民間美術(shù)與新媒體藝術(shù)的結(jié)合分析

陳曉璐 （西安文理學(xué)院 710065）

民間美術(shù)與新媒體藝術(shù)的結(jié)合分析

陳曉璐 （西安文理學(xué)院 710065）

民間美術(shù)是我國幾千年來藝術(shù)長河里的重要組成部分之一，民間美術(shù)不僅傳達(dá)了廣大勞動階層淳樸的精神特征，另一方面也極好的表現(xiàn)出廣大勞動人民的精神面貌和文化素質(zhì)。新媒體藝術(shù)能夠讓使用者與藝術(shù)作品直接互動，這種新的藝術(shù)學(xué)科門類能夠更好的展現(xiàn)出藝術(shù)之美。傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式由于其局限性未能很好地讓廣大人民群眾感受到藝術(shù)之美。民間美術(shù)與新媒體藝術(shù)結(jié)合能夠讓向人們展示出由高科技支撐的及其具有民族特色的文化藝術(shù)。

民間美術(shù)；新媒體藝術(shù)；文化

民間美術(shù)作為我國極其具有民族特色和中國元素的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它不僅僅具有美術(shù)的實用性和審美性，新媒體藝術(shù)設(shè)計也能從中尋找靈感，使其發(fā)揚光大。在藝術(shù)創(chuàng)作時，注重將民間美術(shù)與新媒體藝術(shù)相融合，巧妙地將傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式與現(xiàn)代新媒體藝術(shù)結(jié)合起來，從而使民間美術(shù)在新媒體藝術(shù)中得以傳承和創(chuàng)新，創(chuàng)造出更具藝術(shù)特色的作品。借助新媒體藝術(shù)的東風(fēng)，將民間美術(shù)向外推廣，走出陳列展覽類的原始藝術(shù)表現(xiàn)形式，讓藝術(shù)走進(jìn)人們的日常生活。

一、民間美術(shù)的藝術(shù)價值

幾千年大浪淘沙留存下來的民間美術(shù)為人類積累了豐富的藝術(shù)瑰寶。在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，民間美術(shù)逐漸成為具有民族特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式。我國是一個地大物博，民族眾多的國家，這也就使得民間美術(shù)具有豐富的民間色彩，從四川的年畫到山西的皮影，從吉林的剪紙到北京的京劇，各種不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出了多元的民間特色。

民間美術(shù)表現(xiàn)出來歷史的生命力和延續(xù)性。人類的生活習(xí)慣、情感道德、宗教信仰、人生觀和價值觀等都在民間美術(shù)之中得意展現(xiàn)和表達(dá)。民間美術(shù)不僅表現(xiàn)出了人類對自然的敬畏，也表現(xiàn)出了人類對美好生活的向往和追求。老鼠、猴子、南瓜、魚等為主題的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)出來繁衍和生殖等生命意識。民間藝術(shù)一方面表現(xiàn)出了人類的痛苦與掙扎，另一方面也體現(xiàn)了人類美好的希冀和寄托。民間美術(shù)并沒有在歲月長河中失去生命力，而是在歷史前進(jìn)的齒輪中表現(xiàn)出了獨特的朝氣與前景。

二、新媒體藝術(shù)

新媒體藝術(shù)以多媒體和互聯(lián)網(wǎng)為支撐，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展應(yīng)運而生的新型藝術(shù)表現(xiàn)門類。這種新型的藝術(shù)表現(xiàn)形式與傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作有很大的區(qū)別，人類在此基礎(chǔ)上的審美、思維、體驗也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。人類的天性便是追求新事物，厭棄舊事物。傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式已不能滿足人類逐漸增長的物質(zhì)文化需求，因此創(chuàng)作出新科技，利用新的科學(xué)技術(shù)是人類發(fā)展道路中的必要過程。

新媒體藝術(shù)具有多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，而新媒體藝術(shù)最具特色的表現(xiàn)形式之一就是能夠讓創(chuàng)作者與藝術(shù)作品直接互動。藝術(shù)不局限于紙筆之間，藝術(shù)創(chuàng)作者可以通過鍵盤、鼠標(biāo)、燈光、聲音感應(yīng)器等精密復(fù)雜的科技儀器改變作品和創(chuàng)作作品。隨著科技的進(jìn)步，時間和空間的距離進(jìn)一步縮小，網(wǎng)絡(luò)連接著世界的各個地方，人們足不出戶就可以查閱到異國的數(shù)據(jù)、檔案和文化表現(xiàn)形式。新媒體藝術(shù)在我國出現(xiàn)的比較晚，但是現(xiàn)在已有大量優(yōu)秀的作品和有名的藝術(shù)家。

三、民間美術(shù)與新媒體藝術(shù)的跨界結(jié)合

為大眾所熟知的新媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式一般是電視、報刊、廣播、移動媒體以及互聯(lián)網(wǎng)等。在新的時代背景下，民間美術(shù)的傳承和發(fā)揚需要以新媒體為載體進(jìn)行傳播。傳統(tǒng)的民間美術(shù)存在于紙張、布帛、石材、玉石等實物上，新媒體藝術(shù)運用各種科技手段使作品以數(shù)字化的形式表現(xiàn)出來，而數(shù)字化是民間美術(shù)進(jìn)入新媒體領(lǐng)域的基礎(chǔ)。

民間美術(shù)中的傳統(tǒng)圖形往往是靜止的，新媒體藝術(shù)能夠改變其靜止不動的固定狀態(tài)，閱覽者與藝術(shù)作品之間的直接互動能夠改變民間美術(shù)的影像、造型甚至意義。民間美術(shù)作為藝術(shù)表現(xiàn)中的重要門類，在眾多領(lǐng)域都得以傳承和弘揚，在新媒體藝術(shù)領(lǐng)域下，民間美術(shù)能夠貼近大眾的生活，從而是這些寶貴的藝術(shù)文化得到充分的利用。

民間美術(shù)與新媒體藝術(shù)相結(jié)合是復(fù)雜且重要的，對民間美術(shù)的概念加以運用的同時不能忽略傳統(tǒng)風(fēng)格的保留，還要使其具有現(xiàn)代感，呈現(xiàn)出新的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)。在兩者結(jié)合的案例之中，其中極具代表性的就是2010年上海世博會上用用新媒體藝術(shù)展現(xiàn)出了動態(tài)的《清明上河圖》，它將傳統(tǒng)藝術(shù)作品與當(dāng)代元素完美結(jié)合在一起，為作品賦予了新的生命和寓意。無論是民間美術(shù)還是新媒體藝術(shù)，真正的藝術(shù)作品是用來表達(dá)或解釋一個內(nèi)容，而兩者的結(jié)合能夠使作品更加豐富多彩。

四、民間美術(shù)與新媒體藝術(shù)結(jié)合的意義

部分民間美術(shù)的藝術(shù)傳承人意識到了新媒體時代對傳統(tǒng)工藝的沖擊，于是他們開始嘗試將傳統(tǒng)民間美術(shù)的制作形式與科技相結(jié)合，這是順應(yīng)時代發(fā)展的表現(xiàn)。通過吸收新媒體藝術(shù)，改進(jìn)之前的傳統(tǒng)技術(shù)，保留民間美術(shù)的精華和文化。通過兩者的結(jié)合滿足現(xiàn)代人對藝術(shù)的審美，同時也使得民間美術(shù)作品得以傳播和擴大影響力。

純真樸實是民間美術(shù)的重要特征之一，由于地域的差異性和文化的多樣性，不同地方的人對民間美術(shù)作品所表達(dá)出來的思想理念也各有差異。過去藝術(shù)手藝的傳承主要是家庭手工制，這種傳承方式一方面保留了民間美術(shù)的特色，另一方面也是的民間美術(shù)容易失傳和淘汰。結(jié)合新的科技手段，依托新媒體，能夠使民間美術(shù)表現(xiàn)出自身淳樸與本真的特色時，更能讓民間美術(shù)擺脫老土過氣的帽子，使其煥發(fā)出新生機。

結(jié)語：新媒體藝術(shù)形式與民間美術(shù)在藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程中具有重要的地位和價值。面對新型的新媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式，民間美術(shù)的設(shè)計表達(dá)方式也極其重要。民間美術(shù)具有深厚的文化內(nèi)涵，對了解民間美術(shù)的人來說，民間美術(shù)不僅指實像世界里具體的圖形，更是人類內(nèi)心思想情感的表達(dá)和宣泄。民間美術(shù)作為新媒體藝術(shù)的創(chuàng)作元素，具有審美和傳播學(xué)上的意義。新媒體藝術(shù)能將精神層面的藝術(shù)物化，使得民間藝術(shù)能夠更好的傳播和保存。民間美術(shù)與新媒體藝術(shù)相結(jié)合不僅不會矛盾和突兀，反而能更好的發(fā)展和傳承。兩者的結(jié)合有利于更好的發(fā)揚民間美術(shù)的人文情懷，提高人們對民間美術(shù)的審美和認(rèn)可。

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