趙延年版畫(huà)研究綜述

陳 婷 （貴州民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院 550025）

趙延年版畫(huà)研究綜述

陳 婷 （貴州民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院 550025）

趙延年是中國(guó)現(xiàn)代著名版畫(huà)家，其作品眾多榮獲許多榮譽(yù)。近年來(lái)，術(shù)界對(duì)趙延年版畫(huà)的研究主要集中在幾下述幾方面：第一，版畫(huà)藝術(shù)發(fā)展貢獻(xiàn)分析；第二，作品特征分析；第三，作品風(fēng)格分析；第四，藝術(shù)生命發(fā)展歷程分析；第五，文化價(jià)值分析。

趙延年；版畫(huà)；研究綜述

趙延年原名趙聰，浙江湖州人，是我國(guó)近現(xiàn)代新興木刻藝術(shù)興起后，中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上成就卓越的版畫(huà)大師，取得了令世人矚目的巨大成就。他多次榮獲了包括“終身成就獎(jiǎng)”、“中國(guó)新興版畫(huà)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)，是中國(guó)近現(xiàn)代黑白木刻版畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域中的一面突出旗幟。趙延年創(chuàng)作了許多黑白木刻藝術(shù)作品不僅在木刻版畫(huà)領(lǐng)域中拉起了一面大旗，同時(shí)還為我國(guó)插圖藝術(shù)領(lǐng)域培育了一朵奇葩，對(duì)我國(guó)近現(xiàn)代木刻版畫(huà)、插圖藝術(shù)造成了深刻影響。從當(dāng)前已有文獻(xiàn)分析，近年來(lái)，術(shù)界對(duì)趙延年版畫(huà)的研究主要集中在幾下述幾方面：第一，版畫(huà)藝術(shù)發(fā)展貢獻(xiàn)分析；第二，作品特征分析；第三，作品風(fēng)格分析；第四，藝術(shù)生命發(fā)展歷程分析；第五，文化價(jià)值分析。

一、版畫(huà)藝術(shù)發(fā)展貢獻(xiàn)分析

木刻藝術(shù)發(fā)起于中國(guó)，唐朝佛經(jīng)和后世不同版本的圖譜刻本，黑線雕技技術(shù)十分精湛，是經(jīng)典木刻作品。版畫(huà)作為傳統(tǒng)繪畫(huà)國(guó)、油、版、雕、壁中的五大畫(huà)種之一，具有獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，是視覺(jué)藝術(shù)中不可缺少的一部分。自唐代開(kāi)始，嚴(yán)格意義上的版畫(huà)出現(xiàn)以后，歷宋元明清至近代，在推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)程、爭(zhēng)取民族獨(dú)立等方面產(chǎn)生了重大作用。學(xué)者們研究認(rèn)為，中國(guó)近代木刻藝術(shù)尤其是新興木刻運(yùn)動(dòng)并不是歷時(shí)千年的中國(guó)傳統(tǒng)復(fù)制木刻印刷術(shù)的發(fā)展和延伸，而是由魯迅先生引進(jìn)，并大力扶持藝術(shù)家創(chuàng)作才發(fā)展起來(lái)的。得益于魯迅的積極培育，中國(guó)才涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的版畫(huà)家和卓越作品。趙延年就是其中十分突出的一位。國(guó)內(nèi)有許多趙延年版畫(huà)作品匯集圖冊(cè)譬如《再說(shuō)魯迅一趙延年魯迅作品木刻集》、《趙延年木刻——魯迅作品圖鑒》、《那年那畫(huà)——趙延年二十世紀(jì)30至60年代作品的發(fā)表及收藏》等。

雖然趙延年并沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)魯迅，但他與魯迅結(jié)緣長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久。從最早接觸木刻藝術(shù)并展開(kāi)學(xué)習(xí)，到多次塑造魯迅像，再到屢屢刻畫(huà)魯迅筆下的人物，可以說(shuō)在趙延年的全部藝術(shù)生命中，魯迅思想始終引導(dǎo)、啟發(fā)著他。趙延年刻刀下的一副又一副作品，從木刻藝術(shù)角度集中體現(xiàn)了魯迅和魯迅作品思想，塑造了以魯迅思想為核心的木刻藝術(shù)世界。趙延年始終站在與民眾同呼吸、共命運(yùn)的角度上，以刻刀為武器，融入自己的真實(shí)情感和深刻理解，反映民族命運(yùn)和大眾心聲，體現(xiàn)了他本人對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知，對(duì)民眾的關(guān)懷，彰顯其豐富的情懷和溫暖人性。趙延年創(chuàng)作了大量魯迅題材作品，評(píng)論家認(rèn)為他是對(duì)魯迅作品有最深刻研究，同時(shí)最勤奮付諸實(shí)踐，并榮獲最出眾藝術(shù)成就的藝術(shù)家。趙延年的作品以黑白木刻版畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)，數(shù)十年執(zhí)著于木刻藝術(shù)，其駕馭使用刻刀的能力已臻爐火純青，經(jīng)他處理雕刻的作品，每一條刀痕都純粹優(yōu)美；黑白在他的運(yùn)籌下更顯開(kāi)闊、遒勁、雄渾、簡(jiǎn)勁，渾然洋溢著寬廣的交響氣質(zhì)和中國(guó)式的雄辯之美?？傊?，在魯迅倡導(dǎo)的新興版畫(huà)運(yùn)動(dòng)的引導(dǎo)下，趙延年自己的作品有效推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代版畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展。

二、作品特征分析

李允經(jīng)在趙延年從藝60周年學(xué)術(shù)研討會(huì)議上發(fā)表的演講《評(píng)趙延年作魯迅題材黑白木刻》從文學(xué)視角對(duì)趙延年版畫(huà)作品展開(kāi)分析，重點(diǎn)總結(jié)了魯迅提出的新興木刻版畫(huà)作品創(chuàng)作要求在的具體表現(xiàn)。他指出趙延年不僅深刻鉆研了魯迅的文學(xué)作品，同時(shí)積極實(shí)踐魯迅教言，并得到了杰出成就。其藝術(shù)氣質(zhì)是寫(xiě)實(shí)的戰(zhàn)斗的；其優(yōu)秀之作，都是“放刀直干”的。他所得心應(yīng)手的是那種剛健有力、造型挺拔、運(yùn)刀簡(jiǎn)潔、黑白對(duì)比強(qiáng)烈、富有刀、木風(fēng)味的黑白木刻，說(shuō)明趙延年的黑白木刻版畫(huà)藝術(shù)。此外他還總結(jié)了趙延年黑白版畫(huà)作品的三大特點(diǎn)：第一，以黑白為正宗以人物為中心，放刀直干、平鏟斜刻和獨(dú)具刀、木風(fēng)味的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格。第二，題材多以人物和故事為中心。第三，以先進(jìn)的世界觀，即辯證和歷史唯物主義世界觀為基礎(chǔ)，寫(xiě)實(shí)和易懂，能喚起我們的是非之心和愛(ài)憎之情，并在不知不覺(jué)中產(chǎn)生共鳴，受到美的陶冶和教育。1這一研究有十分顯著的定性分析的特點(diǎn)，缺乏從視覺(jué)藝術(shù)的角度去深入分析。

鄭作良把中外黑白木刻版畫(huà)作家劃分成兩類(lèi)，其中之一為“激揚(yáng)之黑白”類(lèi)，另一類(lèi)為“抒情之黑白”類(lèi)，國(guó)外的麥綏萊勒（比利時(shí)）、柯勒惠支（德國(guó)）、棟方志功（日本）等屬于前一類(lèi)；克拉甫琴柯（俄國(guó)）、烏申（俄國(guó)）、肯特（美國(guó)）、瓦洛頓（瑞士）、薩波（羅馬尼亞）等則屬于后一類(lèi)。趙延年則是我國(guó)“激揚(yáng)之黑白”類(lèi)型藝術(shù)家中有突出代表性一位。2他著重剖析了趙延年的早期作品（主要是黑白版畫(huà)），提出這些作品充分展現(xiàn)了趙延年對(duì)祖國(guó)、民族和百姓命運(yùn)的關(guān)懷，體現(xiàn)了他的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)熱情以及堅(jiān)貞的氣節(jié)，不僅具備極強(qiáng)宣傳號(hào)召能力，并且具備感染力和觸動(dòng)力，能夠給予觀者難以忘卻的印象。作者以早期特色作品為例，具體分析了趙延年在創(chuàng)作中使用的技法以及其中澎湃、充沛的情感內(nèi)涵，整體剖析了趙延年創(chuàng)作的黑白版畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)技術(shù)語(yǔ)言，不過(guò)此研究為對(duì)此類(lèi)作品的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)和深挖剖析。

竇亞杰通過(guò)《阿Q正傳》插圖闡述趙延年善于運(yùn)用以形寫(xiě)神技法刻畫(huà)人物的精神本質(zhì)，文章指出趙延年深受魯迅“創(chuàng)作版畫(huà)”’理論影響，走的是一條現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)道路。他的作品緊扣時(shí)代，直接取材于社會(huì)，各個(gè)時(shí)期都有廣為流傳的代表作。他的魯迅作品木刻插圖，是他藝術(shù)創(chuàng)作的重要組成部分，具有突出代表性。趙延年擅長(zhǎng)運(yùn)用視覺(jué)語(yǔ)言以形寫(xiě)神刻畫(huà)出人物的精神本質(zhì)，用刀精練準(zhǔn)確，沒(méi)有一刀是多余；其插圖作品的精妙之處在于細(xì)節(jié)創(chuàng)作和描寫(xiě)。趙延年在小說(shuō)的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)母爬ㄌ釤?、取舍增減、創(chuàng)作，靈活應(yīng)用了夸張、隱喻、暗示等方法，展現(xiàn)文學(xué)作品內(nèi)涵，使得插圖成為于文學(xué)作品相得益彰的獨(dú)立藝術(shù)。黑白木刻最能體現(xiàn)出版畫(huà)所特有的剛健質(zhì)樸的“力之美”。趙延年為魯迅的文學(xué)作品創(chuàng)作的插圖大部分都屬于黑白木刻作品，在創(chuàng)作過(guò)程中，他不但使用了大平刀采用沖刻技術(shù)，同時(shí)采用了刮、鏟、挑、搖、壓和切等技術(shù)，賦予作品特殊木味和刀味，進(jìn)一步強(qiáng)化了作品的對(duì)比沖擊和情感力度。3

三、作品風(fēng)格分析

陳超南論述了趙延年現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作題材。他指出趙延年擅長(zhǎng)人物木刻，其中既有常人又有偉人，但他從不用仰視偉人的那種高不可攀的角度去刻畫(huà)人性，總以平視常人的那種可親可即的眼光來(lái)塑造形象，即便·是奮迅、白求恩、林伯集，也都在一種直搜而通俗的處理中而被刻畫(huà)為人民的一員。但由于他注重外形的豐滿性與性格的深刻性的契合，通俗的偉人形象卻因此獲得了精神的輝耀和歷史的價(jià)值，常人與偉人都融化在人民之中。所以，白求恩、魯迅和老丁等偉人形象都具備了平凡又偉大、親和又莊嚴(yán)的氣質(zhì)。4

李樹(shù)聲簡(jiǎn)略回顧了新興版畫(huà)的產(chǎn)生及變化過(guò)程，稱(chēng)贊了趙延年對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史的突出貢獻(xiàn)和特殊地位，指出趙延年的成就說(shuō)明版畫(huà)家只有深入生活，關(guān)注并深刻思考國(guó)人和民族命運(yùn)，將中外技術(shù)風(fēng)格經(jīng)驗(yàn)有機(jī)糅合，才能夠取得輝煌成就。5

王其全回顧了趙延年的木刻創(chuàng)作經(jīng)歷，指出趙延年在創(chuàng)作過(guò)程中始終不忘告誡自己，搞藝術(shù)創(chuàng)作不要光照本本臨摹，應(yīng)關(guān)注生活，密切聯(lián)系生活，而不能脫離生活，所以在近現(xiàn)代，趙延年還打造了反應(yīng)時(shí)代潮流結(jié)合了歷史滄桑、時(shí)代色彩、人生哲理于一體的作品《天地間》和體現(xiàn)現(xiàn)代背景下生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的作品《甜水》。6

四、藝術(shù)生命發(fā)展歷程分析

王相玲提出趙延年極具震撼力的藝術(shù)風(fēng)格在中國(guó)版畫(huà)界，乃至國(guó)際版畫(huà)界都是獨(dú)樹(shù)一幟的，有著廣泛的影響和極高的聲譽(yù)。風(fēng)格是藝術(shù)作品形式和內(nèi)容達(dá)到統(tǒng)一，融合了藝術(shù)家的性格、思想與時(shí)代背景、地域和民族條件等多重元素。藝術(shù)家風(fēng)格的形成與其生活、文化修養(yǎng)以及社會(huì)環(huán)境等密不可分。趙延年藝術(shù)特色的形成，也深受下述三方面因素影響：第一，民國(guó)初年，中國(guó)正處在一個(gè)混亂動(dòng)蕩的巨變時(shí)代背景影響；第二，家境殷實(shí)、社會(huì)地位較高的家庭環(huán)境和多地游歷的經(jīng)歷對(duì)其視野的拓寬和個(gè)性發(fā)展的影響；第三，魯迅先生為導(dǎo)師引領(lǐng)的新型木刻運(yùn)動(dòng)影響。7

陳志強(qiáng)對(duì)趙延年經(jīng)歷的敘述來(lái)了解他的創(chuàng)作歷程，指出趙延年先生在創(chuàng)作中十分注意人物形象的刻畫(huà)。多年創(chuàng)作實(shí)踐過(guò)程中，趙延年先生堅(jiān)持求真寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)特點(diǎn)，著重于人物刻畫(huà)采取富有木刻特點(diǎn)的刀法和黑白對(duì)比形成了個(gè)人突出的藝術(shù)風(fēng)格被譽(yù)為“中國(guó)黑白木刻的旗幟”。文章指出趙延年先生的藝術(shù)道路無(wú)疑擁有一個(gè)富于歷史感的開(kāi)篇并隨著時(shí)代的演變而跌宕起伏。他的作品從《負(fù)木者》到《搶米》，從《解放軍到，百姓笑》到《和時(shí)間賽跑》，從《離家》到《魯迅像》，從《起來(lái)！饑寒交迫的奴隸》到《〈阿O正傳〉六十圖》，《〈狂人日記〉三十八圖》再至《噩夢(mèng)系列》、《逐日》……無(wú)一不呼應(yīng)著啟蒙救亡，反抗暴政，歡慶新政權(quán)，建設(shè)新社會(huì)，歌頌好日子，乃至對(duì)歷史進(jìn)行再反思的時(shí)代發(fā)展曲線.他的創(chuàng)作所涉及的歷史寬度與深度，涵蓋了幾代人幾代事，是時(shí)代洪流的縮影。8

五、文化教育價(jià)值分析

孔國(guó)橋認(rèn)為，無(wú)論是從中國(guó)黑白木刻歷史發(fā)展的角度，還是從世界黑白木刻歷史發(fā)展的角度，趙延年的木刻技藝都達(dá)到了頂峰；而且趙延年一直堅(jiān)持與強(qiáng)調(diào)著的現(xiàn)實(shí)主義道路，所以閃耀著特別的凝重與璀璨的光芒。9文章對(duì)趙延年創(chuàng)作的版畫(huà)分析總結(jié)后提出，其作品烙有時(shí)代印記，能夠促使觀者深刻思考民族、國(guó)家、國(guó)民個(gè)體的命運(yùn)關(guān)系和生命意義，因此才具備了突出藝術(shù)價(jià)值。

近年一系列捐贈(zèng)作品展覽和一系列回顧畫(huà)展的開(kāi)幕，許多學(xué)術(shù)界的學(xué)者為其作前言，也有學(xué)者寫(xiě)下觀展后的感受。朱維明對(duì)其藝術(shù)進(jìn)行總結(jié)提煉為才、力、膽、識(shí)四字。10許石林強(qiáng)調(diào)了趙延年創(chuàng)作版畫(huà)的激情。11許江、馮遠(yuǎn)著重說(shuō)明了趙延年對(duì)于當(dāng)代中國(guó)版畫(huà)史以及美術(shù)教育史方面的突出貢獻(xiàn)。

趙延年不僅是一位杰出的藝術(shù)家，也是一位優(yōu)秀的美術(shù)教育家，對(duì)于我國(guó)的木刻版畫(huà)創(chuàng)作和教育具有深遠(yuǎn)的影響。陳志強(qiáng)闡述了趙延年刻苦、勤奮、執(zhí)著于版畫(huà)創(chuàng)作和高度負(fù)責(zé)強(qiáng)調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)與負(fù)責(zé)。朱維明鮮活再現(xiàn)了趙延年的授課風(fēng)采，并從作品藝術(shù)性、技術(shù)刀法、創(chuàng)作思想、黑自論四方面切入總結(jié)了課堂筆記。12江蘇周家翠以江蘇版高中語(yǔ)文教科書(shū)《祝?！芬晃闹泄旁鳌端置饕呀?jīng)純乎是一個(gè)乞丐了》、趙延年作《祥林嫂》和越劇《祥林嫂》劇照三張插圖為切入點(diǎn)，闡述了關(guān)于語(yǔ)文插圖教學(xué)的看法。13

六、結(jié)語(yǔ)

從當(dāng)前情況分析，版畫(huà)學(xué)界已經(jīng)逐步關(guān)注到趙延年作品和藝術(shù)形成了一些成果。不過(guò)從當(dāng)前搜集到的文獻(xiàn)資料分析，現(xiàn)有研究還比較基礎(chǔ)，由于資料來(lái)源較少，大部分學(xué)者都只對(duì)研究者對(duì)其作品藝術(shù)展開(kāi)研究，明確了作品的藝術(shù)價(jià)值，不過(guò)較少對(duì)插花作品和創(chuàng)作思想展開(kāi)深入研究剖析，仍待深入研究。現(xiàn)有研究比較零散，而且主要從某一方面切入展開(kāi)，未成體系，對(duì)其作品的評(píng)述和影響價(jià)值、藝術(shù)思想分析不多，而且描述分析大同小異，少有新意。

注釋?zhuān)?/p>

1.李允經(jīng).《趙延年木刻魯迅作品圖鑒》.出版史料，2006， 76.

2.鄭作良.《激揚(yáng)之黑白——讀趙延年先生黑白木刻版畫(huà)有感》， 美術(shù)，2006，61.

3.竇亞杰.《 從魯迅中來(lái)，到魯迅中去 淺析趙延年的阿Q正傳》.新美術(shù)，2013， 101.

4.陳超南.《與人民共命運(yùn)的刻刀——趙延年木刻藝術(shù)》，1991， 23.

5.李樹(shù)聲.《中國(guó)新興版畫(huà)在現(xiàn)代美術(shù)史上的突出貢獻(xiàn)》，1997， 145.

6.王其全.《與時(shí)代同步 為生活謳歌——記著名版畫(huà)家趙延年教授》，2001， 51.

7.王相玲.《趙延年版畫(huà)插圖藝術(shù)特色形成探源》，2011， 61.

8.陳志強(qiáng).《走近版畫(huà)家趙延年》，2013， 65.

9.孔國(guó)橋.《略論趙延年木刻藝術(shù)的文化價(jià)值及其他》，2010，47.

10.朱維明.《八十回望——趙延年1938-2003年作品回顧展觀后》，2003， 83.

11.許石林.《刀下刻出魯迅式的激情》，2004，24.

12.朱維明.《雜談畫(huà)說(shuō)魯迅——趙延年魯迅作品木刻集》，2010，50.

13.周家翠.《關(guān)于《祝?！凡鍒D教學(xué)的四點(diǎn)看法》，2010， 27.

[1]劉穎.心流：趙延年木刻藝術(shù)中的生命情懷[J]. 魯迅研究月刊，2015，12：81-88.

[2]竇亞杰. 從魯迅中來(lái)，到魯迅中去 淺析趙延年的《阿Q正傳》插圖[J]. 新美術(shù)，2013，03：98-101.