淺談臺灣高校藝術(shù)設(shè)計教育的啟示
——以產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)為例

邱秀梅 （上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院 200000）

淺談臺灣高校藝術(shù)設(shè)計教育的啟示
——以產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)為例

邱秀梅 （上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院 200000）

筆者有幸應(yīng)邀參加臺灣華梵大學(xué)工業(yè)設(shè)計學(xué)系舉辦的暑期設(shè)計訓(xùn)練營活動。通過在臺灣的學(xué)習(xí)、參觀與交流，體會到臺灣高校藝術(shù)設(shè)計教育所呈現(xiàn)的務(wù)實、多元化、重創(chuàng)意、重實踐等鮮明的教學(xué)特色。藝術(shù)設(shè)計教育是臺灣經(jīng)濟發(fā)展的主要動力之一，本文以臺灣的產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)為例,其輕松的授課方式、具有彈性的選課制度、激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提升了學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。在國際發(fā)展的新形勢下，我們需要與時俱進，理論聯(lián)系實際，重視創(chuàng)新與實踐教學(xué)，不斷吸收多樣的教學(xué)理念，取長補短，培養(yǎng)出與市場接軌的應(yīng)用型設(shè)計人才。

藝術(shù)設(shè)計教育；教學(xué)模式；校企合作；實踐性教學(xué)

2017年暑假，筆者有幸?guī)ьI(lǐng)15位上海工藝美院產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，應(yīng)邀參加臺灣華梵大學(xué)工業(yè)設(shè)計學(xué)系舉辦的暑期設(shè)計訓(xùn)練營活動。華梵大學(xué)，位于臺灣新北市，該校工業(yè)設(shè)計學(xué)系分成四個領(lǐng)域：生活科技產(chǎn)品設(shè)計、時尚商品設(shè)計、藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計、交通工具設(shè)計。該專業(yè)具有鮮明的產(chǎn)學(xué)合作辦學(xué)特點, 學(xué)校提倡“覺之教育”，以實現(xiàn)人文精神與科學(xué)技術(shù)的整合，結(jié)合儒家忠恕傳統(tǒng)道德，培養(yǎng)德學(xué)兼?zhèn)涞娜瞬拧Ｍㄟ^交流與學(xué)習(xí),筆者就臺灣地區(qū)的藝術(shù)設(shè)計教育，以產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)為例談?wù)勛约捍譁\的看法。

一、 臺灣高校藝術(shù)設(shè)計教育中西結(jié)合

臺灣的藝術(shù)設(shè)計教育經(jīng)過了幾十年的發(fā)展與積淀，形成了具有一定特色的高校教育模式。臺灣帶給人們的感覺是一種親切與自然。臺灣的街道比較整潔，街上擺放的垃圾桶并不多，但臺灣人卻并未因此而亂扔垃圾，并且會主動分好類再放入垃圾桶。這些行為與臺灣地區(qū)對傳統(tǒng)文化的教育有很大的關(guān)系。

臺灣高校的藝術(shù)設(shè)計教育強調(diào)“通識教育”，注重對中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展以及人的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。以產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計專業(yè)為例，設(shè)計課程中安排了如 “造型意象研究”、“傳統(tǒng)藝術(shù)與造型”等課程，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合來進行設(shè)計。

臺灣藝術(shù)設(shè)計教育也注重與外來設(shè)計文化的融合，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力，他們近處向日本學(xué)習(xí), 遠處向歐美學(xué)習(xí),每年都會派遣部分學(xué)生和老師到海外進行交流與學(xué)習(xí)，開拓視野，實現(xiàn)教育教學(xué)的與國際接軌。

二、開放式的課程教學(xué)模式

開放式的課程教學(xué)模式與以往的教學(xué)模式不同之處在于，課堂上教師不再是主角，學(xué)生不再是配角。

不再是知識的灌輸，而是學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，在做的過程中學(xué)習(xí)新知識、新技能，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生可以跨年級、跨專業(yè)上課, 擁有靈活的選課、選專業(yè)的權(quán)利。這些課程的共同點是,授課方式靈活,課堂氣氛融洽，與實踐緊密結(jié)合。如圖1所示，老師與學(xué)生在一個比較輕松的環(huán)境里討論設(shè)計方案。

兩岸高校在課程排列的順序上都是按照由淺入深、由理論到實踐的原則進行，不同之處在于循序漸進的進度上面。以產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)為例，大陸不少高校在大一主要安排一些如繪畫基礎(chǔ) 、三大構(gòu)成之類的造型基礎(chǔ)課，專業(yè)課程幾乎沒有涉及。臺灣華梵大學(xué)從大一開始，課程設(shè)置中就有涉及到專業(yè)課。并不是等學(xué)完了基礎(chǔ)課再安排專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，每個學(xué)期會有一到兩門主干課程，其他是一些平行課程。這樣幾個班的學(xué)生可以在同一時間段上相同的課程，選到不同的教師。臺灣各高校在產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)中，增加選修課的課時,課程更具有彈性和實用性。不僅開闊了學(xué)生的設(shè)計視野,而且擴展了學(xué)生今后的就業(yè)面。

圖1 兩校師生討論設(shè)計方案

三、注重實踐性教學(xué)

臺灣高校中的產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)非常注重學(xué)校與企業(yè)的合作，早在上個世紀七十年代就制定了一些鼓勵“產(chǎn)、學(xué)、研”相結(jié)合的政策。由此也逐漸形成了由“臺灣制造”到“臺灣設(shè)計”的轉(zhuǎn)型。由于臺灣高校藝術(shù)設(shè)計教育注重實踐性教學(xué)，學(xué)生進車間、進企業(yè)的機會就大大增加，鍛煉了學(xué)生對加工工藝的了解，對材料運用的熟悉，提高了學(xué)生的實際動手能力。許多高校都設(shè)有創(chuàng)意設(shè)計中心（如圖2所示），它是連接企業(yè)與學(xué)校的橋梁與紐帶。創(chuàng)意設(shè)計中心會承接一些社會上的實際項目，由一些有實際經(jīng)驗的教師帶領(lǐng)一批優(yōu)秀的學(xué)生組成團隊參與設(shè)計生產(chǎn)的全過程，共同完成相關(guān)課題。

臺灣各院校對設(shè)計比賽的參與也是大力支持的。有的課程內(nèi)容直接與賽事掛鉤，設(shè)計比賽的主題是由商家擬定，各商家對設(shè)計內(nèi)容既有創(chuàng)意要求，又能為學(xué)生提供一個展現(xiàn)自我的平臺。許多課程的內(nèi)容是圍繞某個獎項，教師在上課時都以這個獎項為主進行授課與輔導(dǎo)，如德國的“紅點獎”和“IF概念獎”，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)目標更明確，同時也調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。參賽是對學(xué)生學(xué)習(xí)成效的最好檢驗方式之一，也激勵了學(xué)生的上進心，增強了自信心，也提升了學(xué)校的知名度。

圖2 臺灣華梵大學(xué)創(chuàng)意設(shè)計中心

四、教師來源更加多元化

臺灣各高校教產(chǎn)品設(shè)計的教師，一部分來源于企業(yè)，具有豐富的設(shè)計實務(wù)經(jīng)驗；一部分來源于海歸，

有海外留學(xué)背景，這使本土設(shè)計教育更容易與國際設(shè)計教育接軌，在教學(xué)方面帶來不同的文化與思想，為該專業(yè)的教學(xué)注入了新鮮的養(yǎng)分；不少老師有社會兼職，在一些知名的設(shè)計公司擔(dān)任主設(shè)計師，也有的創(chuàng)建了自己的設(shè)計公司。他們不僅具備實用性設(shè)計能力，而且能指導(dǎo)學(xué)生提升在職場中的競爭力。通過教師在設(shè)計圈中積累的人脈，可以推薦學(xué)生到企業(yè)進行實習(xí)或提供相關(guān)的就業(yè)機會。

五、結(jié)語

在短暫的學(xué)習(xí)與交流中，筆者受益匪淺。大陸的藝術(shù)設(shè)計教育起步相對較晚，從某種程度來講，缺乏對實踐能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)以及與市場接軌的教育機制。在國際發(fā)展的新形勢下，我們需要與時俱進，理論聯(lián)系實際，重視創(chuàng)新與實踐教學(xué)，不斷吸收多樣的教學(xué)理念，取長補短，培養(yǎng)出與市場接軌的應(yīng)用型設(shè)計人才。

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