論秦嶺畫派藝術(shù)創(chuàng)作的文化與情感源泉

樊鴻濤 （商洛學(xué)院 726000）

論秦嶺畫派藝術(shù)創(chuàng)作的文化與情感源泉

樊鴻濤 （商洛學(xué)院 726000）

“在整個審美認(rèn)識活動和審美創(chuàng)作活動中，始終充滿著濃厚的情感因素，積極的情感活動是美術(shù)創(chuàng)作的顯著特點?！?豐富而厚重的商洛本土文化和生生不息的質(zhì)樸民風(fēng)，正是秦嶺畫派取之不竭、用之不完的文化與情感源泉。

秦嶺畫派；本土文化；藝術(shù)創(chuàng)作

“秦嶺的南坡有個地方叫商洛，秦嶺最美是商洛?！边@首由商洛本土作家賈平凹作詞的歌曲唱出了每一位商洛人們的心聲，對秦嶺美的依戀與贊美源自于對這片土地深深的愛戀。藝術(shù)創(chuàng)作用藝術(shù)的手段外化了這份情感，表現(xiàn)出對家鄉(xiāng)美的依戀。

一、商洛本土文化豐富多樣

自古以來，商洛文化因地域原因，地跨長江、黃河兩大流域，西臨古都西安，東瞰南陽盆地，北接八百里秦川，南帶江漢平原。地域文化特色鮮明、類型多樣。無論是悠久的歷史沉淀、旖麗多姿的自然風(fēng)光還是質(zhì)樸多樣的民俗風(fēng)情，都具有典型的地域性特征，這些獨特的地域性資源都成為地域文化發(fā)展的重要源泉。歷代以來，無論是文學(xué)、詩歌、戲劇、民間美術(shù)還是紅色文化等，都因為深情地歌頌演繹這里的人、這里的事和這里的景，而獨具風(fēng)格特色。

商洛花鼓戲因為吟唱著商洛曲調(diào)的婉轉(zhuǎn)悠揚而名揚全國，商洛籍作家的作品正因為描述商洛人的喜怒哀樂而獨具韻味，商洛民間美術(shù)也因其質(zhì)樸的審美而備受喜愛。秦嶺畫派，這一深深植根于商洛本土的藝術(shù)畫派，也正是本土畫家們基于這種對家鄉(xiāng)的熱愛而自覺自愿組織在一起，形成一個因情感相通、創(chuàng)作條件相同，并有著共同創(chuàng)作熱情與創(chuàng)作目標(biāo)的藝術(shù)畫派。這是一個因年輕而顯得具有勃勃生機的畫派中，無論畫家們采用怎樣的藝術(shù)形式，都在闡釋著一種地域性情感因素，表達(dá)著對地域文化的深入解讀，并且正在逐漸形成相同的審美特征。

二、商洛本土文化是秦嶺畫派藝術(shù)創(chuàng)作的情感源泉

（一）歷史遺跡中的古風(fēng)古意

商洛，古稱“商雒”，古秦變法商鞅的封地，這里是倉頡造字之地，也是古賢商山四皓的隱居之所，更是自古以來商於古道的之地。這些商洛人引以自豪的歷史遺跡和歷史故事，為藝術(shù)家們的創(chuàng)作提供了有依有據(jù)的豐富素材，更是藝術(shù)創(chuàng)作萌發(fā)的情感根源。這份情感是對遠(yuǎn)古先民古風(fēng)古意的暢想；對歷史人物的敬仰與緬懷；是對曾經(jīng)繁榮古道的追思神往；更有對于人類文明印跡的深深感動。

基于這份藝術(shù)感動，秦嶺畫派的藝術(shù)家們創(chuàng)作出一系列歷史題材的美術(shù)作品。如國畫作品《商山四皓造像圖》，油畫作品《商鞅變法》等，都運用了不同的藝術(shù)手段，在追憶懷古的情緒中抒發(fā)現(xiàn)代人的精神追求。

（二）自然風(fēng)光里的詩情畫意

大秦嶺的風(fēng)光壯麗中有秀美，山川河流因南北差異形成不同的審美感受。商洛深處秦嶺腹地，山川景色不僅有如塔云山的奇峻秀美，也有如牛背梁山脈的雄壯蒼茫；既有仙娥湖的開闊靜美，又有金絲峽的幽靜綺麗；既有戴云山的雄偉壯麗，也有小橋流水人家的質(zhì)樸無華。這些自然風(fēng)光帶來的詩情畫意，給秦嶺畫派的畫家們無數(shù)的感動。“秦嶺的地域特征強烈的影響了陜西的山水畫家，他們扎根秦嶺，表現(xiàn)現(xiàn)實。秦嶺獨特的地域性是影響陜西山水畫創(chuàng)作重要的因素之一，它為陜西畫家提供了豐富的創(chuàng)作素材和無窮的創(chuàng)作靈感。”2

在這樣的藝術(shù)感動里，秦嶺畫派的畫家們組織了多次集體的采風(fēng)活動，創(chuàng)作出大量生動的山水寫生作品，這些作品既具有時代精神、更富有情感特色。如張長林作品《晴川歷歷》、袁志正山水作品《江雪圖》等作品 ，包含了畫家們對家鄉(xiāng)山山水水的熱愛之情。這份熱愛還體現(xiàn)在以秦嶺珍稀野生動物為題材的作品中，如劉鳳林國畫作品《九羚圖》、胡誼水彩作品《金絲猴》等。

（三）紅色記憶中的熱血沸騰

商洛，也是紅色革命老區(qū)，是川陜革命根據(jù)地的重要組成部分，是紅軍主力由南向北戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移的中轉(zhuǎn)基地，在中國革命歷史上具有重大影響和特殊地位。商洛老區(qū)的廣大民眾為紅四方面軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移作出了巨大貢獻(xiàn)與犧牲。革命的熱血，激勵著秦嶺畫派的藝術(shù)家們，在這樣的紅色記憶中，也創(chuàng)作了革命題材的藝術(shù)作品。如劉鳳林油畫作品《一野將星》就是這一題材的典型代表。

（四）民俗民風(fēng)中的質(zhì)樸感動

商洛因地處秦嶺南麓，所謂一方水土養(yǎng)一方人，這里是楚漢文化的交流之地，民風(fēng)民俗質(zhì)樸無華而又豐富多姿。又因地處偏遠(yuǎn)，少受外界因素影響，很多傳統(tǒng)的民俗風(fēng)情在這里保留了下來。傳統(tǒng)與現(xiàn)代、質(zhì)樸與時尚、規(guī)矩與流行這些時代變遷中的種種矛盾，在這里碰撞著、交融著，產(chǎn)生了奇妙的具有感染力的民俗風(fēng)情。樊鴻濤的國畫作品《婚禮》，就描繪了一場喜慶而熱鬧的鄉(xiāng)村婚禮。將喜宴這一獨具民俗特點的場景用藝術(shù)手法表現(xiàn)出來，場面熱鬧而溫馨，體現(xiàn)出畫家對淳樸民風(fēng)民情的關(guān)注與熱愛。

地域文化為地域畫派的形成與發(fā)展提供了取之不竭的情感源泉和創(chuàng)作動力，地域性畫派也自然成為地域性文化的重要組成部分。這些以秦嶺地域風(fēng)土人情為題材的成功的美術(shù)作品，始終把對山川河流人民的愛傾注在自己的筆端，刻畫出商洛人民對美好生活的憧憬與信心。這也是秦嶺畫派創(chuàng)建的藝術(shù)宗旨，以反映時代，反映生活為主旨，深入生活，面向人民，創(chuàng)作以表現(xiàn)秦嶺地域風(fēng)土人情為題材的繪畫作品。

習(xí)總書記在文藝座談會上的講話指出：“文藝是時代前進(jìn)的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。”3實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化的繁榮興盛，地域文化的繁榮發(fā)展共同構(gòu)成了中華文化的興盛之路?！暗胤疆嬇墒堑赜蛭幕睒s的標(biāo)志，對地方畫派的自覺打造，不僅弘揚了地方文化，形成地方品牌效應(yīng)，對當(dāng)?shù)氐睦L畫也能夠形成一種向心力?！?秦嶺畫派這個年輕的地方畫派，正致力于積極挖掘地方文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，結(jié)合時代精神，創(chuàng)作具有時代風(fēng)貌的藝術(shù)作品用以回報家鄉(xiāng)山水父老給予的深厚滋養(yǎng)！

注釋：

1.王宏建，袁寶林主編.美術(shù)概論[M].北京：高等教育出版社，1994.7：187.

2.袁志正，論陜西山水畫中的秦嶺地域風(fēng)格特征[J].大舞臺，2012（8）：96.

3.中共中央宣傳部，習(xí)近平總書記在文藝座談會上的重要講話學(xué)習(xí)讀本[M].北京·學(xué)習(xí)出版社，2015：6.

4.李言成，挖掘地域文化優(yōu)良傳統(tǒng) 扶持和培育地方畫派[J]美術(shù)大觀，2011（12）：72.

項目名稱：文化生態(tài)視域下的陜西山水畫發(fā)展研究 立項號：2016J022