立體書籍設(shè)計(jì)在內(nèi)蒙古旅游紀(jì)念品中的應(yīng)用

陳 飛 （內(nèi)蒙古科技大學(xué)包頭師范學(xué)院 014000）

立體書籍設(shè)計(jì)在內(nèi)蒙古旅游紀(jì)念品中的應(yīng)用

陳 飛 （內(nèi)蒙古科技大學(xué)包頭師范學(xué)院 014000）

旅游業(yè)是國內(nèi)的一大產(chǎn)業(yè)，隨著改革開放以來，中國的旅游業(yè)以前所未有的速度迅猛發(fā)展，取得了輝煌的成就，旅游業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的地位顯著提高。其中旅游紀(jì)念品的收入是旅游經(jīng)濟(jì)收入的重要組成部分，也是旅游業(yè)發(fā)展成熟的標(biāo)志。因此，旅游業(yè)界對(duì)旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)開發(fā)也越來越重視，而現(xiàn)在許多旅游紀(jì)念品存在缺乏本地區(qū)特色，及自身特色和吸引力的問題。

旅游紀(jì)念品；書籍設(shè)計(jì)；特色文化

內(nèi)蒙古自治區(qū)區(qū)域遼闊、有著豐富獨(dú)特的旅游資源,經(jīng)過三十年的發(fā)展與建設(shè),旅游業(yè)已經(jīng)初具規(guī)模,隨著我國進(jìn)入新的歷史發(fā)展階段,內(nèi)蒙古的旅游業(yè)也迎來了快速發(fā)展的新機(jī)遇,內(nèi)蒙古旅游業(yè)將是我國二十一世紀(jì)旅游業(yè)發(fā)展的重要增長點(diǎn)。在經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展過程中，旅游產(chǎn)業(yè)不斷向前發(fā)展，越來越多的游客去往一些地方進(jìn)行旅游參觀，每到一個(gè)地方作為旅游愛好者，都會(huì)購買一些自己喜愛的當(dāng)?shù)靥厣募o(jì)念品，來留作紀(jì)念。例如：安徽宏村，游客參觀村落的建筑形態(tài)、人文風(fēng)情、和豐富的地域特色文化，作為游客，宏村的一磚一瓦，一草一木，每一棟古建筑的房子，格外的具有吸引力。購買宏村紀(jì)念品更是必不可少。宏村的手工木雕作為其代表，很有當(dāng)?shù)靥厣鼈鞒辛嘶罩菽镜竦木?，徽州木雕是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其中的竹雕更能吸引游者的眼球，通過點(diǎn)線面的結(jié)合，表現(xiàn)出其美，細(xì)致勾勒，上面刻著宏村的建筑和景色，突出了宏村的特色。同樣內(nèi)蒙古以它特有的建筑、人文、地域景觀向所有人展開了懷抱，各地旅游者，蜂擁而至。

書籍是常見的一種旅游文化宣傳紀(jì)念品，它通過文字圖片將一個(gè)地域的風(fēng)土人情，建筑特色，飲食文化等傳遞給旅游愛好者，是大家最快獲取旅游地域文化的媒介。然而隨著網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)微平臺(tái)的快速發(fā)展，書籍這一傳播媒介已經(jīng)慢慢被大眾所遺忘，對(duì)于成人旅游愛好者書籍已失去它的市場競爭力。但是隨著人們生活條件的不斷提升對(duì)于兒童教育重視程度的提高，兒童也逐漸成為旅游的重要群體，相對(duì)于其他們的旅游紀(jì)念品，書籍卻有者非常大的優(yōu)勢(shì)，首先書籍不會(huì)對(duì)孩子視力造成危害，而立體書更能引起和激發(fā)兒童的閱讀興趣且更容易理解，同時(shí)不受時(shí)間地點(diǎn)的限制。書籍作為傳遞旅游文化信息的載體，如何讓它更直觀更生動(dòng)的展現(xiàn)給受眾，重新被更多的人所接受喜歡。成為許多旅游文化產(chǎn)業(yè)探討的方向，如何把旅游文化中書籍這一媒介再次被大眾所接受，正逐步成為一些書籍設(shè)計(jì)師的研究方向。

經(jīng)過大量的分析研究，我認(rèn)為立體書籍，是一個(gè)比較好的設(shè)計(jì)方向，立體書被稱做Pop-Up Book（pop-up是彈出式的意思），也有稱之為Movable Book（可動(dòng)書）因?yàn)闀锏?每一頁中都隱含了會(huì)動(dòng)的機(jī)制。在你翻開它的同時(shí)，一幕幕跳出來呈現(xiàn)在你的面前。然后，你可以運(yùn)用各種可動(dòng)的機(jī)關(guān)，與書中故事里的主角互動(dòng)，一起進(jìn)行故事的演繹。翻頁時(shí)因?yàn)閿傞_頁面角度的變化，頁面形成的張力(拉開的力量)，來讓對(duì)象自動(dòng)站起來，翻開的角度愈大產(chǎn)生的力量愈強(qiáng)。機(jī)制的呈現(xiàn)，通常以書頁翻開呈180度，即是兩頁成平行狀態(tài)，書本攤平的狀態(tài)；或是90度即是兩頁成垂直狀態(tài)，書本翻開一半時(shí)來設(shè)計(jì)。這些機(jī)制常用于場景與建筑物的呈現(xiàn)、立體物品，主角正面跳出等。是書籍設(shè)計(jì)中比較有創(chuàng)意的表現(xiàn)形式，把它引入到旅游文化紀(jì)念品將會(huì)成為非常有趣的旅游紀(jì)念品。立體書籍可以將旅游景點(diǎn)的建筑、美食、故事等躍然紙上，讓沒有到過旅游地的潛在消費(fèi)者對(duì)旅游景點(diǎn)有更直觀的感受，讓已經(jīng)身處旅游地的人更直觀更輕松的了解旅游地的文化、地理、風(fēng)土人情等。

作為內(nèi)蒙古旅游紀(jì)念品--立體書籍，可以把內(nèi)蒙古不同地區(qū)的旅游景點(diǎn)的特色建筑，設(shè)計(jì)成為一本立體書籍，同時(shí)還可以擴(kuò)展思路，設(shè)計(jì)內(nèi)蒙古特色立體美食書籍，內(nèi)蒙古特色名族服飾書籍，內(nèi)蒙古民間傳說故事等立體書籍。試想當(dāng)您拿到一本立體書，每翻開一頁，一個(gè)立體建筑躍然紙上，下面配有相關(guān)的文字介紹說明，這樣一來，可以使讀者一目了然，更好更直觀的了解該景區(qū)的相關(guān)知識(shí)，增加游客對(duì)旅游景區(qū)的認(rèn)識(shí)。也可以使旅游紀(jì)念品顯得更為生動(dòng)有趣。立體書籍可以巧妙的把內(nèi)蒙古有代表性的旅游景點(diǎn)的建筑展現(xiàn)出來，讓原本平面化的畫面，變成有層次有空間感的畫面例如：比較典型的建筑呼和浩特的大召寺，包頭的五當(dāng)召等景點(diǎn)，我們通過繪畫手法把場景表現(xiàn)出來，接下來根據(jù)建筑場景的前后關(guān)系，通過折紙及紙塑技巧巧妙的創(chuàng)造出立體的空間感。

立體書籍可以更生動(dòng)的的展現(xiàn)內(nèi)蒙古旅游景區(qū)的美景建筑，使游客看完便能記憶猶新，加強(qiáng)對(duì)內(nèi)蒙古的認(rèn)識(shí)，充分展現(xiàn)內(nèi)蒙古的魅力，因?yàn)榱Ⅲw書籍生動(dòng)的畫面及神奇的展示和表現(xiàn)方式能夠很好的吸引讀者的注意力，直觀并帶有一定娛樂性的展示形式能引起游客尤其是兒童游客的濃厚興趣，立體書籍會(huì)成為幫助家長引導(dǎo)孩子的求知欲，幫助孩子們更加簡潔直觀的理解旅游地的相關(guān)知識(shí)，使兒童在旅游中能找到并了解更多自己感興趣的內(nèi)容，真正實(shí)現(xiàn)寓教于樂。

通過立體書籍，在閑暇時(shí)刻，旅游愛好者可以更加生動(dòng)的感受或回想起在內(nèi)蒙古體會(huì)到的各種風(fēng)土人情。立體書籍可以作為旅游紀(jì)念品，為內(nèi)蒙古旅游業(yè)做到更好的宣傳。立體書籍作為旅游紀(jì)念品傳播到旅游者周邊更廣闊的人群中間會(huì)引起更多人想要開啟內(nèi)蒙古之旅的想法，同時(shí)生動(dòng)有趣的展示閱讀形式會(huì)成為更多兒童讀者的喜愛，這樣還可以為內(nèi)蒙古培養(yǎng)潛在的旅游消費(fèi)者。

因此，將立體書籍引入到內(nèi)蒙古旅游紀(jì)念品中，可以讓立體書籍本身的特色充分發(fā)揮同時(shí)寓教于樂，成為相對(duì)于傳統(tǒng)的旅游紀(jì)念品更具購買和收藏意義的紀(jì)念品。使得內(nèi)蒙古的旅游紀(jì)念品更加具有親和力和獨(dú)特性。二者相輔相成更好的促進(jìn)內(nèi)蒙古旅游紀(jì)念品的蓬勃發(fā)展。

[1]烏日尼樂圖.內(nèi)蒙古民族特色旅游紀(jì)念品開發(fā)研究.《內(nèi)蒙古師范大學(xué)》，2013.

[2]寇樹芳.旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中文化符號(hào)的傳承與表達(dá).《中國科技信息》，2013.

[3]馮珊珊，王娟.地域文化符號(hào)在旅游紀(jì)念品創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究.《文藝生活·文藝?yán)碚摗罚?013.

內(nèi)蒙古教育廳項(xiàng)目，《兼具民族文化與現(xiàn)代藝術(shù)特色的內(nèi)蒙古旅游圖書設(shè)計(jì)研究》，（編號(hào)：NJSY16225）

陳飛（1978- ），女，漢族，內(nèi)蒙古包頭市人（白俄羅斯國立文化藝術(shù)大學(xué)）藝術(shù)碩士，內(nèi)蒙古科技大學(xué)包頭師范學(xué)院，副教授，研究方向：視覺傳達(dá)。