shí)，宋長(zhǎng)江并不熱衷于營(yíng)造大團(tuán)圓式的故事結(jié)局，不刻意滿足讀者的閱讀期待。讀宋長(zhǎng)江的許多小說(shuō)，讀者都能從那些充滿悲劇色彩的故事中感受到作家對(duì)純真人性的張揚(yáng)。欲說(shuō)無(wú)語(yǔ)，欲哭無(wú)淚，這就是宋長(zhǎng)江小說(shuō)成功的生活質(zhì)感營(yíng)造，惟其如此才能產(chǎn)生直抵人心的力量。正因?yàn)樗男≌f(shuō)中成功塑造了那些豐富多樣的人物形象，才能夠?qū)θ诵宰龀鰪?fù)雜深刻的闡釋。正如米蘭?昆德拉所言：“小說(shuō)家既非歷史學(xué)家，又非預(yù)言家：他是存在的探究者”。

《溺水事件》以一起救人事件為線索，生動(dòng)細(xì)膩地刻畫了一個(gè)被救女孩復(fù)雜的心理狀態(tài)。中學(xué)生宮婷婷去江邊游泳不慎溺水，大學(xué)生唐家駿為救她不幸死亡。宮婷婷得知唐家駿的死訊后非常痛苦內(nèi)疚，想親自去唐家以自己的方式表示哀悼。然而，記者和相關(guān)部門要陪她一同前往，這引起宮婷婷反感。尤其是在唐家為了拍攝報(bào)道需要，相關(guān)人員打亂了她的表達(dá)方式，甚至要求流淚的時(shí)間與他們的報(bào)道畫面相配合，備受心理煎熬的宮婷婷因?yàn)檫^(guò)度緊張和悲傷而暈倒。開(kāi)追悼會(huì)之前，相關(guān)部門把寫好的講話稿給她，甚至讓她說(shuō)出違背自己心愿的話。宮婷婷拒絕了這些要求，她選擇的表達(dá)方式是在自己敬獻(xiàn)的花圈緞帶上寫道：“唐家駿哥哥安息，宮婷婷為你哭泣”。作品成功塑造了80后一代鮮明的個(gè)性特征，表現(xiàn)了他們對(duì)自我感受與內(nèi)心真實(shí)的追求，也對(duì)那些形式主義扭曲人性的做法進(jìn)行了抨擊和反抗。

三、獨(dú)具特色的敘事景象

“靈”與“肉”的沖突是當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的重要母題之一。宋長(zhǎng)江的多部作品通過(guò)對(duì)人物的生命欲求進(jìn)行酣暢淋漓的書寫，并涉及到社會(huì)倫理和社會(huì)心理等多種文化因素，表現(xiàn)生活表層與心靈內(nèi)部的矛盾沖突，深入探究“人”的價(jià)值取向，顯示出作家在探尋人性方面所做出的不懈努力。

中篇小說(shuō)《溫泉欲》將故事背景置于令父女兩代人難以忘懷的溫泉之地，從而把故事開(kāi)端引入特定的歷史語(yǔ)境中。親情、理性、欲望與較量，種種復(fù)雜的人生況味相交織，構(gòu)成這部小說(shuō)豐厚的思想內(nèi)涵。作品在表現(xiàn)人物性格的復(fù)雜與多重方面更是達(dá)到前所未有的深度。小說(shuō)對(duì)于中年女性心態(tài)的準(zhǔn)確描摹留給讀者深刻的記憶。作為一位成功游弋于官場(chǎng)的女性官員，跨入四十歲的康泉芳更加自信從容，毫無(wú)普通女性的那種中年危機(jī)感。盡管在別人眼中歲月已悄然使她的容顏失去青春的光澤，“似未扎緊的氣球，在神不知鬼不覺(jué)中，偷偷漏癟了許多”，但她認(rèn)為白胖富態(tài)的自己相對(duì)于過(guò)去而言是“姿色更加?jì)趁?，韻味更加悠然”?/p>

中篇小說(shuō)《傳聞人物》中梁麗與林海夫妻關(guān)系中的諸多苦澀與辛酸，使讀者深切體會(huì)到生本位的無(wú)奈。他們之間由最初充滿溫情的撫摸到后來(lái)彼此的克制忍讓，最后不可避免地爆發(fā)沖突，表現(xiàn)出愛(ài)情在現(xiàn)實(shí)的婚姻生活中的黯然退卻。小說(shuō)以充滿贊賞與溫情的文字塑造了一位不屈從于命運(yùn)的女性形象。面對(duì)丈夫因傷致殘和家境日益窘迫的變故，梁麗選擇的是勇敢地挑起支撐家庭的重?fù)?dān)。丈夫與女兒的誤解盡管使她倍感委屈，卻并沒(méi)有使她成為傳聞中所說(shuō)的那種長(zhǎng)些善舞的女人，她的善良單純與小說(shuō)那些功于心計(jì)的人物形成強(qiáng)烈的對(duì)照。“在民間，傳聞已是生活中不可缺少的調(diào)料?！毙≌f(shuō)結(jié)尾的這句話對(duì)貫穿于整部作品的種種疑問(wèn)做出不動(dòng)聲色的回答，帶有黑色幽默的意味。

宋長(zhǎng)江的創(chuàng)作深深植根于故鄉(xiāng)的土地，從極具地域特征的飲食文化到充滿生活氣息的市井生活描摹，他的文學(xué)生涯始終與故鄉(xiāng)血肉相連，成為這塊土地最忠實(shí)而又最熱情的書寫者，并形成作家獨(dú)具特色的敘事景象。他以練達(dá)蘊(yùn)藉的文字描寫在世俗之網(wǎng)與官場(chǎng)之網(wǎng)中苦苦掙扎的靈魂，寫盡凡俗人生中的眾生百態(tài)，呈現(xiàn)真實(shí)的市井生活。他的小說(shuō)既表現(xiàn)普通人的生存智慧，又以現(xiàn)實(shí)主義質(zhì)感折射出社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的變革帶給個(gè)體生活的沖擊。

鄉(xiāng)村問(wèn)題是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中不可回避的癥結(jié)，宋長(zhǎng)江始終密切關(guān)注鄉(xiāng)村文明與城市文明的對(duì)立以及由此引發(fā)的現(xiàn)實(shí)之痛。無(wú)限債務(wù)》（《時(shí)代文學(xué)》2012年第9期）是一部農(nóng)村題材的中篇小說(shuō)，作品開(kāi)頭第一句“樊鬼子城里又絮窩了”便一反宋長(zhǎng)江城市題材小說(shuō)的敘述語(yǔ)言，立刻把讀者帶入濃郁的鄉(xiāng)土氣息的氛圍里。小說(shuō)以獨(dú)具鄉(xiāng)土特色的語(yǔ)言文字來(lái)展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的本相，將筆觸深入到鄉(xiāng)村留守女性的精神世界，訴說(shuō)她們的期待與幻滅，將她們內(nèi)心的愛(ài)欲掙扎表現(xiàn)得無(wú)以復(fù)加。小說(shuō)以男性作家的視角審視造成這些悲喜劇的深層社會(huì)原因，使作品具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

讀宋長(zhǎng)江的小說(shuō)，我們不難發(fā)現(xiàn)作家在選擇題材與塑造人物方面，總能找到最適合的敘述語(yǔ)言為作品增彩，這不能不說(shuō)是洞察人生的一種功力。而尤為可貴的是，他在敘述中從未帶有情緒上的偏見(jiàn)，而是尊重生活本身。宋長(zhǎng)江的小說(shuō)以其表現(xiàn)生活內(nèi)容的立體化和塑造人物形象的多樣化吸引讀者，他的作品既有對(duì)現(xiàn)實(shí)的訴求，又有對(duì)歷史的深刻反思，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代使命感。更重要的是，他為我們定制了一個(gè)了解和展示時(shí)代風(fēng)貌的密碼，這也是宋長(zhǎng)江小說(shuō)的魅力所在。

[1]張韌：《文學(xué)與哲學(xué)的浸透和結(jié)盟的時(shí)代（“中篇小說(shuō)十年啟示錄”之一）》，見(jiàn)《中國(guó)現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》，1986年第8期。

[2]米蘭?昆德拉：《小說(shuō)的藝術(shù)》，第56頁(yè)，董強(qiáng)譯，上海譯文出版社，2013年版。

[3]程麻：《文學(xué)價(jià)值論》，第364頁(yè)，人民文學(xué)出版社，1991年版。

王曉雁 （1971- ）， 女，遼寧丹東人，文學(xué)碩士，遼東學(xué)院韓朝學(xué)院漢語(yǔ)言系教師，副教授，遼寧省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，遼寧省作家協(xié)會(huì)特約評(píng)論家。主要研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。